AlFitan

Try one of these

‹
144/ 171
›
Volume 1Original P. 144
Page 144 of 171

Chapter 10: The Darkness of the Graves and Their Illumination Through Supplication & Charity

الباب العاشر: في ظلمة القبور وتنويرها بالدعاء والصدقة

Page 144: Chapter 10: The Darkness of the Graves and Their Illumination Through Supplication & Charity

الصفحة 144: الباب العاشر: في ظلمة القبور وتنويرها بالدعاء والصدقة

۞

نفسا ما نفست من نفس ... القبر ومن مسك التراب منينا

একটি আত্মা, যা কবরের নিদারুণ সংকট থেকে মুক্তি পায়নি, এবং আমাদের গায়ে মাটির স্পর্শ হতে...

A soul that has found no relief from the distress of the grave, and from the soil that touches our mortal frame.

لم نجد بعدكم منين رجاء ... أقبل الدهر بالغناء علينا

তোমাদের চলে যাওয়ার পর আমরা কোনো আশার ক্ষীণসূত্রও খুঁজে পাইনি, মহাকাল আমাদের ওপর ধ্বংসলীলা নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছে।

After you, we found no thread of hope; time has overwhelmed us with ruin.

قال: فدفنت إلى جانبها.

তিনি বলেন: অতঃপর তাকে তার পাশেই দাফন করা হলো।

He said: Thus, she was buried beside her.

وروى ابن أبي الدنيا بإسناده عن أمينة بنت عمران بن يزيد قالت: رأيت أبي في منامي فقلت: يا أبت لا عهد لي بك منذ فاقتنا قال: يا بنية وكيف تعهدين من قد فارق الحياة إلى ضيق القبور وظلمتها؟ قال: فقلت: كيف حالك منذ فارقتنا؟ قال: خير حال يا بنية بوئنا المنازل ومهدت لنا المضاجع ونحن هنا يغدا علينا ويراح يرزقنا من الجنة قلت: فما الذي بلغكم هذا؟ قال: الصبر الصالح وكثرة التلاوة لكتاب الله عز وجل.

ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর সনদে আমীনাহ বিনতে ইমরান ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি স্বপ্নে আমার পিতাকে দেখে বললাম: 'হে পিতা, আপনি আমাদের ছেড়ে চলে যাওয়ার পর থেকে আপনার কোনো খোঁজখবর পাইনি!' তিনি বললেন: 'হে আমার প্রিয় কন্যা, যে ব্যক্তি জীবন ত্যাগ করে কবরের সংকীর্ণতা ও অন্ধকারে চলে গিয়েছে, তার খোঁজ তুমি কীভাবে পাবে?' তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'আমাদের ছেড়ে যাওয়ার পর থেকে আপনার অবস্থা কেমন?' তিনি বললেন: 'সবচেয়ে উত্তম অবস্থায় আছি, হে কন্যা! আমাদের জন্য সুরম্য বাসস্থান নির্ধারণ করা হয়েছে, আমাদের বিশ্রামের স্থান সাজিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং সকাল-সন্ধ্যা জান্নাত থেকে আমাদের কাছে রিজিক পৌঁছানো হয়।' আমি বললাম: 'কোন আমল আপনাকে এই মর্যাদায় পৌঁছে দিয়েছে?' তিনি বললেন: 'সুন্দর ধৈর্য এবং মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর কিতাবের অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত।'"

Ibn Abi al-Dunya narrated with his chain of transmission from Aminah bint 'Imran ibn Yazid, who said: "I saw my father in my dream and said: 'O my father, I have had no news of you since you departed from us!' He said: 'O my daughter, and how could you have news of one who has departed life for the constriction and darkness of the graves?' She said: I asked: 'How has your condition been since you left us?' He said: 'The best of conditions, my daughter! We have been settled in noble dwellings, couches have been prepared for us, and morning and evening our sustenance is brought to us from Paradise.' I said: 'What brought you to this?' He said: 'Virtuous patience and abundant recitation of the Book of Allah, the Mighty and Majestic.'"

وخرج أبو نعيم بإسناده له عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يقول في موعظة له طويلة يذكر فيها أهل القبور: أليسوا في مدلهمة ظلماء أليس الليل والنهار سواء؟.

আবু নুআইম তাঁর সনদে উমর ইবনে আবদুল আযীয (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর এক দীর্ঘ উপদেশে কবরবাসীদের কথা স্মরণ করিয়ে বলতেন: "তারা কি নিশ্ছিদ্র অন্ধকারে নিমজ্জিত নয়? দিন ও রাত কি তাদের কাছে সমান নয়?"

Abu Nu'aym narrated with his chain of transmission from 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz that in a lengthy sermon in which he mentioned the dwellers of the graves, he used to say: "Are they not in pitch-black darkness? Are not night and day the same to them?"

قال أبو الحسن بن البراء: أنشدنا إسماعيل بن إدريس السمار لأبي العتاهية يبكي على نفسه في مرئية.

আবুল হাসান ইবনুল বারা বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইদরীস আস-সাম্মার আমাদের কাছে আবু আল-আতাহিয়ার স্বরচিত শোকগাথা আবৃত্তি করেছিলেন, যাতে তিনি নিজের জন্য ক্রন্দন করে বলছিলেন:

Abu al-Hasan ibn al-Bara' said: Isma'il ibn Idris al-Sammar recited to us lines by Abu al-'Atahiyah, lamenting over himself in an elegy:

لأبكين على نفسي وحق ليه ... يا عين لا تبخلي عني بعبرتيه

"আমি অবশ্যই নিজের জন্য ক্রন্দন করব, আর আমার ক্রন্দন করাটাই সঙ্গত; হে চক্ষু, আমার প্রতি অশ্রু বিসর্জনে কৃপণতা কোরো না।"

"Indeed, I shall weep over myself, for it is rightful for me to weep; O eye, do not withhold your tears from me."

لأبكين لفقدان الشباب فقد ... جد الرحيل عن الدنيا برحلتيه

"আমি অবশ্যই যৌবন হারানোর জন্য কাঁদব, কেননা দুনিয়া থেকে প্রস্থানের সময় বাস্তবিকই উপস্থিত হয়েছে।"

"Indeed, I shall weep for the loss of youth, for truly, departure from this world has firmly set forth on its journey."

يا نأي منتجعي يا هول مطلعي ... يا ضيق مضطجعي يا بعد شقنيه

"হায়, আমার গন্তব্য কতই না দূরবর্তী! আমার ভবিষ্যৎ পরিণতি কতই না ভয়াবহ! আমার শোয়ার স্থান কতই না সংকীর্ণ, আর আমার কবরের প্রকোষ্ঠ কতই না নিঃসঙ্গ-দূরবর্তী!"

"O how distant is my ultimate refuge, how terrifying is what awaits me, how narrow is my resting place, and how far is my final resting chamber!"

المال ما كان قدامي لآخرتي ... ما لا أقدم من مالي فليس ليه

"প্রকৃত সম্পদ তো কেবল সেটাই যা আমি আমার আখেরাতের জন্য অগ্রে প্রেরণ করেছি; আর আমার সম্পদের যা কিছু আমি অগ্রে পাঠাইনি, তা আদৌ আমার নয়।"

"True wealth is only that which I sent ahead for my Hereafter; and whatever of my wealth I did not send forward does not belong to me."

فصل

পরিচ্ছেদ

Section

وقد روى ابن أبي الدنيا من طريق أبي غطفان المري قال: قال عمر: يا رسول الله! لو فزعتنا أحيانا لفزعنا فكيف بظلمة القبر وضيقه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما يبعث العبد على ما قبض عليه" 1، وهذا مرسل.

ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু গাতফান আল-মুররির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আপনি যদি কখনো কখনো আমাদের সতর্ক করে আতঙ্কিত করতেন, তবে আমরা ভয় পেতাম; তাহলে কবরের অন্ধকার ও তার সংকীর্ণতার অবস্থা কেমন হবে?" তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "বান্দাকে কেবল সে অবস্থার ওপরই পুনরুত্থিত করা হবে যার ওপর তার রুহ কবজ করা হয়েছে।" আর এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।

Ibn Abi al-Dunya narrated by way of Abu Ghatfan al-Murri, who said: 'Umar said: "O Messenger of Allah! If you were to alarm us occasionally, we would take fright, so what then of the darkness of the grave and its constriction?" Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: "A servant will only be resurrected upon whatever state he was taken upon." And this is a mursal narration.