Page 54: Chapter 6: Detailed Exposition of the Punishment and Bliss of the Grave

الصفحة 54: الباب السادس: في تفصيل عذاب القبر ونعيمه

ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة يسمعها الخلائق إلا الثقلين الجن والأنس ولولا تمريج في صدروكم وتزييدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع" قالوا يا رسول الله ما ذنبهما قال: "أما فلان فكان لا يستبرئ من البول وأما فلان أو فلانة فكان يأكل لحوم الناس" وفي هذا الإسناد ضعف.

"আর তার কবর থেকে আগুনের স্ফুলিঙ্গ ছিটকে পড়ছিল এবং সে এমন এক বিকট চিৎকার দিল যা জিন ও মানবজাতি ছাড়া সমস্ত সৃষ্টি শুনতে পেল। যদি তোমাদের অন্তরে অস্থিরতা ও সংশয় না থাকত এবং তোমরা কথায় বাহুল্য না করতে, তবে আমি যা শুনছি তা তোমরাও অবশ্যই শুনতে পেতে।" সাহাবিগণ নিবেদন করলেন, "হে আল্লাহর রাসুল! তাদের উভয়ের অপরাধ কী ছিল?" তিনি বললেন: "তাদের একজন প্রস্রাবের অপবিত্রতা থেকে সতর্কতা অবলম্বন করত না, আর অন্যজন (পুরুষ বা নারী) মানুষের গোশত ভক্ষণ করত (পরনিন্দা করত)।" এই সনদে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে।

"And sparks of fire flew from his grave, and he screamed such a cry that all creation heard it except the two weighty races, the jinn and mankind. Were it not for the wavering in your hearts and your excessive indulgence in talk, you would surely hear what I hear." They asked, "O Messenger of Allah, what was their sin?" He replied: "As for this one, he did not safeguard himself from being soiled by urine; and as for the other (man or woman), they used to eat the flesh of people (by backbiting)." In this chain of transmission, there is weakness.

وروى ابن جرير في تفسيره من طريق أسباط عن السدي قال: قال البراء بن عازب إن الكافر إذا وضع في قبره أتته دابة كأن عينيهما قدران من نحاس معها عمود من حديد فتضربه ضربة بين كتفيه فيصيح فلا يسمع صوته أحد إلا لعنه ولا يبقى شيء إلا سمع صوته إلا الثقلين الجن والأنس.

ইবনে জারীর তাঁর তাফসিরে আসবাত-এর সূত্রে সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, "কাফির ব্যক্তিকে যখন তার কবরে রাখা হয়, তখন তার কাছে এমন এক জন্তু আসে যার চক্ষুদ্বয় তামার বিশাল ডেগের মতো এবং তার সাথে থাকে একটি লোহার দণ্ড। সে তার দুই কাঁধের মাঝে এমন এক আঘাত হানে যার ফলে সে বিকট চিৎকার করে ওঠে। তার সেই চিৎকার যে-ই শোনে, সে-ই তাকে অভিসম্পাত করে; আর জিন ও মানবজাতি ছাড়া এমন কোনো সৃষ্টি অবশিষ্ট থাকে না যা তার এই আর্তনাদ শুনতে পায় না।"

Ibn Jarir narrated in his Tafsir by way of Asbat, from al-Suddi, who said: Al-Bara' ibn 'Azib (may Allah be pleased with him) said, "Indeed, when the disbeliever is placed in his grave, a beast comes to him whose eyes appear like two cauldrons of copper, bearing an iron rod. It strikes him a blow between his shoulders, causing him to shriek, and no one hears his cry except that they curse him; nor does anything exist that does not hear his scream except the two weighty races, the jinn and mankind."

ومن طريق جويبر عن الضحاك قال الكافر إذا وضع في قبره ضرب بمطراق فيصيح صيحة فيسمع صوته كل شيء إلا الثقلين الجن والإنس فلا يسمع صيحته شيء إلا لعنه.

এবং জুওয়াইবিরের সূত্রে দাহহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কাফিরকে যখন তার কবরে রাখা হয়, তখন তাকে এক মুগুর দিয়ে আঘাত করা হয়। এতে সে এমন এক চিৎকার দেয় যা জিন ও মানবজাতি ব্যতীত সমস্ত সৃষ্টি শুনতে পায়। আর তার এই চিৎকার যে-ই শোনে, সে-ই তাকে লানত বা অভিসম্পাত করে।"

And by way of Juwaybir, from al-Dahhak, who said: "When the disbeliever is placed in his grave, he is struck with a hammer, whereupon he emits a shriek that is heard by everything except the two weighty races, the jinn and mankind. Nothing hears his shriek except that it invokes curses upon him."

وروي اللالكائي بإسناده عن محمد بن المنكدر قال بلغني أن الله عز وجل يسلط على الكافر في قبره دابة عمياء بيدها سوط من حديد رأسها مثل غرب الجمل تضربه إلى يوم القيامة لا تراه ولا تسمع صوته فترحمه.

আল-লালিকায়ী স্বীয় সনদে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, পরাক্রমশালী আল্লাহ কাফিরের কবরে একটি অন্ধ জন্তুকে নিযুক্ত করে দেন, যার হাতে থাকে লোহার চাবুক এবং তার মাথা উটের পিঠের কাঠের জিন বা কুঁজের মতো বিশাল। সে তাকে কিয়ামত পর্যন্ত আঘাত করতে থাকবে; সে তাকে দেখতেও পায় না এবং তার আর্তনাদও শুনতে পায় না যে তার প্রতি দয়া পরবশ হবে।"

Al-Lalika'i narrated with his chain of transmission from Muhammad ibn al-Munkadir, who said: "It has reached me that Allah, the Mighty and Majestic, sets over the disbeliever in his grave a blind beast holding an iron whip, whose head is like the wooden frame of a camel's saddle. It continuously strikes him until the Day of Resurrection; it neither sees him nor hears his voice so as to feel pity for him."

ومنها: تسليط الحيات والعقارب وقد سبق ذلك من حديث أبي هريرة.

কবরের শাস্তির প্রকারসমূহের মধ্যে আরেকটি হলো: সাপ ও বিচ্ছু লেলিয়ে দেওয়া, আর এ সংক্রান্ত বিবরণ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।

Among these forms of torment is the unleashing of snakes and scorpions, and this has already been cited previously from the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).

وروي ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن أبا السمح حدثه عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أتدرون فيما أنزلت هذه الآية {فإن له معيشة ضنكا} تدرون ما المعيشة الضنك" قالوا الله ورسوله أعلم قال: "عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده إنه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا أتدرون ما التنين قال تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس -وفي رواية- تسعة رؤوس ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه إلى يوم يبعثون" 1 خرجه بقي بن مخلد في مسنده.

ইবনে ওয়াহব বর্ণনা করেন: আমর ইবনুল হারিস আমার কাছে বর্ণনা করেন যে, আবুস সামহ তাঁর কাছে ইবনে হুজাইরা সূত্রে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা কি জানো এই আয়াতটি কোন বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে: {নিশ্চয়ই তার জন্য রয়েছে এক সংকুচিত জীবন} [সূরা ত্বা-হা: ১২৪]? তোমরা কি জানো সেই সংকুচিত জীবন কী?" সাহাবিগণ বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই সর্বাধিক অবগত।" তিনি বললেন: "তা হলো কবরে কাফিরের শাস্তি। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তার ওপর নিরানব্বইটি বিশাল অজগর (বা বিষাক্ত ড্রাগন) লেলিয়ে দেওয়া হবে। তোমরা কি জানো সেই অজগর কী? তা হলো নিরানব্বইটি এমন সাপ, যার প্রত্যেকটির সাতটি করে মাথা (অন্য বর্ণনায় নয়টি করে মাথা) থাকবে; তারা তার দেহে বিষাক্ত নিঃশ্বাস ফেলবে, দংশন করবে এবং নখরাঘাত করতে থাকবে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।" হাদীসটি বাকী ইবনে মাখলাদ তাঁর মুসনাদে সংকলন করেছেন।

Ibn Wahb narrated: 'Amr ibn al-Harith narrated to me that Abu al-Samh narrated to him, from Ibn Hujayrah, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ), that he said: "Do you know regarding what this verse was revealed: {Indeed, for him is a constricted life} [Ta-Ha: 124]? Do you know what the constricted life is?" They replied, "Allah and His Messenger know best." He said: "It is the punishment of the disbeliever in his grave. By the One in Whose Hand is my soul, ninety-nine dragons will be unleashed upon him. Do you know what a dragon is? It is ninety-nine serpents, each serpent having seven heads (and in one narration, nine heads) that blow venom into his body, bite him, and scratch him until the Day they are resurrected." Baqi ibn Makhlad recorded it in his Musnad.

وخرجه البزار من وجه آخر عن ابن حجيرة عن أبي هريرة مرفوعا أيضا مختصرا.

আল-বাযযারও অন্য একটি সূত্রে ইবনে হুজাইরা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু হিসেবে সংক্ষিপ্ত আকারে এটি বর্ণনা করেছেন।

Al-Bazzar recorded it through another chain from Ibn Hujayrah, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) as a marfu' narration, also in an abridged form.

وخرج ابن منده من طريق أبي حازم عن أبي هريرة وذكر قبض روح المؤمن

এবং ইবনে মানদাহ আবু হাযিমের সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি মুমিনের রুহ কবজ করার বিবরণ উল্লেখ করেছেন।

And Ibn Mandah recorded it by way of Abu Hazim, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), wherein he mentioned the extraction of the soul of the believer.