Continuation of Hadith 257 (Section Analysis)

تتمة الحديث 257 (فصل)

, والمحادة لله ورسوله, والردة والنفاق

...এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করা, মুরতাদ হওয়া এবং মুনাফেকি।

...and opposition to Allah and His Messenger, apostasy, and hypocrisy.

والحديث الذي فيه ((لا مهدى إلا عيسى بن مريم))رواه ابن ماجة, وهو حديث ضعيف, رواه عن يونس, عن الشافعي, عن شيخ مجهول من أهل اليمن, لا تقوم بإسناده حجة, وليس هو في ((مسنده)), بل مداره على يونس بن عبد الأعلى, وروى عنه أنه قال : حدثت عن الشافعي, وفي ((الخلعيات)) وغيرها حدثنا يونس, عن الشافعي, لم يقل حدثنا الشافعي, ثم قال: عن حديث محمد بن خالد الجندي, وهذا تدليس يدل على توهينه, ومن الناس من يقول: إن الشافعي لم يروه . اه

আর যে হাদিসে এসেছে: 'ঈসা ইবনে মারইয়াম ব্যতীত কোনো মাহদী নেই', তা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি দুর্বল (যঈফ) হাদিস। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি আশ-শাফিয়ী থেকে, তিনি ইয়ামেনের জনৈক অজ্ঞাত শায়খ থেকে, যার সনদের মাধ্যমে কোনো প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় না। আর এটি তাঁর 'মুসনাদ'-এও নেই; বরং এর মূল কেন্দ্রবিন্দু ইউনুস ইবনে আব্দিল আ'লা। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: 'আমাকে আশ-শাফিয়ীর পক্ষ থেকে জানানো হয়েছে।' আর 'আল-খালা'ইয়্যাত' ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে: 'আমাদের কাছে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আশ-শাফিয়ী থেকে'; তিনি বলেননি যে 'আমাদের কাছে আশ-শাফিয়ী সরাসরি বর্ণনা করেছেন'। অতঃপর তিনি বলেন: 'মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দীর হাদিস থেকে।' এটি একটি তাদলীস যা এর দুর্বলতাকে নির্দেশ করে। আর কোনো কোনো আলেম তো বলেন: নিশ্চয়ই আশ-শাফিয়ী এটি বর্ণনাও করেননি। সমাপ্ত।

And as for the hadith which states: 'There is no Mahdi except 'Isa ibn Maryam', it was reported by Ibn Majah, and it is a weak hadith. He narrated it from Yunus, from al-Shafi'i, from an unknown shaykh among the people of Yemen, whose chain of transmission cannot be used as a proof; nor is it in his Musnad. Rather, its pivotal transmitter is Yunus ibn 'Abd al-A'la, and it was narrated concerning him that he said: 'I was informed from al-Shafi'i.' In al-Khala'iyyat and elsewhere, it is reported: 'Yunus narrated to us, from al-Shafi'i', and he did not say, 'al-Shafi'i narrated to us.' Then he said: 'From the hadith of Muhammad ibn Khalid al-Jundi.' This is tadlis (concealment of a defect) indicating its weakness, and among the scholars are those who say that al-Shafi'i never even narrated it. End quote.

? وقال رحمه أيضا في نفس الكتاب ( ج: 8 ص: 254)

তিনি (রহিমাহুল্লাহ) একই কিতাবে আরও বলেছেন (৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৫৪):

He (may Allah have mercy on him) also said in the same book (Vol. 8, p. 254):

فصل

অনুচ্ছেদ:

Section:

? وأما الحديث الذي رواه عن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي,اسمه كاسمي, وكنيته كنيتي,يملأ الأرض عدلا, كما ملئت جورا,وذلك هو المهدي))

আর যে হাদিসটি তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, নবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেছেন: 'শেষ জমানায় আমার বংশধরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আবির্ভূত হবে, যার নাম হবে আমার নামের মতো এবং যার উপনাম (কুনিয়্যাত) হবে আমার উপনামের মতো। সে পৃথিবীকে ন্যায়ে পূর্ণ করে দেবে যেভাবে তা অন্যায়ে পূর্ণ হয়েছিল, আর তিনিই হলেন মাহদী।'

As for the hadith that he narrated from Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ): 'A man from my descendants will emerge at the end of time; his name will be like my name, and his agnomen (kunyah) will be like my agnomen. He will fill the earth with justice just as it was filled with oppression, and that is al-Mahdi.'

فالجواب: أن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة, رواها أبو داود, والترمذي, وأحمد, وغيرهم من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - وغيره, كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود - رضي الله عنه - :

এর উত্তর হলো: মাহদীর আবির্ভাবের পক্ষে দলিল হিসেবে পেশকৃত হাদিসগুলো সহিহ হাদিস। এগুলো আবু দাউদ, আত-তিরমিযী, আহমাদ এবং অন্যান্যরা ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) প্রমুখের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। যেমন নবী (ﷺ)-এর বাণী, যা ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কর্তৃক বর্ণিত হাদিসে এসেছে:

The answer is: Indeed, the hadiths adduced as proof for the emergence of al-Mahdi are authentic hadiths, narrated by Abu Dawud, al-Tirmidhi, Ahmad, and others from the hadith of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) and others; such as the saying of the Prophet (ﷺ) in the hadith narrated by Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him):

((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم, حتى يخرج فيه رجل منى, أو من أهل بيتي, يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي, يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت جورا وظلما))

'দুনিয়ার যদি আর মাত্র একটি দিনও অবশিষ্ট থাকে, তবে আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘ করবেন, যে পর্যন্ত না তাতে আমার পক্ষ হতে অথবা আমার আহলে বাইত হতে এক ব্যক্তি আবির্ভূত হবে, যার নাম আমার নামের সাথে এবং তার পিতার নাম আমার পিতার নামের সাথে মিলে যাবে। সে পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়ে পূর্ণ করে দেবে, যেমনটি তা অন্যায় ও জুলুমে পূর্ণ হয়েছিল।'

'If there remained of this world only a single day, Allah would prolong that day until a man from me, or from the people of my household, emerges therein; his name will correspond to my name, and his father's name to my father's name. He will fill the earth with equity and justice, just as it was filled with injustice and oppression.'

ورواه الترمذي, وأبو داود من رواية أم سلمة , وأيضا فيه : )) المهدي من عترتي , من ولد فاطمة ))

আর এটি তিরমিযী এবং আবু দাউদ উম্মে সালামাহর বর্ণনায় বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে আরও রয়েছে: 'মাহদী আমার বংশধর থেকে, ফাতিমার সন্তানদের মধ্য হতে।'

It was also narrated by al-Tirmidhi and Abu Dawud from the narration of Umm Salamah, and in it also: 'Al-Mahdi is from my lineage, from the descendants of Fatimah.'

ورواه أبو داود من طريق أبي سعيد وفيه)) : يملك الأرض سبع سنين))

আর আবু দাউদ এটি আবু সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে রয়েছে: 'সে সাত বছর পৃথিবীতে রাজত্ব করবে।'

And Abu Dawud narrated it through the route of Abu Sa'id, and in it is: 'He will rule the earth for seven years.'

ورواه عن علي - رضي الله عنه - أنه نظر إلى الحسن وقال:

আর তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল-হাসানের দিকে তাকিয়ে বললেন:

And he narrated it from 'Ali (may Allah be pleased with him) that he looked at al-Hasan and said: