Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
أيها الناس إن الله قد هداكم بأولنا، وحقن دماءكم بآخرنا، وإن معاوية نازعني أمرا أنا أحق به منه، وإني تركته حقنا لدماء المسلمين، وطلبا لما عند الله، فشهد جماعة من الصحابة أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول للحسن: "إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به، بين فئتين عظيمتين من المسلمين، يكون بينهما مقتلة عظيمة" ، وسميت تلك السنة سنة الجماعة لاجتماع الناس، ورفع القتال من بينهم والله أعلم.
"হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের প্রথমজনের মাধ্যমে তোমাদের হিদায়াত দান করেছেন এবং আমাদের শেষজনের মাধ্যমে তোমাদের রক্তপাত রক্ষা করেছেন। আর নিশ্চয়ই মুয়াবিয়া আমার সাথে এমন এক বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়েছেন যার ব্যাপারে আমি তার চেয়ে অধিক হকদার ছিলাম; কিন্তু আমি মুসলিমদের রক্ত সুরক্ষার স্বার্থে এবং আল্লাহর নিকট যা রয়েছে তা লাভের আশায় তা পরিত্যাগ করেছি।" অতঃপর একদল সাহাবী সাক্ষ্য প্রদান করলেন যে, তারা রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে আল-হাসান সম্পর্কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আমার এই পুত্র একজন নেতা (সাইয়িদ), আর তার মাধ্যমে আল্লাহ মুসলিমদের দুটি বিশাল দলের মধ্যে মীমাংসা করিয়ে দেবেন, যাদের মধ্যে ভয়াবহ রক্তক্ষয়ী সংঘাত হওয়ার আশঙ্কা ছিল।" সে বছরকে মানুষের ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং তাদের মধ্যকার যুদ্ধ বন্ধ হওয়ার কারণে 'আমুল জামা'আত' (ঐক্যের বছর) নামকরণ করা হয়; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
"O people! Indeed, Allah guided you through the first of us, and spared your blood through the last of us. Indeed, Mu'awiyah disputed with me regarding an affair to which I am more entitled than he; however, I relinquished it to safeguard the blood of the Muslims and seeking that which is with Allah." Thereupon, a group of the Companions testified that they heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying concerning al-Hasan: "Indeed, this son of mine is a master (sayyid), and through him Allah shall reconcile two tremendous factions of Muslims between whom there would otherwise be a great slaughter." That year was named the Year of Unity ('Am al-Jama'ah) due to the uniting of the people and the cessation of fighting among them; and Allah knows best.
ومنها؛ ملك بني أمية فهم الذين بدلوا الخلافة ملكا، وأظهروا في الإسلام ما لا ينبغي أن يحكى ، فيا له من ملك: كان لأهل الدين والصلاح أذل وأنكى، فبعد معاوية، ما ولى فيهم صالح سوى الخليفة التقى عمر بن عبد العزيز قيل والناقص، نعم معاوية بن يزيد كان عبدا صالحا قدس الله روحه، ما كان أتقاه! وأما أبوه فكان ما أشقاه!! وعن علي كرم الله وجهه، لكل أمة آفة، وآفة هذه الأمة بنو أمية ، وقال أبو ذر - رضي الله عنه -: إذا بلغت بنو أمية أربعين رجلا، اتخذوا عباد الله خولا، ومال الله دخلا، وكتاب الله دغلا، وفي لفظ ومال الله نحلا، وكتاب الله نقلا وعن عمر بن مرة الجهني قال:
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো বনু উমাইয়ার রাজত্ব; কেননা তারাই খিলাফতকে রাজতন্ত্রে রূপান্তরিত করেছিল এবং ইসলামের মধ্যে এমন সব বিষয় প্রকাশ করেছিল যা বর্ণনা করার মতো নয়। হায়, কী নিদারুণ রাজত্ব ছিল তা: তা দ্বীনদার ও পুণ্যবান লোকদের জন্য ছিল সর্বাধিক লাঞ্ছনাকর ও যন্ত্রণাদায়ক! কেননা মুয়াবিয়ার পর তাদের মধ্যে তাকওয়াবান খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজ ব্যতীত কোনো সৎ ব্যক্তি ক্ষমতায় আসেননি; কারো মতে [ইয়াজিদ] আন-নাকিসও। হ্যাঁ, মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াজিদ একজন নেককার বান্দা ছিলেন, আল্লাহ তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন; তিনি কতোই না পরহেযগার ছিলেন! পক্ষান্তরে তাঁর পিতা কতোই না দুর্ভাগা ছিল! আর আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে বর্ণিত: "প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি বিপর্যয় রয়েছে, আর এ উম্মতের বিপর্যয় হলো বনু উমাইয়া।" এবং আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "যখন বনু উমাইয়া চল্লিশজন ব্যক্তিতে উপনীত হবে, তখন তারা আল্লাহর বান্দাদেরকে দাস-দাসীতে, আল্লাহর সম্পদকে নিজেদের সম্পত্তিতে এবং আল্লাহর কিতাবকে ধোঁকা ও প্রতারণার মাধ্যমে পরিণত করবে।" অন্য বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহর সম্পদকে নিজেদের উপঢৌকনে এবং আল্লাহর কিতাবকে বিকৃত করবে।" আর আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
And among them is the reign of the Umayyads (Banu Umayyah), for they were the ones who altered the Caliphate into a monarchy (mulk), and manifested within Islam that which ought not to be recounted. What a rule it was: it was most humiliating and distressing for the people of piety and righteousness! For after Mu'awiyah, no righteous person ruled among them except the pious Caliph 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz; it is said also [Yazid] al-Naqis. Indeed, Mu'awiyah ibn Yazid was a righteous servant, may Allah sanctify his soul; how pious he was! As for his father, how wretched he was! And on the authority of 'Ali (may Allah ennoble his face): "Every nation has an affliction, and the affliction of this Ummah is the Banu Umayyah." And Abu Dharr (may Allah be pleased with him) said: "When the Banu Umayyah reach forty men, they will take the servants of Allah as chattel, the wealth of Allah as personal gain, and the Book of Allah as a deceitful tool." And in another phrasing: "and the wealth of Allah as a gift (for themselves), and the Book of Allah as altered." And on the authority of 'Amr ibn Murrah al-Juhani, he said: