Hadiths 1 - 4: Introduction & Prophetic Traditions on the Mahdi

الأحاديث 1 - 4: المقدمة والأحاديث المرفوعة في المهدي

بسم الله الرحمن الرجيم

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি)।

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

الحمد لله

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য,

Praise be to Allah,

وسلام على عباده الذين اصطفى

এবং তাঁর মনোনীত বান্দাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।

And peace be upon His servants whom He has chosen.

هذا جزء جمعت فيه الأحاديث والآثار الواردة في المهدي, لخصت فيه ((الأربعين)) التي جمعها الحافظ (أبو نعيم). وزدت عليه ما فاته, ورمزت عليه صورة ( ك )

এটি এমন একটি সংকলন, যাতে আমি ইমাম মাহদী সম্পর্কে বর্ণিত হাদিস ও আসারসমূহ একত্রিত করেছি। এতে আমি হাফেয আবু নুয়াইম সংকলিত 'আল-আরবাঈন' (চল্লিশ হাদিস)-এর সারসংক্ষেপ উপস্থাপন করেছি এবং যেসব বর্ণনা তাঁর ছুটে গিয়েছিল, তা আমি সংযোজন করেছি; আর আমার সংযোজিত বর্ণনাগুলোর শুরুতে 'কাফ' (ك) প্রতীক ব্যবহার করেছি।

This is a treatise in which I have compiled the narrations and traditions transmitted regarding al-Mahdi. In it, I have summarized the 'Al-Arba'in' (The Forty Hadiths) compiled by the Hafiz Abu Nu'aym, and I have added to it what he omitted, marking my additions with the letter-symbol (K).

1- أخرج ( ك ) ابن جرير في ((تفسيره)) عن السدي :

১. ইবনে জারীর তাঁর 'তাফসির'-এ (সংযোজনীয় প্রতীক 'কাফ' সহ) আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন:

1. Ibn Jarir narrated in his 'Tafsir' (marked K) from al-Suddi:

في قوله تعالى:(( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه , وسعى في خرابها)) (البقرة:114) , قال:

আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে: "আর তার চেয়ে বড় যালেম কে, যে আল্লাহর মসজিদসমূহে তাঁর নাম স্মরণ করতে বাধা দেয় এবং সেগুলোর ধ্বংসসাধনে সচেষ্ট হয়?" (সূরা আল-বাকারা: ১১৪), তিনি বলেন:

Concerning the statement of Allah the Exalted: "And who is more unjust than those who prevent the name of Allah from being mentioned in His mosques and strive for their ruin?" (Al-Baqarah: 114), he said:

(( هم الروم , كانوا ظاهروا بختنصر على خراب بيت المقدس [ حتى خربه , وأمر به أن تطرح فيه الجيف , وإنما أعانه الروم على خرابه من أجل أن بني إسرائيل قتلوا يحيى بن زكرياء ] ))

"তারা হলো রোমানরা (বাইজেন্টাইনরা)। তারা বায়তুল মুকাদ্দাস ধ্বংস করার ব্যাপারে বাখতানাসসারকে (নেবুচাদনেজার) সহায়তা করেছিল [এমনকি সে তা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে এবং নির্দেশ দেয় যেন সেখানে মৃতদেহ ও অপবিত্র বস্তু নিক্ষেপ করা হয়। আর রোমানরা তাকে বায়তুল মুকাদ্দাস ধ্বংস করতে এ কারণেই সাহায্য করেছিল যে, বনী ইসরাঈল ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আ.)-কে হত্যা করেছিল]।"

"They are the Romans (Byzantines); they aided Nebuchadnezzar (Bakhtanassar) in the destruction of Bayt al-Maqdis (Jerusalem) [until he demolished it and ordered that carcasses and filth be thrown into it. The Romans only assisted him in its destruction because the Children of Israel had killed Yahya ibn Zakariyya (John the Baptist)]."

2- وفي قوله تعالى:(( أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين)) (البقرة:114) قال :(( فليس في الأرض رومي يدخله اليوم إلا وهو خائف أن تضرب عنقه,أو قد أخيف بأداء الجزية فهو يؤديها ))

২. এবং মহান আল্লাহর বাণী: "ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থা ছাড়া তাদের সেগুলোতে প্রবেশ করাই সংগত ছিল না" (সূরা আল-বাকারা: ১১৪) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "বর্তমানে পৃথিবীতে এমন কোনো রোমান নেই, যে সেখানে প্রবেশ করতে পারে গর্দান যাওয়ার ভয় ছাড়া, অথবা জিযিয়া প্রদানের ভয়ে শঙ্কিত হওয়া ছাড়া; ফলে সে জিযিয়া পরিশোধ করে থাকে।"

2. And concerning the statement of Allah the Exalted: "It was not for them to enter them except in fear" (Al-Baqarah: 114), he said: "There is not a single Roman on earth who enters it today except in fear of having his neck struck, or having been intimidated by paying the jizyah, so he pays it."

3- وفي قوله تعالى:((لهم في الدنيا خزي لهم في الدنيا خزي )) (البقرة:114) قال:

৩. এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: "দুনিয়াতে তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনা" (সূরা আল-বাকারা: ১১৪) প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

3. And concerning the statement of Allah the Exalted: "For them through this world is disgrace" (Al-Baqarah: 114), he said:

(( أما خزيهم في الدنيا فإنه إذا قام المهدي وفتحت القسطنطينية قتلهم, فذلك الخزي

"দুনিয়ায় তাদের লাঞ্ছনা হলো, যখন ইমাম মাহদী আত্মপ্রকাশ করবেন এবং কনস্টান্টিনোপল বিজিত হবে, তখন তিনি তাদের হত্যা করবেন; আর সেটাই হলো চরম লাঞ্ছনা।

"As for their disgrace in this world: when al-Mahdi arises and Constantinople is conquered, he will execute them; that is the disgrace.

[ وأما العذاب العظيم فإنه عذاب جهنم الذي لا يخفف عن أهله, ولا يقضى عليهم فيها فيموتوا ] ))

[আর তাদের জন্য পরকালে রয়েছে মহা শাস্তি, তা হলো জাহান্নামের আযাব; যা তাদের জন্য কোনোদিন লঘু করা হবে না এবং তাদের মৃত্যুও হবে না যাতে তারা রেহাই পায়]।"

[And as for the great punishment, it is the punishment of Hellfire, which will neither be lightened for its inmates nor will it be decreed that they die therein]."

4- وأخرج ( ك) أحمد (1\84\645), وابن أبى شيبة (37644), وابن ماجة (4085), ونعيم بن حماد في ((الفتن))(1053) عن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

৪. আহমাদ (১/৮৪/৬৪৫), ইবনে আবী শায়বাহ (৩৭৬৪৪), ইবনে মাজাহ (৪০৮৫) এবং নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে (১০৫৩) (সংযোজনীয় প্রতীক 'কাফ' সহ) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন:

4. Ahmad (1/84/645), Ibn Abi Shaybah (37644), Ibn Majah (4085), and Nu'aym ibn Hammad in 'al-Fitan' (1053) narrated (marked K) from 'Ali (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: