Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
وقد كذب عدو الله، بل هو الظالم العاق المخالف لله ورسوله ثم إنه تكلم بكلام قبيح كأفعاله القبيحة، وأمر بالرأس أن يصلب بالشام، ولما صلب، اختفى خالد بن عمران وكان من أفاضل التابعين، فطلبوه شهرا حتى وجدوه، فسألوه عن عزلته، فقال: أما ترون ما نزل بنا؟ وأنشأ يقول في ذلك:
আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে; বরং সে-ই চরম অত্যাচারী, অবাধ্য এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরোধী। অতঃপর সে তার জঘন্য কর্মকাণ্ডের মতোই কদর্য কথাবার্তা বলেছিল এবং নির্দেশ দিয়েছিল যেন পবিত্র মস্তকটি শাম দেশে ঝুলিয়ে প্রদর্শন করা হয়। যখন তা প্রদর্শন করা হলো, তখন বিশিষ্ট তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত খালিদ ইবনে ইমরান আত্মগোপন করলেন। তারা এক মাস ধরে তাকে খুঁজতে লাগল এবং অবশেষে খুঁজে পেল। তারা তাকে তার নির্জনবাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তোমরা কি দেখতে পাচ্ছ না আমাদের ওপর কী বিপদ নেমে এসেছে?" অতঃপর তিনি এ বিষয়ে কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন:
The enemy of Allah has lied; rather, he is the unjust, rebellious wrongdoer who opposed Allah and His Messenger. Furthermore, he uttered vile words resembling his hideous deeds, and ordered that the noble head be displayed on a cross in the Levant (al-Sham). When it was exhibited, Khalid ibn 'Imran, who was among the most virtuous of the Tabi'un, went into hiding. They searched for him for a month until they found him, and when they questioned him concerning his isolation, he said: "Do you not see what calamity has descended upon us?" And he began reciting concerning that:
جاءوا برأسك يا ابن بنت محمد ... متزملا بدمائه تزميلا
"হে মুহাম্মাদের কন্যার সন্তান, তারা আপনার মস্তক নিয়ে এসেছে, যা নিজ রক্তে পুরোপুরি রঞ্জিত;
"They brought your head, O son of Muhammad's daughter, shrouded completely in its own blood;
وكأنما بك يا ابن بنت محمد ... قتلوا جهارا عامدين رسولا
যেন আপনাকে হত্যার মাধ্যমে, হে মুহাম্মাদের কন্যার সন্তান, তারা প্রকাশ্যে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে একজন রাসুলকে হত্যা করল;
As though in killing you, O son of Muhammad's daughter, they openly and deliberately slain a Messenger;
قتلوك عطشانا ولم يترقبوا ... في قتلك التنزيل والتأويلا
তারা আপনাকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় হত্যা করেছে, আর আপনাকে হত্যা করতে গিয়ে তারা আল্লাহর ওহী কিংবা তার ব্যাখ্যার কোনো পরোয়া করেনি;
They killed you while thirsty, paying no heed in killing you to the revelation (Tanzil) or its interpretation (Ta'wil);
ويكبرون بأن قتلت وإنما ... قتلوا بك التكبير والتهليلا
আর আপনার মৃত্যুতে তারা তাকবীর ধ্বনি দিচ্ছে, অথচ আপনার হত্যার মাধ্যমে মূলত তারা তাকবীর ও তাহলীলকেই হত্যা করে ফেলেছে।"
And they proclaim Allah's greatness because you were killed, yet by killing you, they have truly slain the Takbir and the Tahlil."
ثم بعثوا برأس الحسين - رضي الله عنه - إلى المدينة، فدفنوه بالبقيع عند قبر أمه قال القرطبي: هذا أصح ما قيل فيه ، وأما المكان المعروف بالمشهد الحسيني من القاهرة ليس الحسين مدفونا فيه بالاتفاق، وزعم بعضهم أن رأسه فيه، ورد عليه بعضهم، وأما شيخ الإسلام ابن تيمية ، فشدد النكير في ذلك وأطال في الرد على زاعم ذلك، والله أعلم.
অতঃপর তারা আল-হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মস্তক মোবারক মদীনায় প্রেরণ করে এবং তাঁর মাতার কবরের পাশে আল-বাক্বী'তে তা দাফন করে। আল-কুরতুবী (রহ.) বলেন: "এ বিষয়ে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধতম উক্তি।" পক্ষান্তরে কায়রোর 'আল-মাশহাদ আল-হুসাইনি' নামে পরিচিত স্থানে হুসাইন (রা.) দাফনকৃত নন বলে সর্বসম্মত ঐকমত্য রয়েছে। কেউ কেউ দাবি করেছে যে তাঁর মাথা সেখানে রয়েছে, তবে আলিমগণ তা খণ্ডন করেছেন। শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহ.) এ দাবির তীব্র নিন্দা জানিয়েছেন এবং এর দাবিদারদের দীর্ঘ বক্তব্যের মাধ্যমে খণ্ডন করেছেন, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
Then they sent the head of al-Husayn (may Allah be pleased with him) to Medina, where they buried it in al-Baqi' next to the grave of his mother. Al-Qurtubi (may Allah have mercy on him) said: "This is the soundest of what has been said regarding it." As for the place known as al-Mashhad al-Husayni in Cairo, al-Husayn is not buried there by scholarly consensus. Some claimed that his head is preserved there, but scholars refuted this. As for Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him), he vehemently denounced that claim and extensively refuted whoever asserted it, and Allah knows best.
ومنها وقعة الحرة : وحاصلها أنه لما صار من يزيد العنيد ما
আর এগুলোর অন্যতম হলো আল-হাররার যুদ্ধ: এর সারসংক্ষেপ হলো, একগুঁয়ে ইয়াযীদের পক্ষ থেকে যখন এমন সব কর্মকাণ্ড প্রকাশ পেল যা...
And among them is the Battle of al-Harrah: the summary of which is that when there occurred from the obstinate Yazid what...