Continuation of Hadith 257: Clarifications and Sections on the Traits and Signs of the Mahdi

تتمة الحديث 257: تنبيهات وفصول في صفة المهدي وعلامات ظهوره

وقد صنف العلماء كتبا في كشف أسرارهم, وهتك أستارهم, وبيان كذبهم في دعوى النسب, ودعوى الإسلام, وأنهم بريئون من النبي - صلى الله عليه وسلم - نسبا ودينا, وكان هذا المتلقب بالمهدي عبيد الله بن ميمون قد ظهر سنة تسع وتسعين ومائتين, وتوفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة, وانتقل الأمر إلى ولده القائم, ثم ابنه المنصور, ثم ابنه المعز, الذي بنى القاهرة, ثم العزيز, ثم الحاكم, ثم الظاهر ابنه, ثم المستنصر ابنه, وطالت مدته, وفي زمنه كانت فتنة البساسيري, وخطب له ببغداد عاما كاملا, وابن الصباح الذي أحدث السكين للإسماعيلية, هو من أتباع هؤلاء, وانقرض ملك هؤلاء في الديار المصرية سنة ثمان وستين وخمسمائة, فملكوها أكثر من مائتي سنة, وأخبارهم عن العلماء مشهورة بالإلحاد

উলামায়ে কেরাম তাদের গোপন রহস্য ফাঁস করতে, তাদের পর্দার অন্তরালের রূপ উন্মোচন করতে এবং বংশমর্যাদা ও ইসলামের দাবির ক্ষেত্রে তাদের মিথ্যাচার স্পষ্ট করতে বহু গ্রন্থ রচনা করেছেন। তারা এটি প্রমাণ করেছেন যে, বংশ ও ধর্ম উভয় দিক থেকেই তারা নবী (ﷺ)-এর সাথে সম্পূর্ণরূপে সম্পর্কহীন। 'মাহদী' উপাধি গ্রহণকারী এই ব্যক্তি, উবাইদুল্লাহ ইবনে মাইমুন, ২৯৯ হিজরিতে আত্মপ্রকাশ করে এবং ৩২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করে। অতঃপর ক্ষমতা তার পুত্র আল-কায়েম, এরপর তার পুত্র আল-মনসুর, তারপর তার পুত্র আল-মুইজ্জ, যে কায়রো নগরী প্রতিষ্ঠা করেছিল, এরপর আল-আযীয, তারপর আল-হাকিম, এরপর তার পুত্র আল-যাহির, তারপর তার পুত্র আল-মুস্তানসিরের নিকট হস্তান্তরিত হয়। তার শাসনামল দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়েছিল এবং তার সময়েই আল-বাসাসীরীর ফিতনা সংঘটিত হয় এবং পুরো এক বছর বাগদাদে তার নামে খুতবা পাঠ করা হয়েছিল। এছাড়া ইসমাঈলীদের মাঝে গুপ্তহত্যার ছুরির প্রবর্তনকারী ইবনে আস-সাব্বাহও তাদেরই অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। মিশরের ভূমিতে তাদের রাজত্বের অবসান ঘটে ৫৬৮ হিজরিতে; তারা দুইশত বছরেরও বেশি সময় ধরে সেখানে শাসন করেছিল এবং আলেম সমাজের কাছে তাদের ধর্মহীনতা ও ধর্মত্যাগের (ইলহাদ) ঘটনাবলি সর্বজনবিদিত।

The scholars have authored books exposing their secrets, tearing away their veils, and elucidating their falsehood in their claim of noble descent and their claim of adhering to Islam, demonstrating that they are entirely dissociated from the Prophet (ﷺ) both by lineage and by religion. This individual who claimed the title of 'al-Mahdi', 'Ubayd Allah ibn Maymun, emerged in the year two hundred and ninety-nine (299 AH) and died in the year three hundred and twenty-four (324 AH). Then the rule passed to his son al-Qa'im, then to his son al-Mansur, then to his son al-Mu'izz, who founded Cairo, then to al-'Aziz, then to al-Hakim, then to his son al-Zahir, then to his son al-Mustansir, whose reign lasted for a long duration. During his reign occurred the tribulation of al-Basasiri, and the Friday sermon was delivered in his name in Baghdad for an entire year. Ibn al-Sabbah, who introduced the assassin's dagger for the Isma'ilis, was also among their followers. The dominion of these rulers in the land of Egypt came to an end in the year five hundred and sixty-eight (568 AH), having ruled it for more than two hundred years, and the reports transmitted by the scholars concerning their heresy and atheism are widely renowned.