AlFitan

Try one of these

‹
165/ 171
›
Volume 1Original P. 165
Page 165 of 171

Chapter 12: Contemplating the Inevitability of the Grave and Dissolution of the Body

الباب الثاني عشر: في استحباب تذكر القبور والتفكر في أحوالهم

Page 165: Chapter 12: Contemplating the Inevitability of the Grave and Dissolution of the Body

الصفحة 165: الباب الثاني عشر: في استحباب تذكر القبور والتفكر في أحوالهم

۞

بعد فكم للتراب في جسد ابن آدم من مأكل وكم للدود فيه من طريق مخترق وإني أحذركم ونفسي - أيها الناس - العرض على الله عز وجل.

...অতঃপর, আদম সন্তানের দেহে মাটির কতই না খোরাক রয়েছে, আর তাতে কীট-পতঙ্গের কতই না চলার পথ তৈরি হয়েছে! হে লোকসকল, আমি আপনাদেরকে এবং নিজেকে পরাক্রমশালী মহান আল্লাহর সামনে উপস্থিত হওয়ার ব্যাপারে সতর্ক করছি।

...after this, how much does the dust consume from the body of the son of Adam, and how many pathways do worms bore through it! And indeed, I warn you and myself, O people, of the presentation before Allah, the Mighty and Majestic.

وروى أبو نعمي الحافظ بإسناده أن عمر بن عبد العزيز شيع مرة جنازة من أهل ثم أقبل على أصحابه ووعظهم فذكر الدنيا فذمها وذكر أهلها وتنعمهم فيه وما صاروا إليه بعدها من القبور فكان من كلامه أنه قال: إذا مررت بهم فنادهم إن كنت مناديا وادعهم أن كنت داعيا ومر بعسكرهم وانظر إلى تقارب منازلهم سل غنيهم: ما بقي من غناه؟ وسل فقيرهم: ما بقي من فقره؟ واسألهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون وعن الأعين التي كانوا للذات بها ينظرنه وسلهم عن الجلود الرقيقة والوجوه الحسنة والأجساد الناعمة ما صنع بها الديدان تحت الأكفان وأكلت اللحان وعفرت الوجوه ومحت المحاسن وكسرت الفقاره وبانت الأعضاء ومزقت الأشلاء وأين حجابهم وقبابهم؟ وأين خدمهم وعبيدهم؟ وجمعهم وكنوزهم؟ وكأنهم ما وطئوا فراشا ولا وضعوا هنا متكا ولا غرسوا شجرا ولا أنزلوهم من اللحد قرارا أليسوا في منازل الخلوات؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء؟ أليسوا في مدلهمة ظلماء؟ قد حيل بينهم وبين العمل وفارقوا الأحبة وكم من ناعم وناعمة أضحوا ووجوههم بالية وأجسادهم من أعناقهم بائنة أوصالهم ممزقة وقد سالت الحدق على الوجنات وامتلأت الأفواه دما وصديدا ودبت دواب الأرض في أجسادهم ففرقت أعضاءهم ثم لم يلبثوا إلا يسيرا حتى عادت العظام وميما فقد فارقوا الحدائق وصاروا بعد السعة إلى المضائق قد تزوجت نساؤهم وترددت في الطرق أبناؤهم وتوزعت القرابات ديارهم وقراهم فمنهم والله الموسع له في قبره الغض الناظر فيه المتنعم بلذته يا ساكن القبر غدا ما الذي غرك من الدنيا؟ أين دارك الفيحاء ونهرك المطرد؟ وأين ثمارك الينعة؟ وأين رقاق ثيابك؟ وأين طيبك ونحورك؟ وأين كسوتك لصيفك لشتائك؟ أما رأيته قد زل به الأمر فما يدفع عن نفسه دخلا وهو يرشح عرقا ويتلمظ عطشا يتقلب في سكرات الموت وغمراته جاء الأمر من السماء وجاء غالب القدر والقضاء هيهات: يا مغمض الوالد والأخ والولد وغاسله يا مكفن الميت ويا مدخله في القبر وراجعا عنه ليت شعري بأي خديك بدأ البلى يا مجاور الهلكات صرت في محله الموت ليت شعري بأي خديك بدأ البلى يا مجاور الهلكات صرت في محلة الموت ليت شعري ما الذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا وما يأتيني بهمن رسالة ربي.

হাফেজ আবু নুআইম স্বীয় সনদে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনে আবদুল আজিজ একবার তাঁর পরিবারের কোনো এক ব্যক্তির জানাজায় অংশগ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের দিকে মুখ ফিরিয়ে তাঁদের নসীহত করলেন। তিনি পার্থিব জীবনের কথা উল্লেখ করে এর নিন্দা করলেন, দুনিয়াবাসী এবং তাদের ভোগ-বিলাসের কথা এবং পরিণামে তাদের কবরে গমন করার কথা আলোচনা করলেন। তাঁর বক্তব্যের মধ্যে তিনি বললেন: 'তোমরা যখন তাদের পাশ দিয়ে যাবে, তখন যদি ডাকতেই চাও তবে তাদের ডাকো, যদি তাদের আহ্বান করতেই চাও তবে আহ্বান করো। তাদের এই সৈন্যদলের পাশ দিয়ে হেঁটে যাও এবং দেখ তাদের আবাসগুলো পরস্পরের কত কাছাকাছি! তাদের ধনীদের জিজ্ঞেস করো: তার ধন-সম্পদের আর কী অবশিষ্ট আছে? তাদের দরিদ্রদের জিজ্ঞেস করো: তার দারিদ্র্যের আর কী বাকি আছে? তাদের জিজ্ঞাসা করো সেই জিহ্বাগুলো সম্পর্কে, যা দিয়ে তারা কথা বলত, এবং সেই চোখগুলো সম্পর্কে, যা দিয়ে তারা সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের দিকে তাকাত। তাদের কোমল ত্বক, সুদর্শন চেহারা এবং লাবণ্যময় শরীর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো যে, কাফনের নিচে কীট-পতঙ্গ সেগুলোর কী দশা করেছে! তারা গোশত খেয়ে ফেলেছে, মুখমণ্ডলে মাটি ছড়িয়ে দিয়েছে, সমস্ত রূপ-সৌন্দর্য মুছে দিয়েছে, মেরুদণ্ড ভেঙে চুরমার করেছে, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিচ্ছিন্ন করেছে এবং দেহাবশেষ ছিন্নভিন্ন করে ফেলেছে! কোথায় তাদের দ্বাররক্ষী ও সুরম্য গম্বুজগুলো? কোথায় তাদের সেবক ও দাস-দাসীরা? আর কোথায় তাদের সঞ্চিত সম্পদ ও ধনভাণ্ডার? মনে হয় যেন তারা কখনো কোনো বিছানায় পা রাখেনি, কখনো হেলান দিয়ে বসেনি, কখনো কোনো বৃক্ষ রোপণ করেনি এবং কবরকে চিরস্থায়ী ঠিকানা বানাতে চায়নি। তারা কি নির্জন আবাসে অবস্থান করছে না? দিন ও রাত কি তাদের কাছে সমান হয়ে যায়নি? তারা কি ঘোর অন্ধকারের মধ্যে নেই? আমল করার সুযোগ এবং তাদের মাঝে দেয়াল তুলে দেওয়া হয়েছে এবং তারা প্রিয়জনদের ছেড়ে চলে গেছে। কত বিলাসী পুরুষ ও বিলাসী নারী এমন অবস্থায় পৌঁছেছে যে তাদের মুখাবয়ব পচে গেছে, ধড় থেকে মাথা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তাদের জোড়গুলো ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে, চোখের মণি গলে গাল বেয়ে গড়িয়ে পড়েছে, মুখ রক্ত ও পুঁজ দিয়ে ভরে গেছে এবং মাটির কীট-পতঙ্গ তাদের শরীরে বিচরণ করে তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিক্ষিপ্ত করে দিয়েছে! অতঃপর সামান্য কিছুকাল পরই তাদের হাড়গুলো চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে মাটিতে পরিণত হয়েছে। তারা সুরম্য বাগান ছেড়ে চলে গেছে এবং প্রাচুর্যের পর সংকীর্ণ স্থানে পতিত হয়েছে। তাদের স্ত্রীদের অন্যের সাথে বিয়ে হয়ে গেছে, তাদের সন্তানেরা পথে পথে ঘুরে বেড়াচ্ছে এবং তাদের আত্মীয়-স্বজন তাদের বাড়ি-ঘর ও সম্পত্তি ভাগ করে নিয়েছে। অথচ আল্লাহর কসম, তাদের মধ্যে এমনও আছে যার জন্য কবরকে প্রশস্ত করে দেওয়া হয়েছে, সে সেখানে সতেজ ও আনন্দিত এবং কবরের নেয়ামত ভোগ করছে। হে আগামীকালের কবরের অধিবাসী! দুনিয়ার কোন জিনিস তোমাকে প্রতারিত করল? কোথায় তোমার সুবিশাল অট্টালিকা এবং বহমান নদী? কোথায় তোমার সুপক্ক ফলমূল? কোথায় তোমার সূক্ষ্ম ও মিহি পোশাক? কোথায় তোমার সুবাস ও সুগন্ধি? আর কোথায় তোমার শীত ও গ্রীষ্মের পোশাক-পরিচ্ছদ? তুমি কি দেখনি যখন তাঁর উপর মৃত্যুর ফায়সালা এসে পড়ল, তখন সে নিজের থেকে কোনো ক্ষতি প্রতিহত করতে পারল না? সে ঘামে ভিজে যাচ্ছিল, তৃষ্ণায় ওষ্ঠাধর নাড়ছিল এবং মৃত্যুর তীব্র যন্ত্রণা ও মোহগ্রস্ততায় ছটফট করছিল। আকাশ থেকে চূড়ান্ত নির্দেশ এসে পড়ল এবং অপ্রতিরোধ্য ভাগ্য ও ফায়সালা অবতীর্ণ হলো। হায় আফসোস! হে পিতা, ভাই ও সন্তানের চোখ বন্ধকারী এবং তাকে গোসল দানকারী! হে মৃতকে কাফন পরিয়ে কবরে রেখে ফিরে আসা ব্যক্তি! হায়, আমি যদি জানতে পারতাম, তোমার কোন গাল থেকে গলন ও পচন শুরু হয়েছিল? হে ধ্বংসপ্রাপ্তদের প্রতিবেশী, তুমি তো মৃত্যুর আবাসে প্রবেশ করেছ! হায়, আমি যদি জানতে পারতাম, তোমার কোন গাল থেকে গলন ও পচন শুরু হয়েছিল? হে ধ্বংসপ্রাপ্তদের প্রতিবেশী, তুমি তো মৃত্যুর আবাসে প্রবেশ করেছ! হায়, আমি যদি জানতে পারতাম, দুনিয়া থেকে প্রস্থানের সময় মৃত্যুর ফেরেশতা আমার সাথে কী নিয়ে সাক্ষাৎ করবেন এবং আমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে কী বার্তা নিয়ে আসবেন!'

Al-Hafiz Abu Nu'aym narrated with his chain of transmission that 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz once followed a funeral of a member of his family, then turned to his companions and admonished them. He mentioned the worldly life and censured it, and mentioned its inhabitants, their indulging in its pleasures, and the graves to which they ended up. Among his words he said: 'If you pass by them, call out to them if you are to call, and summon them if you are to summon. Pass through their encampment and look at how close their dwellings are to one another. Ask their wealthy: What remains of his wealth? And ask their poor: What remains of his poverty? Ask them about the tongues with which they used to speak, and about the eyes with which they used to gaze upon pleasures. Ask them about the delicate skins, the handsome faces, and the tender bodies: what have the worms done to them beneath the shrouds? They have consumed the flesh, covered the faces in dust, erased all beauty, broken the vertebrae, separated the limbs, and torn the bodies apart! Where are their chamberlains and domes? Where are their servants and slaves? Where are their hoards and treasures? It is as though they never stepped upon a bed, never leaned upon a cushion, never planted a tree, nor made the grave their eternal abode. Are they not in dwellings of solitude? Are not night and day the same to them? Are they not in pitch darkness? A barrier has been placed between them and deeds, and they have parted from loved ones. How many a pampered man and pampered woman have ended up with their faces decayed, their heads severed from their necks, their joints torn apart, their pupils melted onto their cheeks, their mouths filled with blood and pus, and the creeping creatures of the earth crawled through their bodies, scattering their limbs! Then, it was not long before the bones turned to ashes. They have departed the gardens, and after abundance they have ended up in tight confines. Their women have remarried, their children wander in the streets, and their relatives have divided their homes and estates. Yet among them, by Allah, is the one for whom his grave is made spacious, who is fresh and joyful within it, delighting in its bliss. O dweller of the grave tomorrow, what deceived you concerning the worldly life? Where is your spacious mansion and your flowing river? Where are your ripe fruits? Where are your fine garments? Where is your fragrance and incense? Where is your clothing for summer and winter? Did you not see him when the decree befell him, unable to ward off any harm from himself, sweating profusely, smacking his lips in thirst, tossing and turning in the agonies and stupor of death? The command arrived from heaven, and the overwhelming decree and destiny came to pass. Alas! O you who closed the eyes of the father, the brother, and the son, and washed him! O you who shrouded the deceased, entered him into the grave, and turned away from him! If only I knew, on which of your two cheeks did decay begin? O neighbor of the perished, you have settled in the abode of death! If only I knew, on which of your two cheeks did decay begin? O neighbor of the perished, you have settled in the abode of death! If only I knew, with what will the Angel of Death meet me upon my departure from this world, and what message will he bring me from my Lord!'

ثم انصرف فما عاس بعد ذلك إلا جمعة. #

অতঃপর তিনি প্রস্থান করলেন এবং এরপর তিনি মাত্র এক সপ্তাহ জীবিত ছিলেন।

Then he departed, and after that, he lived for only a week.