Scholarly Analysis of the Narration: 'No Mahdi Except Jesus'
فصل في تحقيق وتأويل حديث لا مهدي إلا عيسى بن مريم
Continuation of Hadith 257: Scholarly Analysis of the Narration: 'No Mahdi Except Jesus'
تتمة الحديث 257: فصل في تحقيق وتأويل حديث لا مهدي إلا عيسى بن مريم
وذكر أبو نعيم في كتاب (المهدي) من حديث حذيفة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي, وخلقه خلقي, يكنى: أبا عبد الله))
আবু নুয়াইম তাঁর 'কিতাবুল মাহদী' গ্রন্থে হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যদি দুনিয়ার মাত্র একটি দিনও অবশিষ্ট থাকে, তবুও আল্লাহ সেই দিনে এমন একজন ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন যার নাম হবে আমার নাম, যার চরিত্র হবে আমার চরিত্র এবং তার উপনাম হবে আবু আবদিল্লাহ।"
Abu Nu'aym mentioned in the book Kitab al-Mahdi from the hadith of Hudhayfah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Even if there remained of this world but a single day, Allah would certainly send in it a man whose name is my name, whose character is my character, and whose kunya is Abu 'Abdillah."
ولكن في إسناده العباس بن بكار, لا يحتج بحديثه, قد تقدم هذا المتن من حديث ابن مسعود, وأبي هريرة, وهما صحيحان
কিন্তু এর সনদে আল-আব্বাস ইবনে বাক্কার রয়েছে, যার হাদিস প্রমাণ হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়; তবে এই মূল বক্তব্যটি ইতোপূর্বে ইবনে মাসউদ ও আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে এবং উভয়টিই সহিহ।
However, in its chain of transmission is al-'Abbas ibn Bakkar, whose hadith is not relied upon as proof; yet this text has already been presented from the hadith of Ibn Mas'ud and Abu Hurayrah, and both of them are authentic.
وقد قالت أم سلمة : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((المهدي من عترتي, من ولد فاطمة))
আর উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "আল-মাহদী আমার বংশধর থেকে, ফাতিমার বংশজাত।"
And Umm Salamah (may Allah be pleased with her) said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Al-Mahdi is from my lineage, from the descendants of Fatimah."
رواه أبو داود, وابن ماجة , وفي إسناده زياد بن بيان, وثقة ابن حبان, وقال ابن معين: ليس به بأس, وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر
এটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে যিয়াদ ইবনে বায়ান রয়েছেন; ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে মাঈন বলেছেন, "তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই," এবং আল-বুখারী বলেছেন, "তার হাদিসের সনদে আপত্তি রয়েছে।"
It was narrated by Abu Dawud and Ibn Majah. In its chain of transmission is Ziyad ibn Bayan; Ibn Hibban declared him trustworthy, Ibn Ma'in said, "There is no harm in him," and al-Bukhari said, "There is some doubt regarding the chain of his hadith."
وقال أبو نعيم : حدثنا خلف بن أحمد بن العباس الرامهرمزي في كتابه, حدثنا همام بن أحمد بن أيوب, حدثنا طالوت بن عباد, حدثنا سويد بن إبراهيم, عن محمود بن عمر, عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف, عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا, أجلى الجبهة, يملأ الأرض عدلا, يفيض المال في زمنه فيضا ))
আবু নুয়াইম বলেন: খালাফ ইবনে আহমাদ ইবনে আল-আব্বাস আর-রামাহুরমুযী তাঁর গ্রন্থে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হাম্মাম ইবনে আহমাদ ইবনে আইয়ূব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: তালূত ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: সুওয়াইদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মাহমুদ ইবনে উমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ নিশ্চয়ই আমার বংশধর থেকে এমন এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন যার সম্মুখের দাঁতগুলো ফাঁকা হবে, কপাল প্রশস্ত ও উজ্জ্বল হবে, সে পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করে দেবে এবং তার যুগে সম্পদের প্রাচুর্য উপচে পড়বে।"
Abu Nu'aym said: Khalaf ibn Ahmad ibn al-'Abbas al-Ramahurmuzi narrated to us in his book: Hammam ibn Ahmad ibn Ayyub narrated to us: Talut ibn 'Abbad narrated to us: Suwayd ibn Ibrahim narrated to us, from Mahmud ibn 'Umar, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, from his father (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah will certainly send from my lineage a man with separated front teeth, a prominent forehead, who will fill the earth with justice, and wealth will overflow in abundance during his time."
ولكن طالوت وشيخه ضعيفان, والحديث ذكرناه للشواهد
কিন্তু তালূত ও তার উস্তাদ উভয়ই দুর্বল, আর হাদিসটি আমরা কেবল সমর্থক প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করেছি।
However, Talut and his shaykh are both weak, and we have only mentioned this hadith for supporting corroboration.
وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني في ((مسنده)): حدثنا قيس بن الربيع, عن أبي حصين, عن أبي صالح, عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي, يفتح القسطنطينية وجبل الديلم, ولو لم يبق إلا يوم طول الله ذلك اليوم حتى يفتحها))
ইয়াহইয়া ইবনে আবদিল হামিদ আল-হিম্মানী তাঁর 'মুসনাদ'-এ বলেন: কায়স ইবনে আল-রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুসাইন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার আহলে বাইত থেকে এক ব্যক্তি কর্তৃত্ব লাভ করবে; সে কনস্টান্টিনোপল ও দায়লাম পর্বত জয় করবে। আর যদি কেবল একটি দিনও অবশিষ্ট থাকে, তবুও আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘায়িত করবেন যতক্ষণ না সে তা জয় করে।"
Yahya ibn 'Abd al-Hamid al-Himmani said in his Musnad: Qays ibn al-Rabi' narrated to us, from Abu Husayn, from Abu Salih, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Hour shall not be established until a man from my household rules; he will conquer Constantinople and the Mountain of Daylam, and even if there remained but a single day, Allah would prolong that day until he conquers it."
يحيى بن عبد الحميد وثقه ابن معين وغيره, وتكلم فيه أحمد
ইয়াহইয়া ইবনে আবদিল হামিদকে ইবনে মাঈন ও অন্যান্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে আহমাদ তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।
Yahya ibn 'Abd al-Hamid was declared trustworthy by Ibn Ma'in and others, though Ahmad criticized him.