Page 34: Chapter 4: The Personification of Deeds Defending the Deceased

الصفحة 34: الباب الرابع: في اجتماع أعمال الميت عليه ومدافعتها عنه

وبإسناده عن مفضل بن يونس قال كان ربيع بن راشد يخرج إلى الجبان فيقيم سائر نهاره ثم يرجع مكتئبا ثم يرجع فيقول أهله أين كنت فيقول كنت في المقابر نظرت إلى قوم منعوا ما نحن فيه ثم يبكي.

মুফাদ্দাল ইবনে ইউনুস থেকে সনদের সাথে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাবী' ইবনে রাশিদ কবরস্থানের দিকে বের হয়ে যেতেন এবং সেখানে দিনের বাকি অংশ অতিবাহিত করতেন। অতঃপর তিনি বিষণ্ণ মনে ফিরে আসতেন। তাঁর পরিবারের লোকজন তাঁকে জিজ্ঞেস করত, "আপনি কোথায় ছিলেন?" তিনি বলতেন, "আমি কবরস্থানে ছিলাম; আমি এমন এক দলের প্রতি দৃষ্টিপাত করেছি যাদেরকে সেই সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে যাতে আমরা এখন রত আছি।" এরপর তিনি কেঁদে ফেলতেন।

With his chain of transmission, it is narrated from Mufaddal ibn Yunus that he said: Rabi' ibn Rashid used to go out to the graveyard and stay there for the rest of his day, then return in a state of sorrow. His family would ask him, "Where were you?" He would reply, "I was in the graveyards; I looked upon people who have been barred from that in which we are currently engaged," and then he would weep.

وبإسناده عن الحسن قال دخلت أنا وصفوان المقابر فقنع رأسه ثم لم يزل يذكر الله تعالى حتى خرجنا من المقابر فقلت له في ذلك فقال إني قد ذكرتهم وما حضر عليهم من ذلك ونحن في المهلة فأحببت أن أقدم لذلك شيئا من عمل قال الحسن أحب والله أن يكون لي في كل خير نصيب.

হাসান (রহ.) থেকে সনদের সাথে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং সাফওয়ান কবরস্থানে প্রবেশ করলাম। সাফওয়ান তাঁর মাথা ঢেকে নিলেন এবং কবরস্থান থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত অবিরাম মহান আল্লাহর যিকির করতে থাকলেন। আমি তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "আমি তাদের কথা এবং তাদের ওপর যে অবস্থা আপতিত হয়েছে তা স্মরণ করলাম, অথচ আমরা এখনও অবকাশের মধ্যে রয়েছি। তাই আমি এই অবস্থার জন্য কিছু আমল অগ্রে পাঠাতে পছন্দ করলাম।" হাসান (রহ.) বলেন, "আল্লাহর কসম, আমিও প্রতিটি নেক আমলে নিজের অংশ থাকা পছন্দ করি।"

With his chain of transmission, it is narrated from al-Hasan that he said: Safwan and I entered the graveyards. He covered his head and did not cease remembering Allah the Exalted until we departed from the graveyards. I asked him concerning that, and he said: "Indeed, I remembered them and the state that has befallen them, while we are still granted respite. Therefore, I wished to send forth some deed for that." Al-Hasan said: "By Allah, I love to have a share in every good deed."

وبإسناده عن الفضل الرقاشي أنه كان يقول في كلامه إذا ذكر أهل القبور لا لها من وجوه حيل بينها وبين السجود لله عز وجل لو يجدون إلى العمل مخلصا بعد المعرفة بحسن الثواب لكانوا إلى ذلك سراعا ثم يبكي ويقول يا إخوتاه فأنتم اليوم قد خلي بينكم وبين ما عليه ترجون إليه فكاك رقابكم ألا فبادروا الموت وانقطاع أعمالكم فإن أحدكم لا يدري متى يحترمه ليلا أو نهارا.

আল-ফাদল আর-রাকাশী থেকে সনদের সাথে বর্ণিত, তিনি কবরবাসীদের স্মরণ করার সময় নিজ বক্তব্যে বলতেন: "হায় আফসোস সেইসব চেহারার জন্য, যাদের মাঝে এবং পরাক্রমশালী ও মহিমাম্বিত আল্লাহর উদ্দেশে সিজদা করার মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করা হয়েছে! সওয়াবের মাহাত্ম্য অবগতির পর যদি তারা আমল করার কোনো উপায় পেত, তবে তারা নিশ্চিতভাবেই তার দিকে দ্রুত ধাবিত হতো!" অতঃপর তিনি কাঁদতেন এবং বলতেন: "হে আমার ভাইয়েরা, আজ তোমাদের জন্য সেই সুযোগ অবারিত রাখা হয়েছে যার মাধ্যমে তোমরা তোমাদের গর্দানসমূহকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করার আশা রাখো। অতএব, মৃত্যু আসার এবং আমল বন্ধ হয়ে যাওয়ার পূর্বেই দ্রুত আমল করো; কেননা তোমাদের কেউই জানে না যে মৃত্যু তাকে কখন গ্রাস করবে, দিনে নাকি রাতে।"

With his chain of transmission, it is narrated that al-Fadl al-Raqashi used to say in his exhortations whenever he mentioned the dwellers of the graves: "Woe to those faces that have been prevented from prostrating to Allah, the Mighty and Majestic! If only they could find a path to righteous deeds after coming to know the beauty of the reward, they would surely hasten toward it!" Then he would weep and say: "O my brothers, today the way is still left open for you to attain that by which you hope for the emancipation of your necks. So make haste before death overtakes you and your deeds are severed, for none of you knows when death will snatch him away, whether by night or by day."

وبإسناده عن صفوان بن سليم أنه كان في جنازة في نفر من العباد فلما صلي عليها قال صفوان أما هذا قد انقطعت عنه أعماله واحتاج إلى دعاء من خلف بعده فأبكى القوم جميعا.

সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে সনদের সাথে বর্ণিত, তিনি একদল আবেদ বান্দার সাথে একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলেন। যখন জানাযার সালাত সম্পন্ন হলো, সাফওয়ান বললেন: "এই যে ব্যক্তি, তার আমল তো বন্ধ হয়ে গেছে এবং সে তার পেছনে রেখে যাওয়া লোকদের দোয়ার মুখাপেক্ষী হয়ে পড়েছে।" তাঁর এ কথায় উপস্থিত সকল মানুষ কেঁদে ফেলল।

With his chain of transmission, it is narrated from Safwan ibn Sulaym that he was attending a funeral accompanied by a group of devout worshippers. When the prayer was performed over the deceased, Safwan remarked: "As for this man, his deeds have come to an end, and he has become in need of the supplication of those he left behind." Thereupon, he caused all the people present to weep.

وقال أبو وهب محمد بن مزاحم قال قام رجل إلى ابن المبارك في جنازة فسأله عن شيء فقال له يا هذا سبح فإن صاحب السرير منع التسبيح.

আবু ওয়াহাব মুহাম্মাদ ইবনে মুযাহিম বলেন: এক ব্যক্তি একটি জানাযার সময় ইবনুল মুবারকের নিকট এসে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করল। তখন তিনি তাকে বললেন: "হে ব্যক্তি, আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করো! কেননা খাটিয়ার উপর শায়িত ব্যক্তি তো তাসবীহ পাঠ করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়ে গেছে।"

Abu Wahb Muhammad ibn Muzahim said: A man approached Ibn al-Mubarak during a funeral and asked him about a certain matter. Ibn al-Mubarak said to him: "O man, glorify Allah, for indeed the occupant of the bier has been prevented from glorifying Allah!"

"و" كان عمرو بن عيينة يخرج بالليل إلى المقابر ويقول يا أهل القبور طويت الصحف ورفعت الأعمال ثم يصلي حتى يصبح ثم يرجع إلى أهله.

আমর ইবনে উয়ায়না রাতের বেলা কবরস্থানে যেতেন এবং বলতেন: "হে কবরবাসীগণ, আমলনামা গুটিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং আমলসমূহ তুলে নেওয়া হয়েছে!" অতঃপর তিনি ফজর হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন এবং এরপর নিজ পরিবারের নিকট ফিরে যেতেন।

And 'Amr ibn 'Uyaynah used to go out at night to the graveyards and proclaim: "O dwellers of the graves, the scrolls have been folded and the deeds have been lifted!" Then he would pray until morning arrived, after which he would return to his family.

ورئي بعض الموتى في المنام فقال ما عندكم أكثر من الغفلة وما عندنا أكثر من الحسرة.

এক মৃত ব্যক্তিকে স্বপ্নে দেখা হলে সে বলল: "তোমাদের মাঝে উদাসীনতা ও অসচেতনতার চেয়ে অধিক কিছু নেই, আর আমাদের মাঝে গভীর আক্ষেপ ও অনুশোচনার চেয়ে অধিক কিছু নেই।"

One of the deceased was seen in a dream and said: "Among you, there is nothing more abundant than heedlessness, and among us, there is nothing more abundant than deep regret."

وروى ابن أبي الدنيا بإسناده عن يزيد بن نعامة قال هلكت جارية في الطاعون فلقيها أبوها بعد موتها في المنام فقال لها يا بنية أخبرني عن الآخرة فقالت يا أبت قدمنا على أمر عظيم نعلم ولا نعمل وتعملون ولا تعلمون والله لتسبيحة أو تسبيحتان أو ركعة في عملي أحب إلي من الدنيا وما فيها. #

ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর সনদের মাধ্যমে ইয়াযীদ ইবনে না'আমাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্লেগ মহামারীতে এক যুবতী মেয়ে মারা গেল। তার মৃত্যুর পর তার পিতা তাকে স্বপ্নে দেখে বলল, "হে আমার প্রিয় কন্যা, আমাকে আখিরাত সম্পর্কে কিছু জানাও!" সে বলল, "হে আমার পিতা, আমরা এক মহা বিষয়ের মুখোমুখি হয়েছি; আমরা এখন প্রকৃত সত্য জানি কিন্তু আমল করতে পারি না, আর আপনারা আমল করতে পারেন কিন্তু জানেন না। আল্লাহর কসম, আমার আমলনামায় একটি বা দুটি তাসবীহ অথবা এক রাকাত সালাত জমা হওয়া আমার কাছে গোটা দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়েও অধিক প্রিয়।"

Ibn Abi al-Dunya narrated with his chain of transmission from Yazid ibn Na'amah that he said: A young girl died during the plague, and her father saw her in a dream after her death. He said to her, "O my dear daughter, inform me about the Hereafter." She replied, "O my father, we have arrived at a tremendous matter; we know now but cannot act, whereas you can act but do not know. By Allah, a single glorification (Tasbih) or two, or a single Rak'ah recorded in my deeds, is far more beloved to me than the world and all that it contains."