Section 12: The Second Trumpet Blast of Annihilation (Nafkhat al-Saq) in Which All Living Beings Perish
Section 12: The Second Trumpet Blast of Annihilation (Nafkhat al-Saq) in Which All Living Beings Perish
الفصل الثاني عشر في نفخة الصعق وفيها هلاك كل شيء
عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن؟ واستمع الإذن، متى يؤمر بالنفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال لهم: "قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل" .
তাঁর সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি কীভাবে নিশ্চিন্তে স্বস্তি লাভ করতে পারি, অথচ শিঙ্গাধারী ফেরেশতা শিঙ্গাকে মুখে পুরে রেখেছেন, কান পেতে আদেশের প্রতীক্ষায় আছেন যে কখন তাঁকে ফুৎকারের নির্দেশ দেওয়া হবে?" এ কথাটি যেন রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবিগণের ওপর অত্যন্ত ভারী হয়ে গেল। তখন তিনি তাঁদের বললেন: "তোমরা বলো: হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকিল (আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক)।"
On his authority, from the Prophet (ﷺ), who said: "How can I enjoy myself when the bearer of the Trumpet has already taken the Horn into his mouth, inclined his ear, and is awaiting the command as to when he will be ordered to blow?" It was as if this weighed heavily upon the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), so he said to them: "Say: Allah is sufficient for us, and He is the best Disposer of affairs."
وروي أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "ما أطرف صاحب الصور مذ وكل به مستعدا ينظر نحو العرش، مخافة أن يؤمر بالصيحة قبل أن يرتد طرفه، كان عينيه كوكلبان دريان" خرجه أبو الحسن بن صخر في "فوائده"، وغيره .
আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "শিঙ্গাধারী ফেরেশতা যখন থেকে এ দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়েছেন, তখন থেকেই তিনি পলক ফেলেননি; সদা প্রস্তুত হয়ে তিনি আরশের পানে তাকিয়ে আছেন, এই আশঙ্কায় যে পলক ফেলার পূর্বেই হয়তো তাঁকে মহাধ্বনির নির্দেশ দিয়ে দেওয়া হবে। তাঁর চোখ দুটি যেন উজ্জ্বল দীপ্তিময় নক্ষত্রদ্বয়।" হাদিসটি আবু আল-হাসান ইবনে সাখর তাঁর "ফাওয়ায়েদ" গ্রন্থে এবং অন্যরা সংকলন করেছেন।
It is also narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in a marfu' narration: "The bearer of the Trumpet has not blinked ever since he was entrusted with it, being fully prepared and looking towards the Throne, fearing lest he be commanded with the blast before his glance returns to him. His two eyes are like two brilliant, shining stars." It was recorded by Abu al-Hasan ibn Sakhr in his "Fawa'id", as well as others.
وأخرج ابن المبارك ومؤمل بن إسماعيل، وعلي بن معبد، عن ابن مسعود حديثا فيه: "ثم يقوم ملك الصور بين السماء والأرض، فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السموات والأرض إلا مات إلا ما شاء ربك" الحديث . وقد قال تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: 88]، فمقتضى هذه الآية هلاك كل شيء إلا هو سبحانه قال العلامة: وهو قول في المسألة قالوا: إن الله يفني كل شيء حتى الجنة والنار، ولا يبقى شيء سواه قالوا: وهو معنى قوله تعالى: {هو الأول والآخر} [الحديد: 3] قال الغزالي، حدثني من لا
ইবনুল মুবারক, মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল এবং আলী ইবনে মা'বাদ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: "অতঃপর শিঙ্গাধারী ফেরেশতা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুৎকার দেবেন (আর শিঙ্গা হলো একটি শিং), ফলে আসমানসমূহ ও জমিনের এমন কোনো সৃষ্টি অবশিষ্ট থাকবে না যা মৃত্যুবরণ করবে না, তবে আপনার রব যা চাইবেন তা ব্যতীত" হাদিসের শেষ পর্যন্ত। মহান আল্লাহ তো ইরশাদ করেছেন: {তাঁর সত্তা ব্যতীত সমস্ত কিছুই ধ্বংসশীল} [সূরা আল-কাসাস: ৮৮]। অতএব, এই আয়াতের দাবি অনুযায়ী আল্লাহ সুবহানাহু ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে। আল্লামা বলেন: এ বিষয়ে এটি একটি অভিমত; কেউ কেউ বলেছেন: আল্লাহ তাআলা জান্নাত ও জাহান্নামসহ সবকিছুকেই বিলীন করে দেবেন এবং তিনি ছাড়া কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। তাঁরা বলেছেন: মহান আল্লাহর এ বাণীর অর্থও এটিই: {তিনিই প্রথম এবং তিনিই শেষ} [সূরা আল-হাদীদ: ৩]। আল-গাজালী (রহ.) বলেন: 'আমাকে এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি...'
Ibn al-Mubarak, Mu'ammal ibn Isma'il, and 'Ali ibn Ma'bad recorded a hadith on the authority of Ibn Mas'ud, in which it states: "Then the Angel of the Trumpet shall stand between the heaven and the earth and blow into it (and the Trumpet is a horn), so that no creature in the heavens and the earth shall remain except that it dies, save whom your Lord wills," to the end of the hadith. Allah the Exalted has indeed said: {Everything will perish except His Face} [Al-Qasas: 88]. Thus, the implication of this verse is the destruction of everything except Him, Glorified is He. The Allamah said: This is one opinion on the issue, as some have said: Allah will annihilate everything, even Paradise and Hellfire, and nothing will remain besides Him. They said: This is the meaning of His saying, the Exalted: {He is the First and the Last} [Al-Hadid: 3]. Al-Ghazali said: "I was told by one who does not..."