Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه، وفي لفظ لا ينصروه، إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم، وسلط عليهم شرارهم، وألبسهم شيعا" كذا في الإشاعة.
"...তাঁর হাতের শপথ, কোনো কওমের মাঝে তাকে হত্যা করা হবে আর তারা তাকে প্রতিরোধ করবে না (অন্য বর্ণনায়: তাকে সাহায্য করবে না), এমন হলে আল্লাহ অবশ্যই তাদের অন্তরসমূহের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করবেন, তাদের উপর তাদের মধ্যকার নিকৃষ্টতম লোকদের চাপিয়ে দেবেন এবং তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে পরস্পরের মুখোমুখি দাঁড় করাবেন।" আল-ইশাআহ গ্রন্থে এমনটিই বর্ণিত হয়েছে।
"...by His hand: he is not killed in the midst of a people who do not defend him (and in another wording: do not aid him), except that Allah sows discord between their chests and hearts, gives power over them to their worst individuals, and clads them in sectarian strife." Thus it is stated in al-Isha'ah.
قلت: وهذا حديث موضوع فالعجب منه كيف لم ينبه عليه؟ فقد أورده ابن الجوزي في "الموضوعات"، بلفظ خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرعوبا متغير اللون فقال: "نعيت إلي نفسي، وذكر كلاما طويلا، ثم قال أمسك يا معاذ وأحص، وتنفس الصعداء ثم قال يزيد: لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان، أما إنه نعي إلي حبيبي حسين، أتيت بتربته وأريت قاتله، أما إنه لا يقتل بين ظهراني قوم لا ينصروه، إلا عمهم الله بعقابه، أو قال بعذابه" .
আমি (আল-সাফফারিনী) বলছি: এটি একটি বানোয়াট (মাওদূ) হাদিস। এতে বিস্ময় জাগে যে, তিনি কীভাবে এ ব্যাপারে সতর্ক করলেন না! অথচ ইবনুল জাওযী এটি তাঁর আল-মাওদূআত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এই শব্দে: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের নিকট ভীত-সন্ত্রস্ত ও বিবর্ণ চেহারায় বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "আমার নিজের ওফাতের সংবাদ আমাকে জানানো হয়েছে।" অতঃপর তিনি দীর্ঘ কথা উল্লেখ করলেন, তারপর বললেন: "হে মুআয! তুমি সংযত থাকো এবং গণনা করো।" এরপর তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং বললেন: "ইয়াযীদ! আল্লাহ ইয়াযীদের মধ্যে কোনো বরকত না দিন, যে অত্যন্ত অপবাদদাতা ও অভিশাপকারী! জেনে রেখো, আমার প্রিয় হুসাইনের শাহাদাতের সংবাদ আমাকে দেওয়া হয়েছে; আমার কাছে তার মাটির নমুনা আনা হয়েছে এবং তার হত্যাকারীকে আমাকে দেখানো হয়েছে। জেনে রেখো, কোনো কওমের মাঝে তাকে হত্যা করা হবে অথচ তারা তাকে সাহায্য করবে না, এমন হলে আল্লাহ অবশ্যই তাদের সকলকে তাঁর শাস্তিতে (অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর আযাবে) নিমজ্জিত করবেন।"
I say: This is a fabricated (mawdu') hadith, and it is astonishing how he failed to point it out. Ibn al-Jawzi recorded it in al-Mawdu'at with the wording: The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us terrified and pale in complexion, and said: "My own death has been announced to me," and he mentioned a lengthy speech, then said: "Hold back, O Mu'adh, and count." Then he sighed deeply and said: "Yazid: may Allah not bless Yazid, the defamer, the curser! Verily, the death of my beloved Husayn has been announced to me; I was brought his soil and shown his killer. Indeed, he will not be killed in the midst of a people who do not aid him, except that Allah envelops them in His punishment (or he said: in His torment)."
قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع بلا شك، واتهم بوضعه الأشناني، فليعلم، وجاء من طرق صحح الحاكم بعضها أن جبريل، وفي رواية ملك القطر: جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن الحسين مقتول، وأراه من تربة الأرض التي يقتل فيها، فأعطاه لأم سلمة وأخبرها أن يوم قتله يتحول دماء فكان كذلك، وشم - صلى الله عليه وسلم - ذلك فقال: ريح كرب وبلاء.
ইবনুল জাওযী (রহ.) বলেন: "এ হাদিসটি নিঃসন্দেহে বানোয়াট, এবং এটি জাল করার জন্য আল-উশনানী অভিযুক্ত; সুতরাং বিষয়টি জেনে রাখা উচিত।" অবশ্য অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যার কতককে আল-হাকিম সহিহ বলেছেন, জিবরীল (আ.) এবং অন্য বর্ণনায় বৃষ্টির দায়িত্বপ্রাপ্ত ফেরেশতা নবী (ﷺ)-এর নিকট আগমন করেন এবং তাঁকে অবহিত করেন যে হুসাইন নিহত হবেন। তিনি তাঁকে সেই জমিনের মাটি দেখান যেখানে তিনি শহীদ হবেন। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তা উম্মে সালামা (রা.)-কে প্রদান করেন এবং তাঁকে জানান যে, যেদিন সে নিহত হবে সেদিন তা রক্তে পরিণত হবে; আর বাস্তবেও তাই ঘটেছিল। নবী (ﷺ) তা ঘ্রাণ নিয়ে বলেছিলেন: "কষ্ট ও বিপদের (কারব ও বালা) সুবাস।"
Ibn al-Jawzi said: "This hadith is fabricated beyond doubt, and al-Ushnani was accused of fabricating it, so let this be known." However, it has been narrated through routes, some of which al-Hakim authenticated, that Jibril (peace be upon him), and in another narration the Angel of Rain, came to the Prophet (ﷺ) and informed him that al-Husayn would be killed. He showed him some of the soil of the land in which he would be killed, and the Prophet gave it to Umm Salamah (may Allah be pleased with her) and informed her that on the day of his death it would turn into blood, and so it happened. The Prophet (ﷺ) smelled it and said: "The scent of anguish and affliction (karb wa bala')."