Continuation of Hadith 257: Clarifications and Sections on the Traits and Signs of the Mahdi

تتمة الحديث 257: تنبيهات وفصول في صفة المهدي وعلامات ظهوره

إن ابني هذا سيد, كما سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم, يشبهه في الخلق , ولا يشبهه في الخلق, يملأ الأرض قسطا ))

"নিশ্চয় আমার এই পুত্র একজন সাইয়্যিদ (নেতা), যেমনটি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তার নামকরণ করেছেন। আর অচিরেই তার বংশধরদের মধ্য থেকে এমন এক ব্যক্তির আগমন ঘটবে, যার নাম তোমাদের নবীর নামের অনুরূপ হবে; সে চরিত্রে তাঁর সদৃশ হবে, তবে শারীরিক অবয়বে তাঁর মতো হবে না। সে পৃথিবীকে ন্যায়পরায়ণতায় পূর্ণ করে দেবে।"

"Indeed, this son of mine is a master (sayyid), just as the Messenger of Allah (ﷺ) named him, and from his loins will emerge a man who will be called by the name of your Prophet; he will resemble him in character, but will not resemble him in physical appearance, and he will fill the earth with justice."

وهذه الأحاديث غلط فيها طوائف, طائفة أنكروها, واحتجوا بحديث ابن ماجة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

আর এই হাদিসগুলোর ব্যাপারে কয়েকটি দল ভুল করেছে। একদল এগুলোকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করেছে এবং তারা ইবনে মাজাহ বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছে যে, নবী (ﷺ) বলেছেন:

Regarding these ahadith, several groups have fallen into error. One group rejected them altogether, arguing on the basis of the hadith of Ibn Majah that the Prophet (ﷺ) said:

)) لا مهدي إلا عيسى بن مريم ))

"ঈসা ইবনে মারইয়াম ব্যতীত কোনো মাহদী নেই।"

"There is no Mahdi except 'Isa ibn Maryam."

وهذا الحديث ضعيف, وقد اعتمد أبو محمد بن الوليد البغدادي, وغيره عليه, وليس مما يعتمد عليه, ورواه ابن ماجة عن يونس عن الشافعي , والشافعي رواه عن رجل من أهل اليمن, يقال له : محمد ابن خالد الجندي, وهو ممن لا يحتج به, وليس هذا في ((مسند الشافعي)) , وقد قيل إن الشافعي لم يسمعه, وأن يونس لم يسمعه من الشافعي

অথচ এই হাদিসটি অত্যন্ত দুর্বল (যয়িফ)। আবু মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালীদ আল-বাগদাদী ও অন্যান্যরা এর ওপর নির্ভর করেছেন, অথচ এটি এমন কোনো বর্ণনা নয় যার ওপর নির্ভর করা যায়। ইবনে মাজাহ এটি ইউনুস সূত্রে ইমাম শাফিয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং শাফিয়ী এটি ইয়ামেনের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যাকে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দী বলা হয়; আর সে এমন এক ব্যক্তি যার বর্ণনা দলিলের যোগ্য নয়। তাছাড়া এই বর্ণনাটি 'মুসনাদ আশ-শাফিয়ী'-তেও বিদ্যমান নেই। এমন কথাও বলা হয়েছে যে, ইমাম শাফিয়ী এটি শোনেননি এবং ইউনুসও এটি শাফিয়ী থেকে সরাসরি শোনেননি।

However, this hadith is weak (da'if). Abu Muhammad ibn al-Walid al-Baghdadi and others relied upon it, yet it is not something upon which reliance can be placed. Ibn Majah narrated it from Yunus, from al-Shafi'i, and al-Shafi'i narrated it from a man from the people of Yemen called Muhammad ibn Khalid al-Jundi, who is among those whose narrations are not acceptable as proof. Moreover, this narration is not present in 'Musnad al-Shafi'i', and it has even been said that al-Shafi'i never heard it, and that Yunus did not hear it from al-Shafi'i.