Section 2: The Dajjal and His Affairs, Explored in Four Themes
الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات
Subsection: The Manner and Timing of His Emergence
أما خروجه
تنبيه: وجه الجمع بين هذه الروايات: أن عيسى صلوات الله عليه، ينزل أولا بدمشق على المنارة البيضاء -وهي موجودة الآن- لست ساعات من النهار، ثم يأتي إلى بيت المقدس غوثا للمسلمين، ويلحقهم في صلاة الصبح، وقد أحرم المهدي والناس كلهم أو بعضهم لم يحرم بعد، فيخرج إليه من لم يحرم بالصلاة فيأتي المهدي في الصلاة، فقهقر ويقول لعيسى بعض الناس: تقدم لما تقهقر المهدي فيضع يده على كتف المهدي أن تقدم، ويقول للقائل: ليتقدم إمامكم فيجيب المهدي بالفعل، والقائل بالقول ليكون جواب كل على طبق قوله.
সতর্কীকরণ: এসব বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় সাধনের রূপরেখা হলো, হযরত ঈসা (আ.) প্রথমে দামেস্কের পূর্ব প্রান্তের সাদা মিনারে (যা বর্তমানে বিদ্যমান) দিনের ছয় ঘণ্টা অতিবাহিত হওয়ার পর অবতরণ করবেন। অতঃপর তিনি মুসলমানদের সহযোগিতার জন্য বায়তুল মুকাদ্দাসে আগমন করবেন এবং ফজরের সালাতের সময় তাদের সঙ্গে মিলিত হবেন। ততক্ষণে মাহদী সালাতের তাহরিমা বেঁধে ফেলেছেন, এবং সমস্ত মানুষ অথবা তাদের কেউ কেউ তখনও তাহরিমা বাঁধেননি। অতঃপর যারা সালাতে অংশ নেননি তারা বেরিয়ে এসে তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করবেন। এরপর তিনি সালাতরত মাহদীর নিকট আসবেন। মাহদী তাঁকে দেখে পেছনে সরে আসতে চাইলে কিছু লোক ঈসা (আ.)-কে বলবেন, 'সামনে এগিয়ে আসুন।' তখন ঈসা (আ.) মাহদীর কাঁধে হাত রেখে তাঁকে সামনে অগ্রসর হতে নির্দেশ দেবেন এবং আহ্বানকারীকে বলবেন, 'তোমাদের ইমামকেই সামনে এগিয়ে যেতে দাও।' এভাবে তিনি মাহদীকে কাজের মাধ্যমে এবং আহ্বানকারীকে কথার মাধ্যমে উত্তর দেবেন, যাতে উভয়ের জবাব নিজ নিজ অবস্থার সাথে সংগতিপূর্ণ হয়।
A Caveat: The manner of reconciling these narrations is that 'Isa (blessings of Allah be upon him) will first descend in Damascus at the white minaret (which exists at present) six hours into the day. Then he will proceed to Bayt al-Maqdis (Jerusalem) as an aid to the Muslims, catching up with them during the morning prayer (Salat al-Subh). Al-Mahdi will have already entered the state of prayer, while all or some of the people have not yet entered it. Those who have not yet commenced prayer will step out toward him, whereupon he approaches al-Mahdi during the prayer. Al-Mahdi steps backward, and some people say to 'Isa: 'Step forward!' when al-Mahdi retreats. Thus, 'Isa places his hand upon al-Mahdi's shoulder, indicating that he should step forward, and he says to the speaker: 'Let your Imam advance!' In this manner, he responds to al-Mahdi by deed, and to the speaker by speech, so that the response to each corresponds appropriately to what transpired.
ثم إذا أصبحوا شرد أصحاب الدجال، فتضيق عليهم الأرض فيدركهم بباب لد، فيصادف ذلك صلاة الظهر، فيتحيل اللعين إلى الخلاص من سيدنا عيسى بالصلاة، فلما عرف أنه لا يتخلص من ذلك، ذاب خوفا منه كما يذوب الملح بالماء، فأدركه فقتله، أو أنه ينشئ اللعين صلاة في غير وقتها، وهو أدل على ضلالته وجهالته بالله، ذكره في "الإشاعة" ثم قال: وهنا وجه آخر وهو أقرب إلى التحقيق: وهو أن الصلاة في الأيام القصار التي هي آخر أيام الدجال تقدر، فيحتمل أن يصادف التقدير ذلك الوقت، وعلى هذا فلا إشكال بين كونه ينزل بدمشق لست ساعات مضين من النهار، وبين كونه يصلي بالناس صلاة العصر. انتهى.
অতঃপর যখন সকাল হবে, দাজ্জালের অনুসারীরা ছিন্নভিন্ন হয়ে পলায়ন করবে এবং সমগ্র পৃথিবী তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে পড়বে। তিনি তাদের বাবে লুদে (লুদের ফটকে) গিয়ে ধরবেন, যা তখন জোহরের সালাতের সময়ের সাথে মিলে যাবে। তখন অভিশপ্ত দাজ্জাল সালাতের ভান করে হযরত ঈসা (আ.)-এর হাত থেকে পরিত্রাণের ফন্দি আঁটবে। কিন্তু যখন সে বুঝবে যে এতে কোনো নিস্তার নেই, তখন ভয়ে সে এমনভাবে গলে যেতে থাকবে যেমন পানিতে লবণ গলে যায়। অতঃপর তিনি তাকে পাকড়াও করে হত্যা করবেন। অথবা এমনও হতে পারে যে, অভিশপ্তটি অসময়ে এক মনগড়া সালাত শুরু করবে, যা তার গোমরাহি এবং আল্লাহ সম্পর্কে চরম অজ্ঞতারই সুস্পষ্ট প্রমাণ। বিষয়টি 'আল-ইশাআহ' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর গ্রন্থকার বলেন: 'এখানে আরেকটি দিক রয়েছে যা অধিকতর প্রামাণিক ও যথার্থ: তা হলো, দাজ্জালের শেষ দিনগুলোর সংক্ষিপ্ত দিনগুলোতে সালাতের সময় হিসাব করে নির্ধারণ করা হবে। ফলে প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে যে, সেই হিসাবকৃত সময়টির সাথেই এই সময়ের মিল ঘটেছিল। এই ব্যাখ্যার আলোকে, দামেস্কে দিনের ছয় ঘণ্টা অতিক্রান্ত হওয়ার পর তাঁর অবতরণ এবং লোকদের নিয়ে তাঁর আসরের সালাত আদায় করার বর্ণনার মধ্যে কোনো ধরনের স্ববিরোধ থাকে না।' সমাপ্ত।
Then, when morning comes, the companions of the Dajjal will be scattered, and the earth will constrict around them. He will overtake them at the Gate of Ludd, coinciding with the time of the Zuhr prayer. The accursed one will feign a ruse to escape Sayyiduna 'Isa through prayer; but when he realizes that he cannot escape through that, he will melt away out of terror of him just as salt dissolves in water. Thereupon, he overtakes him and kills him. Alternatively, the accursed one might fabricate an unprescribed prayer outside its proper time, which would be even more demonstrative of his misguidance and ignorance of Allah. This was mentioned in 'al-Isha'ah', wherein he then remarked: 'There is yet another perspective here that is closer to thorough verification: namely, that prayer during the short days (which are the final days of the Dajjal) is estimated, so it is plausible that the estimation coincided with that time. Based on this, there is no contradiction between his descending in Damascus after six hours of daylight had elapsed and his leading the people in the 'Asr prayer.' End of quote.