Continuation of Hadith 257: Clarifications and Sections on the Traits and Signs of the Mahdi

تتمة الحديث 257: تنبيهات وفصول في صفة المهدي وعلامات ظهوره

فمن كان في ذلك الوقت له سنة ونحوها لم يعش أكثر من مائة سنة قطعا, وإذا كانت الأعمار في ذلك العصر لا تتجاوز هذا الحد, فما بعده من الأعصار أولى بذلك في العادة الغالبة العامة, فإن أعمار بني آدم في الغالب كلما تأخر الزمان قصرت ولم تطل, فإن نوحا عليه السلام لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما, وآدم عليه السلام عاش ألف سنة كما ثبت ذلك في حديث صحيح رواه الترمذي وصححه, فكان العمر في ذلك الزمان طويلا, ثم أعمار هذه الأمة ما بين الستين إلى السبعين, وأقلهم من يجوز ذلك,كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح

অতএব, সেই সময়ে যার বয়স এক বছর বা তার কাছাকাছি ছিল, সে নিশ্চিতভাবেই একশত বছরের বেশি জীবিত থাকেনি। আর যদি সেই যুগে মানুষের আয়ু এই সীমা অতিক্রম না করে থাকে, তবে সাধারণ ও স্বাভাবিক নিয়ম অনুযায়ী পরবর্তী যুগসমূহের আয়ু এর চেয়ে বেশি না হওয়াই অধিকতর যুক্তিযুক্ত। কেননা সাধারণ নিয়মে মানবজাতির আয়ু কালক্রমে হ্রাস পায়, বৃদ্ধি পায় না। নিশ্চয় নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমের মাঝে পঞ্চাশ বছর কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিলেন, এবং আদম (আলাইহিস সালাম) এক হাজার বছর জীবিত ছিলেন, যা ইমাম তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত ও সহিহ ঘোষিত একটি সহিহ হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে। সুতরাং সেই যুগে আয়ু দীর্ঘ ছিল, আর এই উম্মতের মানুষের গড় আয়ু ষাট থেকে সত্তরের মধ্যে, এবং তাদের খুব কম সংখ্যক লোকই এই সীমা অতিক্রম করে থাকে, যেমনটি সহিহ হাদিসে সুপ্রমাণিত।

Therefore, whoever was one year old or thereabouts at that time certainly did not live for more than a hundred years. If lifespans during that era did not exceed this limit, then subsequent eras are even more entitled to that according to the general, prevailing norm. For indeed, the lifespans of the children of Adam, in general, grow shorter as time progresses and do not lengthen. Indeed, Noah (peace be upon him) remained among his people for a thousand years minus fifty, and Adam (peace be upon him) lived for a thousand years, as established in an authentic hadith narrated and authenticated by al-Tirmidhi. Thus, lifespans in that ancient era were long, whereas the lifespans of this Ummah are between sixty and seventy, and few among them exceed that, as firmly established in the authentic hadith.