Hadith 257: Clarifications and Sections on the Traits and Signs of the Mahdi

الحديث 257: تنبيهات وفصول في صفة المهدي وعلامات ظهوره

- قال القرطبي: ويحتمل أن يكون قوله عليه [ الصلاة و] السلام : (( ولا مهدي إلا عيسى (( أي لا مهدي كاملا معصوما إلا عيسى - عليه السلام - ,قال : وعلى هذا تجتمع الأحاديث ويرفع التعارض

আল-কুরতুবী বলেন: "সম্ভবত রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: 'ঈসা ব্যতীত কোনো মাহদী নেই'-এর অর্থ হলো: ঈসা (আলাইহিস সালাম) ব্যতীত কোনো পূর্ণাঙ্গ ও নিষ্পাপ (মাসূম) মাহদী নেই।" তিনি বলেন: "আর এই ব্যাখ্যার আলোকেই হাদিসসমূহের মধ্যে সমন্বয় ঘটে এবং আপাত বিরোধ দূরীভূত হয়।"

Al-Qurtubi said: "It is possible that his statement (peace and blessings be upon him), 'And there is no Mahdi except 'Isa,' means: there is no fully complete and infallible guide (mahdi) except 'Isa (peace be upon him)." He said: "And based upon this, all the hadiths are harmonized and the apparent contradiction is resolved."

- وقال ابن كثير: هذا الحديث فيما يظهر ببادي الرأي مخالف الأحاديث الواردة في إثبات

ইবনে কাসীর বলেন: "আপাতদৃষ্টিতে এই হাদিসটি সেসব হাদিসের বিপরীত প্রতীয়মান হয়, যাতে প্রমাণিত হয়েছে

Ibn Kathir said: "At first glance, this hadith appears to contradict the hadiths transmitted establishing

[ أن ال ] مهدي غير عيسى بن مريم - صلى الله عليه وسلم - ,[ أما قبل نزوله فظاهر والله أعلم,وأما بعده ] فعند التأمل لا ينافيها, بل يكون المراد من ذلك أن [ يكون ] المهدي حق المهدي هو عيسى [ ابن مريم - صلى الله عليه وسلم - ], ولا ينفي ذلك أن يكون غيره مهديا أيضا .

যে মাহদী হলেন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) ব্যতীত ভিন্ন একজন ব্যক্তি। অবতরণের পূর্বে বিষয়টি সুস্পষ্ট, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত; তবে তাঁর অবতরণের পর গভীরভাবে চিন্তা করলে এটি সেগুলোর সাথে সাংঘর্ষিক হয় না। বরং এর উদ্দেশ্য হলো, প্রকৃত ও যথার্থ অর্থে মাহদী হলেন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম), আর এটি অন্য কারোও মাহদী (সুপথপ্রাপ্ত) হওয়ার বিষয়টিকে নাকচ করে না।"

that the Mahdi is someone other than 'Isa ibn Maryam (peace and blessings be upon him). As for before his descent, it is evident, and Allah knows best; but as for after it, upon contemplation, it does not contradict them. Rather, the intended meaning is that the Mahdi in the truest sense is 'Isa ibn Maryam (peace and blessings be upon him), and that does not negate that someone else may also be guided (a mahdi)."

الرابع :

চতুর্থ বিষয়:

The Fourth Point:

257 - أورد القرطبي في ((التذكرة))(ص 610): أن المهدي يخرج من الغرب الأقصى في قصة طويلة , ولا أصل لذلك))

২৫৭ - আল-কুরতুবী 'আত-তাযকিরাহ' গ্রন্থে (পৃ. ৬১০) উল্লেখ করেছেন: মাহদী সুদূর পশ্চিম (মাগরিব আল-আকসা) থেকে আবির্ভূত হবেন, যা একটি দীর্ঘ বর্ণনায় এসেছে; কিন্তু এর কোনো বিশুদ্ধ ভিত্তি নেই।

257 - Al-Qurtubi cited in al-Tadhkirah (p. 610) that the Mahdi will emerge from the Far West (al-Maghrib al-Aqsa) in a lengthy narrative, but there is no basis for that.