AlFitan

Try one of these

‹
140/ 292
›
Volume 2Original P. 574
Page 140 of 292

Section 2: The Dajjal and His Affairs, Explored in Four Themes

الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات

Subsection: The Manner and Timing of His Emergence

أما خروجه

۞

وفي مستدرك الحاكم عن ابن عمر مرفوعا "يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان، لم يخلق له عين، والأخرى كأنها كوكب، ممزوجة بدم يشوى في الشمس سمكا ويتناول الطير من الجو، له ثلاث صيحات يسمعها أهل المشرق (والمغرب)) .

হাকিমের মুসতাদরাকে ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "কানা দাজ্জাল ইস্পাহানের ইয়াহুদিয়্যাহ পল্লী থেকে বের হবে। তার এক চোখ সৃষ্টিই করা হয়নি, আর অপর চোখটি যেন রক্তের সংমিশ্রণযুক্ত এক উজ্জ্বল নক্ষত্র। সে সূর্যের তাপে মাছ ঝলসাবে এবং শূন্য থেকে উড়ন্ত পাখি ধরে নেবে। সে তিনটি এমন বিকট চিৎকার দেবে যা পূর্ব ও পশ্চিমের সমগ্র অধিবাসী শুনতে পাবে।"

In the Mustadrak of al-Hakim, on the authority of Ibn Umar in a marfu' narration: "The one-eyed Dajjal will emerge from the Jewish quarter of Isfahan. One eye was not created for him, while the other is like a glistening star mixed with blood. He roasts fish in the heat of the sun and snatches birds right from the air. He has three mighty shouts that will be heard by the people of the East and the West."

وأما فتنته: ففي الحديث "ما كانت ولا تكون فتنة حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال، وما من نبي إلا وقد حذر قومه الدجال". الحديث رواه الحاكم عن جابر مرفوعا ، وفي الحديث "أن قبل خروجه بثلاث سنين أول سنة: تمسك السماء ثلث قطرها، والأرض ثلث نباتها، والسنة الثانية: تمسك ثلثي قطرها، والأرض ثلثي نباتها، والسنة الثالثة: تمسك السماء ما فيها ويهلك كل ذي ضرس وظلف".

আর তার ফিতনাহর ভয়াবহতা প্রসঙ্গে: হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: "কিয়ামত পর্যন্ত এর চেয়ে বড় কোনো ফিতনাহ সংঘটিত হয়নি এবং ভবিষ্যতেও হবে না যা দাজ্জালের ফিতনাহর চেয়ে বৃহত্তর; আর এমন কোনো নবী বিগত হননি যিনি স্বীয় জাতিকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি।" হাদিসটি হাকিম জাবির (রা.)-এর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর অপর হাদিসে রয়েছে: "তার আত্মপ্রকাশের তিন বছর পূর্বে দুর্ভিক্ষ শুরু হবে; প্রথম বছর আসমান তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে এবং জমিন তার ফসলের এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে; দ্বিতীয় বছর আসমান তার বৃষ্টির দুই-তৃতীয়াংশ এবং জমিন তার ফসলের দুই-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে; আর তৃতীয় বছর আসমান তার সমস্ত বৃষ্টি বন্ধ করে দেবে, ফলে দাঁত ও খুরবিশিষ্ট সমস্ত চতুষ্পদ প্রাণী ধ্বংস হয়ে যাবে।"

As for his tribulation (fitnah): It is stated in the hadith: "There never was, nor will there ever be until the Hour is established, any tribulation greater than the tribulation of the Dajjal; and there was no prophet except that he warned his people against the Dajjal." The hadith was narrated by al-Hakim on the authority of Jabir as a marfu' narration. And in another hadith: "Three years prior to his emergence, in the first year the sky will withhold one-third of its rain, and the earth will withhold one-third of its vegetation; in the second year, the sky will withhold two-thirds of its rain, and the earth will withhold two-thirds of its vegetation; and in the third year, the sky will withhold all of its moisture, and every creature possessing molars or cloven hooves will perish."

ومن جملة فتنته: "أنه يسير معه جبلان أحدهما فيه أشجار وثمار وماء وأحدهما: فيه دخان يقول: هذه الجنة وهذه النار" رواه الحاكم عن ابن عمرو وعن حذيفة "أن معه جنة ونارا، ورجالا يقتلهم، ثم يحييهم ومعه جبل ثريد، ونهر ماء" .

তার ফিতনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: "তার সাথে দুটি পাহাড় পরিভ্রমণ করবে; একটিতে থাকবে বৃক্ষরাজি, ফলমূল ও সুপেয় পানি, আর অপরটিতে থাকবে ধোঁয়া ও প্রজ্বলিত অগ্নি; সে বলবে: 'এটি জান্নাত এবং এটি জাহান্নাম'।" হাকিম এটি ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত: "তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে, এবং এমন কিছু লোক থাকবে যাদের সে হত্যা করবে অতঃপর পুনরুজ্জীবিত করবে; আর তার সাথে থাকবে গোশতের ঝোলমিশ্রিত রুটির (সারীদ) পাহাড় এবং একটি পানির নদী।"

And among his tribulations: "Two mountains will travel with him: one containing trees, fruits, and water, and the other containing smoke and fire; he will say: 'This is Paradise and this is Hellfire.'" It was narrated by al-Hakim on the authority of Ibn Amr. And on the authority of Hudhayfah: "With him will be a paradise and a fire, and men whom he kills and then brings back to life, and with him will be a mountain of broth and bread (tharid), and a river of water."

قال العلامة في "بهجته": وقد ورد أنه إذا خرج يكون معه صورة جنة ونار، ويكون ذلك على طريق التخييل لا الحقيقة، ومن أدخله جنته كانت عليه نارا، ومن أدخله ناره كانت عليه جنة، ويكون معه جبال من خبز كالبرد، ذكره الحافظ ابن حجر. قال العلامة: ويتسلط على كل الحبوب والأقوات حتى الفول، خلافا لمن استثناه مدعيا أن في

আল্লামা তাঁর 'বাহজাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: বর্ণিত হয়েছে যে, যখন সে আবির্ভূত হবে, তখন তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নামের একটি দৃশ্যমান রূপ থাকবে, যা মূলত দৃষ্টিভ্রম বা অলীক প্রতিচ্ছবি হিসেবে প্রকাশ পাবে, প্রকৃত সত্য হিসেবে নয়। যে ব্যক্তিকে সে তার তথাকথিত জান্নাতে প্রবেশ করাবে তা তার জন্য আগুনে পরিণত হবে, আর যাকে সে তার আগুনে নিক্ষেপ করবে তা তার জন্য শান্তিময় জান্নাতে পরিণত হবে। আর তার সাথে থাকবে শিলাখণ্ডের মতো শুভ্র রুটির পর্বতমালা, যা হাফেয ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন। আল্লামা আরও বলেন: সে সমস্ত শস্যদানা ও খাদ্যসামগ্রীর ওপর কর্তৃত্ব বিস্তার করবে, এমনকি শিম জাতীয় ডালের (ফাউল) ওপরও; তাদের দাবির বিপরীতে যারা এটিকে ব্যতিক্রম গণ্য করে এই দাবি করেছে যে

The Allamah stated in his 'Bahjah': It has been narrated that when he emerges, he will possess an image of Paradise and Hellfire, and that will be by way of optical illusion, not true reality; whoever he casts into his paradise will find it to be fire, and whoever he casts into his fire will find it to be paradise. And with him will be mountains of bread like massive white hail, as mentioned by al-Hafiz Ibn Hajar. The Allamah added: And he will gain dominion over all grains and foodstuffs, even fava beans, contrary to the one who exempted it by alleging that in