Section 1: The Mahdi and Everything Pertaining to Him
الفصل الأول: في المهدي وما يتعلق به
Subsection: The Euphrates Receding to Uncover a Mountain of Gold
منها أنه يحسر الفرات عن جبل من ذهب
الآخر إلى أصحابه فيخبرهم، فيخرجون حتى ينزلوا جبال الطائف، فيقيمون فيه، ويبعثون الناس، فينساب إليهم ناس فإذا كان كذلك غزاهم أهل مكة، فيهزمون أهل مكة، ويدخلونهم مكة، ويقتلون أميرهم، ويكونون بمكة إلى خروج المهدي.
অপর ব্যক্তি তার সঙ্গীদের নিকট ফিরে গিয়ে ঘটনা অবহিত করবে। তখন তারা বের হয়ে তায়েফের পর্বতমালায় আশ্রয় গ্রহণ করে সেখানে অবস্থান করবে এবং লোকজনকে আহ্বান জানাতে থাকবে; মানুষ স্রোতের ন্যায় দলে দলে তাদের কাছে ছুটে আসবে। যখন এমন পরিস্থিতি সৃষ্টি হবে তখন মক্কাবাসী তাদের আক্রমণ করবে, কিন্তু তারা মক্কাবাসীদের শোচনীয়ভাবে পরাজিত করবে এবং মক্কায় প্রবেশ করে তাদের আমিরকে হত্যা করবে; এবং মাহদীর আত্মপ্রকাশ পর্যন্ত তারা মক্কাতেই অবস্থান করতে থাকবে।
the other man will return to his companions and inform them, so they will depart and take refuge in the mountains of al-Ta'if, residing there and summoning people. People will flock to them in streams. When this happens, the people of Makkah will launch an attack against them, but they will defeat the people of Makkah, enter Makkah upon them, execute their ruler, and remain in Makkah until the emergence of the Mahdi.
وقد قال أبو عبد الله الحسين بن علي - رضي الله عنهما -، لصاحب هذا الأمر غيبتان يعني: المهدي إحداهما: تطول حتى يقول بعضهم مات، وبعضهم ذهب، ولا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره إلا المولى الذي يلى أمره.
আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনু আলী (রা.) বলেন: "এই বিষয়ের অধিনায়ক অর্থাৎ মাহদীর দুটি অন্তর্ধান থাকবে। তার একটি এত দীর্ঘায়িত হবে যে কেউ বলবে, 'তিনি মারা গেছেন,' আবার কেউ বলবে, 'তিনি হারিয়ে গেছেন।' তাঁর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু বা অন্য কেউই তাঁর অবস্থানের কথা জানতে পারবে না, কেবল সেই বিশেষ খাদেম ব্যতীত যে তাঁর দেখাশোনা করবে।"
Abu Abdullah al-Husayn ibn Ali (may Allah be pleased with them both) said: "The possessor of this command (meaning the Mahdi) will have two occultations (disappearances). One of them will be so prolonged that some will say, 'He has died,' and others will say, 'He has vanished.' None shall know his whereabouts, whether intimate ally or anyone else, except the servant who directly oversees his affairs."
قال في "الإشاعة" : وهاتان الغيبتان - والله أعلم - ما ذكرنا آنفا أنه يختفي بجبال الطائف، ثم ينساب إليه الناس، ويظهر معهم وينهزم أهل مكة، ثم إنه يختفي بجبال مكة ولا يطلع عليه أحد.
"আল-ইশাআহ" গ্রন্থের লেখক বলেন: "আর এই দুটি অন্তর্ধান (আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত) হলো যা আমরা এইমাত্র উল্লেখ করলাম: তিনি প্রথমে তায়েফের পর্বতমালায় আত্মগোপন করবেন, অতঃপর মানুষ তাঁর কাছে ছুটে আসবে, তিনি তাদের সাথে প্রকাশ্যে আসবেন এবং মক্কাবাসী পরাজিত হবে; অতঃপর তিনি পুনরায় মক্কার পর্বতমালায় আত্মগোপন করবেন যেখানে তাঁর সন্ধান কেউ পাবে না।"
The author of al-Isha'ah said: "And these two occultations (and Allah knows best) are what we mentioned a moment ago: that he hides in the mountains of al-Ta'if, after which people stream toward him, he appears with them and the people of Makkah are routed; and subsequently he conceals himself in the mountains of Makkah where no one discovers his location."
ويؤيده ما روي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر أنه يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب، وأومأ بيده إلى ناحية ذي طوى، وأما زعم الرافضة أنه محمد بن الحسين العسكري، وأنه غاب ثم ظهر لبعض خواص شيعته، ثم غاب ثانيا وأنه يراه خواص شيعته، فهو ضرب من الهذيان.
এর সমর্থনে আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-বাকির থেকে বর্ণিত হয়েছে: "এই বিষয়ের অধিকারীর জন্য এই গিরিপথগুলোর কোনো একটিতে একটি অন্তর্ধান ঘটবে," এই বলে তিনি তাঁর হাত দিয়ে যী তুওয়ার দিকে ইঙ্গিত করেন। পক্ষান্তরে রাফেযীদের এই দাবি যে, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-আসকারী এবং তিনি অন্তর্হিত হয়েছিলেন অতঃপর তাঁর বিশেষ শিয়াদের নিকট দৃশ্যমান হয়েছিলেন, পরে পুনরায় দ্বিতীয়বার অন্তর্হিত হয়েছেন এবং তাঁর বিশিষ্ট শিয়ারা তাঁকে দেখতে পায়, তা চরম প্রলাপ ও ভিত্তিহীন কল্পনা বৈ কিছু নয়।
This is corroborated by what is narrated from Abu Ja'far Muhammad ibn Ali al-Baqir: "The possessor of this affair will have an occultation in one of these ravines," pointing with his hand toward the direction of Dhu Tuwa. As for the claim of the Rafidah that he is Muhammad ibn al-Hasan al-Askari, that he went into hiding then appeared to some of the elite of his Shia, then hid a second time and is seen by the elite of his Shia, this is pure delusion and raving nonsense.
وقد علمت ما ذكرنا عن المهدي أنه لا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره، وهذا ينافي زعمهم أنه يعرفه خواص شيعته، ولا ريب في بطلان كلامهم، فلا نطيل بالرد عليه، والله الموفق.
আর আপনি তো জেনেছেন যা আমরা মাহদী সম্পর্কে বর্ণনা করেছি যে, তাঁর কোনো বন্ধু বা অন্য কেউই তাঁর অবস্থান সম্পর্কে জানতে পারবে না; অথচ এটি তাঁদের এই দাবিকে সম্পূর্ণ নাকচ করে দেয় যে তাঁদের বিশিষ্ট শিয়ারা তাঁকে চেনে। সুতরাং তাদের বক্তব্যের অসারতায় কোনো সন্দেহ নেই, তাই এর খণ্ডনে আমরা দীর্ঘ আলোচনা করব না। আর আল্লাহ তাআলাই সঠিক পথের তাওফীকদাতা।
And you have learned what we mentioned regarding the Mahdi: that no one learns of his whereabouts, whether an ally or anyone else; and this fundamentally contradicts their claim that the elite of his Shia know him. There is no doubt about the invalidity of their statement, so we shall not prolong this by refuting it further. And Allah is the Granter of success.