Continuation of Hadith 257: Clarifications and Sections on the Traits and Signs of the Mahdi

تتمة الحديث 257: تنبيهات وفصول في صفة المهدي وعلامات ظهوره

قيل ثانيا: فالمؤمنون به طبقوا الأرض, فهلا اجتمع بهم في بعض الأوقات, أو أرسل إليهم رسولا يعلمهم شيئا من العلم والدين

দ্বিতীয়ত বলা হয়েছে: যারা তাঁর ওপর ঈমান রাখে তারা তো সমগ্র পৃথিবী ছেয়ে ফেলেছে, তবে কেন তিনি কোনো কোনো সময় তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন না, কিংবা তাদের কাছে কোনো দূত পাঠালেন না যিনি তাদের জ্ঞান ও দ্বীনের কিছু শিক্ষা দিতেন?

Secondly, it is said: Those who believe in him have filled the earth, so why has he not met with them at some times, or sent a messenger to them to teach them something of knowledge and religion?

وقيل ثالثا: قد كان يمكنه أن يأوي إلى كثير من المواضع التي فيها شيعته كجبال الشام التي كان فيها الرافضة عاصية,وغير ذلك من المواضع العاصية

তৃতীয়ত বলা হয়েছে: তিনি এমন বহু স্থানে আশ্রয় নিতে পারতেন যেখানে তাঁর অনুসারীরা অবস্থান করত, যেমন শামের পাহাড়ি অঞ্চলসমূহ যেখানে রাফেযীরা অবাধ্য ও শক্তিশালী ঘাঁটিতে অবস্থান করত, এবং এরকম অন্যান্য দুর্গম নিরাপদ স্থানসমূহে।

Thirdly, it is said: He could have taken refuge in many places where his followers resided, such as the mountains of the Levant (al-Sham) where the Rafidah were fortified and rebellious, and other such inaccessible places.

وقيل رابعا: فإذا هو لا يمكنه أن يذكر شيئا من العلم والدين لأحد لأجل هذا الخوف, لم يكن في وجوه لطف ولا مصلحة,فكان هذا مناقضا لما أثبتوه بخلاف من أرسل من الأنبياء وكذب فإنه بلغ الرسالة وحصل لمن آمن من اللطف والمصلحة ما هو من نعم الله عليه, وهذا المنتظر لم يحصل به لطائفته إلا الانتظار لمن لا يأتي, ودوام الحسرة والألم, ومعاداة العالم, والدعاء الذي لا يستجيبه الله, لأنهم لم يحصل شيء من هذا, ثم إن عمر واحد من المسلمين هذه المرة أمر يعرف كذبه بالعادة المطردة في أمة محمد, فلا يعرف أحد ولد في دين الإسلام وعاش مائة وعشرين سنة, فضلا عن هذا العمر, وقد ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في آخر عمره (( أرأيتكم ليلتكم هذه فإنه على رأس مائة منها لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد))

চতুর্থত বলা হয়েছে: এই ভয়ের কারণে তিনি যদি কাউকে জ্ঞান ও দ্বীনের কোনো কিছুই শিক্ষা দিতে না পারেন, তবে তাঁর উপস্থিতিতে কোনো অনুগ্রহ (লুতফ) বা কল্যাণ (মাসলাহাত) থাকে না; ফলে এটি তাদের দাবিকৃত মূলনীতির পরিপন্থী হয়ে দাঁড়ায়। এটি প্রেরিত নবীদের মতো নয় যাঁদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছিল, কেননা তাঁরা রিসালাত পৌঁছে দিয়েছিলেন এবং যাঁরা ঈমান এনেছিলেন তাঁরা এমন অনুগ্রহ ও কল্যাণ লাভ করেছিলেন যা তাঁদের ওপর আল্লাহর নিয়ামত ছিল। পক্ষান্তরে, এই তথাকথিত প্রতীক্ষিত ব্যক্তির মাধ্যমে তাঁর সম্প্রদায়ের জন্য এমন একজনের জন্য প্রতীক্ষা ছাড়া আর কিছুই অর্জিত হয়নি যে কখনো আসে না, সাথে রয়েছে দীর্ঘস্থায়ী আক্ষেপ ও যাতনা, সমগ্র সৃষ্টির সাথে শত্রুতা, এবং এমন দুআ যা আল্লাহ কবুল করেন না, কারণ এগুলোর কিছুই বাস্তবায়িত হয়নি। তদুপরি, এই যুগে একজন মুসলমানের এমন দীর্ঘ জীবন লাভ করা এমন এক বিষয় যার অসত্যতা উম্মতে মুহাম্মদীর স্বাভাবিক ও অবিচ্ছিন্ন রীতি দ্বারাই সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত। কারণ ইসলাম ধর্মের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী এমন কাউকেই জানা যায়নি যে একশত বিশ বছর বেঁচে ছিল, এহেন সুদীর্ঘ বয়সের তো প্রশ্নই আসে না! অথচ সহীহ গ্রন্থে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী (ﷺ) তাঁর জীবনের শেষভাগে ইরশাদ করেছিলেন: "তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি দেখছ? আজকের এই রাত থেকে একশত বছর অতিক্রান্ত হলে, আজকের দিনে পৃথিবীর পিঠে যারা রয়েছে তাদের কেউই আর বেঁচে থাকবে না।"

Fourthly, it is said: If he is unable to impart anything of knowledge and religion to anyone on account of this fear, then there is no aspect of divine grace (lutf) or benefit (maslahah) in his existence. This directly contradicts what they have asserted, unlike the Prophets who were sent and denied, for they conveyed the message, and those who believed in them attained divine grace and benefit which are among Allah's blessings upon them. As for this awaited figure, nothing has been attained through him for his sect except waiting for someone who does not arrive, perpetual grief and anguish, enmity towards the entire world, and supplications that Allah does not answer, for nothing of this has materialized. Furthermore, that a single Muslim should have lived this long is a matter whose falsehood is recognized by the unbroken natural law within the nation of Muhammad (ﷺ); no one born into the religion of Islam is known to have lived for one hundred and twenty years, let alone such an extraordinary lifespan. Indeed, it has been established in the Sahih that the Prophet (ﷺ) said towards the end of his life: "Do you see this night of yours? At the end of one hundred years from it, not one of those who are on the surface of the earth today will remain."