Continuation of Hadith 257 (Section Analysis)

تتمة الحديث 257 (فصل)

مبحث من كتاب (( المنار المنيف )) لشيخ الإسلام العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله

শায়খুল ইসলাম আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওযিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ)-এর রচিত "আল-মানারুল মুনিফ" গ্রন্থ থেকে একটি তাত্ত্বিক আলোচনা:

A discussion from the book "al-Manar al-Munif" by Shaykh al-Islam, the erudite scholar Ibn Qayyim al-Jawziyyah (may Allah have mercy on him).

وقال تلميذه شيخ الإسلام الحافظ العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية رحمه الله في كتابه ((المنار المنيف في الصحيح والضعيف))(ص 129)

তাঁর ছাত্র শায়খুল ইসলাম, হাফিয, আল্লামা শামসুদ্দীন ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওযিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর রচিত "আল-মানারুল মুনিফ ফিস-সহিহ ওয়াদ-দঈফ" গ্রন্থে (পৃ. ১২৯) বলেছেন:

His student, Shaykh al-Islam, the Hafiz, the erudite scholar Shams al-Din Ibn Qayyim al-Jawziyyah (may Allah have mercy on him), said in his book "al-Manar al-Munif fi al-Sahih wa al-Da'if" (p. 129):

فصل

পরিচ্ছেদ:

Section:

? وسئلت عن حديث (( لا مهدي إلا عيسى ابن مريم )) , فكيف يأتلف هذا مع أحاديث المهدي وخروجه ؟ , وما وجه الجمع بينهما ؟ ,وهل في (المهدي) حديث أم لا ؟

"আমাকে 'ঈসা ইবনে মারইয়াম ব্যতীত কোনো মাহদী নেই' হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আল-মাহদী ও তাঁর আত্মপ্রকাশ সম্পর্কিত হাদিসসমূহের সাথে এটি কীভাবে সঙ্গতিপূর্ণ হতে পারে? উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় সাধনের পন্থা কী? এবং আল-মাহদী সম্পর্কে কোনো সহিহ হাদিস বর্ণিত আছে কি নেই?"

"I was asked concerning the hadith: 'There is no Mahdi except Jesus, son of Mary' (La Mahdiyya illa 'Isa ibn Maryam): How can this be reconciled with the hadiths regarding al-Mahdi and his advent? What is the method of harmonizing between them? And are there any authentic hadiths concerning al-Mahdi or not?"

? فأما حديث (( لا مهدي إلا عيسى ابن مريم )) فرواه ابن ماجة في ((سننه)) عن يونس بن عبد الأعلى, عن الشافعي, عن محمد بن خالد الجندي, عن أبان بن صالح, عن الحسن, عن أنس بن مالك, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وهو مما تفرد به محمد بن خالد

"অতএব 'ঈসা ইবনে মারইয়াম ব্যতীত কোনো মাহদী নেই' হাদিসটি সম্পর্কে বক্তব্য হলো: ইবনে মাজাহ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এটি ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা সূত্রে, তিনি শাফেয়ী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দী থেকে, তিনি আবান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি এমন একটি বর্ণনা, যাতে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ একক হয়ে পড়েছেন।"

"As for the hadith: 'There is no Mahdi except Jesus, son of Mary', it was narrated by Ibn Majah in his 'Sunan' from Yunus ibn 'Abd al-A'la, from al-Shafi'i, from Muhammad ibn Khalid al-Jundi, from Aban ibn Salih, from al-Hasan, from Anas ibn Malik, from the Prophet (ﷺ). And this narration is solely transmitted by Muhammad ibn Khalid."

قال (أبو الحسين محمد بن الحسين الآبري)في كتاب ((مناقب الشافعي)) : محمد بن خالد هذا غير معروف عند أهل الصناعة, من أهل العلم والنقل, وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذكر المهدي, وأنه من أهل بيته, وأنه يملك سبع سنين, وأنه يؤم الأرض عدلا , وأن عيسى يخرج فيساعده على قتل الدجال, وأنه يؤم هذه الأمة, ويصلي عيسى خلفه

"আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-আবুররী তাঁর 'মানাকিব আশ-শাফেয়ী' গ্রন্থে বলেন: 'মুহাম্মদ ইবনে খালিদ নামক এই ব্যক্তি হাদিস শাস্ত্রের পণ্ডিত এবং ইলম ও রিওয়ায়াতের বিশেষজ্ঞদের নিকট অপরিচিত (গায়রু মা'রুফ)। পক্ষান্তরে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে আল-মাহদীর বর্ণনাসমূহ মুতাওয়াতির ও সুবিদিত পর্যায়ে পৌঁছেছে, যেখানে উল্লেখ রয়েছে যে তিনি তাঁর আহলে বাইতভুক্ত হবেন, সাত বছর শাসন করবেন, পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করবেন, এবং ঈসা (আ.) আবির্ভূত হয়ে দাজ্জালকে হত্যা করতে তাঁকে সাহায্য করবেন, আর তিনি এই উম্মতের ইমামতি করবেন এবং ঈসা (আ.) তাঁর পেছনে সালাত আদায় করবেন।'"

"Abu al-Husayn Muhammad ibn al-Husayn al-Aburri said in the book 'Manaqib al-Shafi'i': 'This Muhammad ibn Khalid is unknown among the scholars of this discipline, from the people of knowledge and transmission. Meanwhile, the reports mentioning al-Mahdi from the Messenger of Allah (ﷺ) have reached the level of mass-transmission (tawatur) and abundance (istifadah): that he is from his household (Ahl al-Bayt), that he will rule for seven years, that he will fill the earth with justice, that Jesus will descend and assist him in slaying the Dajjal, and that he will lead this Ummah while Jesus prays behind him.'"

وقال البيهقي:تفرد به محمد بن خالد هذا, وقد قال الحاكم أبو عبد الله: هو مجهول, وقد اختلف عليه في إسناده, فروي عنه عن أبان ابن أبي عياش عن الحسن مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

"এবং বায়হাকী বলেন: 'মুহাম্মদ ইবনে খালিদ এই বর্ণনায় একক। আর আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: সে মাজহুল (অজ্ঞাতপরিচয়), এবং তার সনদে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে। কারণ তার থেকেই এটি আবান ইবনে আবি আইয়াশ সূত্রে, তিনি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন।'"

"Al-Bayhaqi said: 'This Muhammad ibn Khalid is solitary in narrating it, and al-Hakim Abu 'Abd Allah said: He is unknown (majhul), and there are discrepancies in his chain of transmission, for it has also been narrated from him from Aban ibn Abi 'Ayyash, from al-Hasan in a mursal form from the Prophet (ﷺ).'"

قال:فرجع الحديث إلى رواية محمد بن خالد, وهو مجهول, عن أبان بن أبي عياش, وهو متروك, عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وهو منقطع, والأحاديث على خروج المهدي أصح إسنادا

"তিনি বলেন: 'সুতরাং হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনে খালিদের বর্ণনায় প্রত্যাবর্তন করে, যে কিনা মাজহুল (অজ্ঞাত), সে বর্ণনা করেছে আবান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে, যে মাতরূক (পরিত্যক্ত), সে হাসান থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, যা মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত)। অথচ মাহদীর আত্মপ্রকাশ বিষয়ক হাদিসসমূহের সনদ তুলনামূলকভাবে বহুলাংশে বিশুদ্ধতর।'"

"He said: 'Thus, the hadith ultimately traces back to the narration of Muhammad ibn Khalid, who is unknown (majhul), from Aban ibn Abi 'Ayyash, who is abandoned (matruk), from al-Hasan from the Prophet (ﷺ), which is broken (munqati'). Meanwhile, the hadiths concerning the advent of al-Mahdi are far sounder in their chains of transmission.'"