Scholarly Note and Clarification

تنبيه

فإن قيل: قد ورد في بعض الروايات أنه يحمل سيفه ثمانية أشهر، وفي بعضها ثمانية عشر شهرا، وفي بعضها اثنان وسبعون شهرا، وهي مدة ست سنين، وفي بعض الروايات أنه يسلم الرايات إلى المهدي ببيت المقدس، وفي أخرى أنه لا يبلغه حتى يموت، وفي أخرى فتلتقى رايات الهاشمي مع خيل السفياني فيكون بينهم مقتلة عظيمة وتنهزم خيل السفياني ثم تكون الغلبة للسفياني فيهرب الهاشمي. ويأتي التميمي، مستخفيا إلى بيت المقدس، يمهد للمهدي إذا خرج إلى الشام.

যদি বলা হয়: কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে যে তিনি আট মাস ধরে তরবারি বহন করবেন, কোনোটিতে আঠারো মাস, আবার কোনোটিতে বাহাত্তর মাস অর্থাৎ ছয় বছর মেয়াদের কথা এসেছে; এবং কিছু বর্ণনায় আছে যে তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসে মাহদীর নিকট ঝাণ্ডা সমর্পণ করবেন, অথচ অন্য বর্ণনায় আছে যে তিনি মাহদীর সাথে সাক্ষাতের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করবেন; আর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে যে হাশেমীর পতাকাবাহী সেনাদল সুফিয়ানীর অশ্বারোহী বাহিনীর মুখোমুখি হবে এবং তাদের মাঝে ভয়াবহ রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ ঘটবে যাতে সুফিয়ানীর অশ্বারোহীরা পরাজিত হবে, অতঃপর সুফিয়ানীর চূড়ান্ত আধিপত্য প্রতিষ্ঠিত হবে যার ফলে হাশেমী সেনাপতি পলায়ন করবেন, এবং তামীমী সেনাপতি গোপনে বায়তুল মুকাদ্দাসে আগমন করে মাহদী যখন শামে বের হবেন তাঁর জন্য ক্ষেত্র প্রস্তুত করবেন।

If it is asked: It has been reported in some narrations that he bears his sword for eight months, in others for eighteen months, and in others for seventy-two months, which is a duration of six years; and in some narrations that he surrenders the banners to the Mahdi in Bayt al-Maqdis, while in another that he does not reach him before dying, and in yet another that the banners of the Hashimite clash with the cavalry of the Sufyani, resulting in a great slaughter between them in which the cavalry of the Sufyani is defeated, but then the ultimate victory falls to the Sufyani, so the Hashimite flees, and the Tamimi arrives secretly at Bayt al-Maqdis, preparing the way for the Mahdi when he departs for the Levant.

فما وجه الجمع؟ فالجواب: عن الجمع بين الروايات أن رواية اثنين وسبعين باعتبار جميع مدته، ورواية ثمانية عشر شهرا باعتبار ما بعد مدة قتاله مع خيل السفياني، واجتماع شعيب بن صالح [به] (3) وثمانية [أشهر] (3)، باعتبار [مدة] ما بعد نزوله الكوفة، وبعثه بالبيعة إلى المهدي، وهذا جمع حسن لا بأس به كما في الإشاعة وأما الجمع بين الروايات الأخر هو أن يقال على بعد: إن ضمير يموت، راجع إلى السفياني أي حتى يموت السفياني أو يرجع إلى الهاشمي ويكون القادم بالرايات التميمي، ونسبته إلى الهاشمي مجازا للسبب، أو أنه يوصل الرايات، وتفتح الشام ويموت قبل اجتماعه بقليل، على أن روايات قدومه بالرايات، ووصوله إليه أكثر وأشهر، فتقدم عند عدم إمكان الجمع والله أعلم، وإنما تتساقط إذا تعارضت، وكذلك روايات

তবে এগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের পন্থা কী? এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের উত্তর হলো: বাহাত্তর মাসের বর্ণনাটি তাঁর সমগ্র মেয়াদের ওপর প্রযোজ্য; আঠারো মাসের বর্ণনাটি সুফিয়ানীর অশ্বারোহীদের সাথে তাঁর যুদ্ধের পর এবং তাঁর সাথে শুআইব ইবনে সালিহের যোগদানের পরবর্তী মেয়াদের ওপর প্রযোজ্য; এবং আট মাসের বর্ণনাটি কুফায় তাঁর অবতরণ ও মাহদীর নিকট বাইয়াত প্রেরণের পরবর্তী মেয়াদের ওপর প্রযোজ্য। এটি অত্যন্ত চমৎকার ও গ্রহণযোগ্য সমন্বয়, যেমনটি 'আল-ইশাআহ' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। আর অন্যান্য বর্ণনার সমন্বয়ের ক্ষেত্রে দূরবর্তী সম্ভাবনা হিসেবে বলা যায়: "সে মৃত্যুবরণ করবে" বাক্যের সর্বনামটি সুফিয়ানীর দিকে প্রত্যাবর্তিত, অর্থাৎ সুফিয়ানী মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত; অথবা তা হাশেমী সেনাপতির দিকে প্রত্যাবর্তিত এবং পতাকাবাহী হয়ে আগমনকারী মূল ব্যক্তি হলেন তামীমী, আর কারণগত সম্পর্কের ভিত্তিতে রূপকভাবে তা হাশেমীর প্রতি সম্পর্কিত করা হয়েছে; কিংবা তিনি পতাকাসমূহ পৌঁছে দেবেন, শাম বিজয় হবে এবং তাঁর সাথে সাক্ষাতের ঠিক কিছুকাল পূর্বে তিনি ইন্তেকাল করবেন। তা সত্ত্বেও, পতাকাসমূহ নিয়ে তাঁর আগমন এবং মাহদীর নিকট পৌঁছানোর বর্ণনাগুলো অধিক সংখ্যক ও অধিকতর প্রসিদ্ধ, কাজেই সমন্বয় সম্ভব না হলে সেগুলোকেই প্রাধান্য দেওয়া হবে, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত; কেননা পরস্পরবিরোধী হলেই কেবল বর্ণনাগুলো বাতিল গণ্য হয়। অনুরূপভাবে

What then is the method of reconciliation? The answer regarding the reconciliation of these narrations is that the narration mentioning seventy-two months refers to his entire duration; the narration mentioning eighteen months refers to the period after his fighting with the cavalry of the Sufyani and the joining of Shu'ayb ibn Salih with him; and eight months refers to the duration after his descent upon Kufa and his dispatching the pledge of allegiance to the Mahdi. This is an excellent and sound reconciliation, as stated in al-Isha'ah. As for reconciling the other narrations, it may be said - though somewhat distant - that the pronoun in "he dies" refers to the Sufyani, meaning until the Sufyani dies; or it refers to the Hashimite, and the one who actually arrives with the banners is the Tamimi, whose attribution to the Hashimite is figurative by way of causation; or that he delivers the banners, the Levant is conquered, and he dies shortly before meeting him. Nevertheless, the narrations mentioning his arrival with the banners and his reaching the Mahdi are more numerous and better known, so they take precedence if reconciliation is not possible, and Allah knows best; for narrations only cancel each other out when they are irreconcilable. Likewise, the narrations