পৃষ্ঠা 29: চতুর্থ অধ্যায়: নেক ও বদ আমলসমূহের মূর্ত প্রতীক রূপে ধারণ ও প্রতিরক্ষা

الصفحة 29: الباب الرابع: في اجتماع أعمال الميت عليه ومدافعتها عنه

وأخرج أبو عبيد في كتاب "فضائل القرآن" بإسناده عن ابن مسعود قال إن الميت إذا مات أوقدت له نيران حوله فتأكل النار ما يليها إن لم يكن له عمل يحول بينه وبينها وإن رجلا مات ولم يكن يقرأ من القرآن إلا سورة ثلاثين آية فتأتيه من قبل رأسه فقالت إنه كان يقرأ بي فتأتيه من قبل رجليه فقالت إنه يقوم بي فتأتيه من قبل فقالت إنه يقوم بي فتأتيه من قبل جوفه فقالت إنه كان وعائي قال فأنجته.

আবু উবাইদ তাঁর "ফাদায়িলুল কুরআন" গ্রন্থে নিজ সনদে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই যখন কোনো ব্যক্তি মারা যায়, তখন তার চারপাশে আগুন প্রজ্বলিত করা হয়। অতঃপর সে আগুন তার নিকটবর্তী সবকিছুকে গ্রাস করতে থাকে, যদি না তার এমন কোনো আমল থাকে যা তার ও আগুনের মাঝে প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়ায়। এক ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল, যে কুরআনের মাত্র ত্রিশ আয়াতবিশিষ্ট একটি সূরা ছাড়া আর কিছুই তিলাওয়াত করত না। আগুন তার মাথার দিক থেকে আসতে চাইল, তখন সেই সূরাটি বলল: 'সে তো আমাকে পাঠ করত।' অতঃপর তা তার দুই পায়ের দিক থেকে আসতে চাইল, তখন সূরাটি বলল: 'সে আমাকে নিয়ে (সালাতে) দাঁড়াত।' অতঃপর তা তার পেটের (বক্ষের) দিক থেকে আসতে চাইল, তখন সূরাটি বলল: 'সে ছিল আমার ধারণকারী পাত্র।' ইবনে মাসউদ বলেন: 'অতএব সূরাটি তাকে মুক্তি দিল।'"

Abu 'Ubayd narrated in the book "Fada'il al-Qur'an" with his chain of transmission from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), who said: "Indeed, when the deceased dies, fires are kindled around him, and the fire consumes whatever is adjacent to it unless he has righteous deeds that intervene between him and it. A man once died who did not recite from the Qur'an except a surah of thirty verses. The fire approached him from the direction of his head, but the surah said: 'Indeed, he used to recite me.' Then it approached him from the direction of his feet, but it said: 'Indeed, he used to stand (in prayer) with me.' Then it approached him from the direction of his belly (chest), but it said: 'Indeed, he was a vessel for me.' He said: 'So it saved him.'"

قال زر فنظرت أنا ومسروق في المصحف فلم نجد سورة ثلاثين آية إلا تبارك،

যিরর (রহ.) বলেন: "আমি ও মাসরুক মুসহাফে (কুরআন মাজীদে) অনুসন্ধান করে দেখলাম, কেবল সূরা তাবারক (সূরা আল-মুলক) ছাড়া ত্রিশ আয়াতবিশিষ্ট আর কোনো সূরাই পেলাম না।"

Zirr said: "Masruq and I examined the Mushaf, and we found no surah containing thirty verses except Tabarak (Surah al-Mulk)."

وروى عبد بن حميد في مسنده عن إبراهيم بن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال إقرأ تبارك الذي بيده الملك احفظها وعلمها أهلك وولدك وصبيان بيتك وجيرانك فإنهما المنجية والمجادلة تجادل وتخاصم عند الله لقارئها وتطلب أن ينجيه من عذاب النار إذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر.

আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর মুসনাদে ইবরাহীম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমরা 'তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলক' তিলাওয়াত করো, তা মুখস্থ করো এবং তোমাদের পরিবার-পরিজন, সন্তান-সন্ততি, গৃহের বালক-বালিকা ও প্রতিবেশীদের তা শিক্ষা দাও। কেননা এটি পরিত্রাণকারী এবং বিতর্ককারী সূরা; এটি তার তিলাওয়াতকারীর পক্ষ হয়ে আল্লাহর দরবারে বিতর্ক ও সুপারিশ করবে এবং আবেদন জানাবে যেন আল্লাহ তাকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে মুক্তি দেন, যদি তা তার অন্তরে রক্ষিত থাকে। আর এর মাধ্যমে মহান আল্লাহ এর তিলাওয়াতকারীকে কবরের আযাব থেকেও রক্ষা করবেন।"

'Abd ibn Humayd narrated in his Musnad from Ibrahim ibn al-Hakam ibn Aban, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him and his father), who said: "Recite 'Tabarak alladhi bi-yadihi al-Mulk' (Blessed is He in Whose Hand is the dominion), memorize it, and teach it to your family, your children, the youth of your household, and your neighbors. For indeed, it is the savior and the disputant; it argues and contends before Allah on behalf of its reciter, asking that He deliver him from the punishment of the Fire if it resided within him, and through it Allah delivers its companion from the punishment of the grave."

وروى سوار بن مصعب وهو ضعيف جدا عن أبي إسحاق عن البراء يرفعه: من قرأ ألم السجدة و {تبارك الذي بيده الملك} قبل النوم نجا من عذاب القبر ووقي فتاني القبر.

সিওয়ার ইবনে মুসআব, যিনি অত্যন্ত দুর্বল বর্ণনাকারী, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি ঘুমানোর পূর্বে আলিফ-লাম-মীম আস-সাজদাহ এবং 'তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলক' তিলাওয়াত করবে, সে কবরের আযাব থেকে নাজাত পাবে এবং কবরের দুই পরীক্ষক (মুনকার ও নাকীর)-এর ফিতনা থেকে সুরক্ষিত থাকবে।"

Siwar ibn Mus'ab, who is very weak in transmission, narrated from Abu Ishaq, from al-Bara' (may Allah be pleased with him) attributing it to the Prophet (ﷺ): "Whoever recites Alif-Lam-Mim al-Sajdah and 'Tabarak alladhi bi-yadihi al-Mulk' before sleeping will be saved from the punishment of the grave and protected from the two interrogators of the grave."

وسنذكر حديث عبادة في نزول القرآن مع الميت في قبره فيما بعد إن شاء الله تعالى.

আর কবরে মাইয়েতের সাথে কুরআনের অবতরণ সম্পর্কিত উবাদাহ (রা.)-এর হাদিসটি ইনশাআল্লাহ তাআলা আমরা পরবর্তীতে উল্লেখ করব।

And we shall mention the hadith of 'Ubadah concerning the descent of the Qur'an alongside the deceased in his grave later on, if Allah the Exalted wills.

وروى هشام بن عمار حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن جابر عن أبيه عن عطاء بن يسار قال إذا وضع الميت في لحده فأول شيء يأتيه عمله فيضرب فخذه الشمال فيقول أنا عملك فيقول فأين أهلي وولدي وعشيرتي ما خولني الله تعالى فيقول تركت أهلك وولدك وعشرتك وما خولك الله وراء ظهرك فلم يدخل قبرك معك غيري فيقول يا ليتني آثرتك على أهلي وولدي وعشيرتي وما خولني الله تعالى إذا لم يدخل معي غيرك.

হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে রাখা হয়, তখন সর্বপ্রথম যে জিনিসটি তার নিকট আসে তা হলো তার আমল। আমল এসে তার বাম উরুতে আঘাত করে বলে, 'আমি তোমার আমল।' তখন সে জিজ্ঞেস করে, 'তাহলে আমার পরিবার, সন্তান-সন্ততি, আত্মীয়-স্বজন এবং মহান আল্লাহ আমাকে যা কিছু নিয়ামত দিয়েছিলেন তা কোথায়?' আমল উত্তর দেয়, 'তুমি তোমার পরিবার, সন্তান-সন্ততি, আত্মীয়-স্বজন এবং আল্লাহ তোমাকে যা দান করেছিলেন তা পেছনে ফেলে রেখে এসেছ; আর আমি ছাড়া তোমার কবরে তোমার সাথে আর কেউ প্রবেশ করেনি।' তখন সে আক্ষেপ করে বলে, 'হায়! আমি যদি আমার পরিবার, সন্তান-সন্ততি, আত্মীয়-স্বজন ও আল্লাহর দেওয়া নিয়ামতের চেয়ে তোমাকেই প্রাধান্য দিতাম, যেহেতু তুমি ছাড়া অন্য কেউ আমার সাথে কবরে প্রবেশ করেনি!'"

Hisham ibn 'Ammar narrated: 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman ibn Yazid narrated to us, from Ibn Jabir, from his father, from 'Ata' ibn Yasar, who said: "When the deceased is placed in his grave, the first thing that comes to him is his deed. It strikes his left thigh and says, 'I am your deed.' He asks, 'Where then are my family, my children, my kin, and what Allah the Exalted bestowed upon me?' It replies, 'You left your family, your children, your kin, and what Allah bestowed upon you behind your back, and none has entered your grave with you except me.' He then laments, 'O, would that I had preferred you over my family, my children, my kin, and what Allah the Exalted bestowed upon me, seeing that none has entered with me except you!'"

قال أحمد بن أبي الحواري حدثنا يحيى بن مليح عن أبي نجيح مجاهد في قوله تعالى: {فلأنفسهم يمهدون} [الروم: 44] ، قال في القبر.

আহমদ ইবনে আবিল হাওয়ারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুলাইহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাজীহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: 'তারা নিজেদের জন্যই পথ সুগম করছে' [সূরা আর-রূম: ৪৪] এর তাফসীরে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'কবরের মধ্যে।'

Ahmad ibn Abi al-Hawari said: Yahya ibn Mulayh narrated to us, from Abu Najih, from Mujahid regarding the words of Allah the Exalted: 'they are preparing for themselves' [Surah al-Rum: 44], he said: 'In the grave.'

قال أحمد: فحدثت به يحيى بن معين قال طوبى لمن كان له عمل صالح يكون وطأه في قبره. #

আহমদ বলেন: "আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের নিকট এটি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: 'সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য, যার এমন সৎ আমল রয়েছে যা তার কবরে তার জন্য আরামদায়ক শয্যা হবে।'"

Ahmad said: "I mentioned this to Yahya ibn Ma'in, and he said: 'Glad tidings to whoever possesses righteous deeds that will serve as a smooth resting place for him in his grave.'"