Chapter 1: The Condition of the Deceased in the Grave and Questioning by the Angels
الباب الأول: في حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له
Page 11: Chapter 1: The Condition of the Deceased in the Grave and Questioning by the Angels
الصفحة 11: الباب الأول: في حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له
وفي رواية أيضا "فامتحناك فإن التويت ضرباك ضربه صرت رمادا" وفي إسناده ضعف.
অপর এক বর্ণনায় এটিও এসেছে: "তারা তোমাকে পরীক্ষা করবে, অতঃপর যদি তুমি সত্য থেকে বিচ্যুত হও তবে তারা তোমাকে এমন এক আঘাত হানবে যাতে তুমি ভস্মে পরিণত হবে।" তবে এর সনদ দুর্বল।
In another narration it also states: "They will examine you, and if you deviate or hesitate, they will strike you with such a blow that you will turn into ashes." However, there is weakness in its chain of transmission.
وخرجه الإسماعيلي من وجه آخر فيه ضعف أيضا عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه: "يأتيان الرجل في صورة قبيحه يطآن على شعورهما ويحفران الأرض بأنيابهما وزاد فيه يقولان له: من ربك فإن كان مسلما يقول: ربي الله وإن كان فاجرا فيقول: لا أدري فيضربانه ضربه لو كان جبلا صار ترابا فيصيح صيحة ما يبقى شيء إلا سمعها إلا الثقلين الجن والإنس فذلك قوله سبحانه وتعالى: {ويلعنهم اللاعنون} [البقرة: 159] .
আল-ইসমাঈলী অন্য একটি সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, যাতে দুর্বলতা রয়েছে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ অর্থ সংবলিত বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "ফেরেশতাদ্বয় এক ভয়ংকর বীভৎস আকৃতিতে ব্যক্তির কাছে আসবে, তারা নিজেদের চুলের ওপর পা ফেলে চলবে এবং নিজেদের শ্বদন্ত দিয়ে মাটি খুঁড়তে থাকবে।" তাতে আরও যোগ করা হয়েছে: "তারা তাকে বলবে: 'তোমার রব কে?' যদি সে মুসলিম হয় তবে বলবে: 'আমার রব আল্লাহ।' আর যদি সে পাপাচারী হয় তবে বলবে: 'আমি জানি না।' তখন তারা তাকে এমন এক আঘাত হানবে যা কোনো পাহাড়ের ওপর পড়লে তা ধূলিকণায় পরিণত হতো। অতঃপর সে এমন তীব্র চিৎকার দিয়ে উঠবে যা জ্বিন ও মানবজাতি এই দুই ভারী সৃষ্টি ছাড়া আর সব কিছুই শুনতে পাবে। আর এটিই হলো মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: 'এবং অভিসম্পাতকারীরা তাদের অভিসম্পাত করবে' [সূরা আল-বাকারা: ১৫৯]।"
Al-Isma'ili reported it through another chain, which also contains weakness, from 'Umar (may Allah be pleased with him) from the Prophet (ﷺ) with a similar meaning, and added: "They come to the person in a hideous form, treading upon their own hair and digging up the earth with their fangs." He further added: "They say to him, 'Who is your Lord?' If he was a Muslim, he replies, 'My Lord is Allah.' But if he was a wicked evildoer, he says, 'I do not know.' Then they strike him with a blow such that if it were struck against a mountain, it would turn into dust. He cries out with a scream that everything hears except the two weighty species, the jinn and mankind. And that is the meaning of the words of Allah, the Glorified and Exalted: 'And they will be cursed by those who curse' [Al-Baqarah: 159]."
وقد روى حديث عمر هذا من وجوه أخر مرسلة.
উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই হাদিসটি অন্যান্য সূত্রে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।
This hadith of 'Umar has also been narrated through other chains in mursal form.
وخرج الإمام أحمد وابن حيان في صحيحه1، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر: أترد إلينا عقولنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم كهيئتكم اليوم" فقال عمر: بفيه الحجر".
ইমাম আহমদ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কবরের দুই পরীক্ষকের কথা উল্লেখ করলেন। তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসুল! তখন কি আমাদের বিবেক-বুদ্ধি ফিরিয়ে দেওয়া হবে?" রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ, ঠিক যেমন আজ তোমরা আছ।" তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "তবে তো তার মুখে পাথর পড়ুক (অর্থাৎ তারা আমাকে বিচলিত করতে পারবে না)।"
Imam Ahmad and Ibn Hibban in his Sahih recorded from the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (ﷺ) mentioned the two interrogators of the grave. 'Umar said: "Will our intellects be returned to us, O Messenger of Allah?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied: "Yes, in the same state you are in today." Whereupon 'Umar said: "Then stones be in his mouth (i.e., the interrogator will find no weakness in me)."
وخرج أبو داود عن عثمان بن عفان2 رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل".
আবু দাউদ উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (ﷺ) যখন কোনো মৃতের দাফনকার্য সম্পন্ন করতেন, তখন তার কবরের পাশে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তার জন্য অবিচলতা যাচ্ঞা করো, কারণ এই মুহূর্তে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হচ্ছে।"
Abu Dawud recorded from 'Uthman ibn 'Affan (may Allah be pleased with him) who said: Whenever the Prophet (ﷺ) finished burying a deceased person, he would stand over the grave and say: "Ask forgiveness for your brother and pray that he be granted steadfastness, for indeed, he is being questioned right now."
وفي حديث يونس عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر سؤال المؤمن في قبره وإن الملك ينتهره قال وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذكر قوله تعالى {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [إبراهيم: 27] الآية أخرجه الإمام أحمد3.
ইউনুসের সূত্রে মিনহাল ইবনে আমর, তিনি জাযান থেকে এবং তিনি বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, নবী (ﷺ) কবরে মুমিনের প্রশ্নোত্তরের কথা উল্লেখ করেন এবং বলেন যে ফেরেশতা তাকে কঠোরভাবে ধমক দেবে। তিনি বলেন: "আর এটিই হলো মুমিনের সম্মুখে উপস্থিত হওয়া সর্বশেষ ফিতনা (পরীক্ষা)।" অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: 'আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে অবিচল রাখেন' [সূরা ইবরাহীম: ২৭]। এটি ইমাম আহমদ সংকলন করেছেন।
In the hadith of Yunus from al-Minhal ibn 'Amr, from Zadhan, from al-Bara' ibn 'Azib (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ), he mentioned the questioning of the believer in his grave and that the angel sternly rebukes him. He said: "And that is the last tribulation presented to the believer." Then he cited the verse: "Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter" [Ibrahim: 27]. It was recorded by Imam Ahmad.
وكذا رواه جرير عن الأعمش عن المنهال وفي حديثه: "إن المؤمن يقول ذلك ثلاث مرات ثم ينتهرانه انتهارة شديدة وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن".
অনুরূপভাবে জারীরও আ'মাশের সূত্রে মিনহাল থেকে তা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: "মুমিন ব্যক্তি তিনবার তা বলবে, অতঃপর তারা উভয়ে তাকে কঠোর ধমক দেবে, আর এটিই হলো মুমিনের ওপর আপতিত সর্বশেষ ফিতনা।"
Jarir likewise narrated it from al-A'mash, from al-Minhal, and in his narration it states: "The believer says that three times, and then both of them rebuke him with a severe rebuke, and that is the last tribulation presented to the believer."