Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
استأذن الحكم بن أبي العاص على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعرف صوته فقال: "اءذنوا له حية أو لد حية لعنة الله عليه، وعلى كل من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم، وقليلا ما هم" قال في "الإشاعة" : وهذا الاستثناء إشارة إلى عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه -، وأمثاله منهم انتهى. ويروى أنهم يعظمون في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق، ومن جملة ما وقع في زمنهم ما وقع في زمن أشقاهم: يزيد لا زال غضب الباري عليه يزيد، من قتله السبط الشهيد، وريحانة رسول الملك المجيد، الإمام أمير المؤمنين حسن بن علي عليهما السلام، وهو بقية الخلفاء الراشدين فإنه ولي الخلافة ستة أشهر، وهي بقية مدة الخلافة التي أخبر بها المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، ثم نزل لمعاوية عنها فصارت ملكا كما مر وسبب ذلك أن يزيدا زاده الله بعدا من رحمته، أرسل إلى زوجة سيدنا الحسن، جعدة الكندية أن تسمه ويتزوجها، وأرشاها بمائة ألف درهم ففعلت، فمرض أربعين يوما، وجهد به أخوه الحسين - رضي الله عنه -، أن يخبره بمن سمه فأبى وقال الله أشد نقمة وأجد كبدي تقطع، وإني لعارف من أين دهيت، يشير إلى أنه من قبل يزيد، ثم قال لأخيه رضي الله عنهما فبحقي عليك لا تكلمت في ذلك بشيء وأقسم عليك أن لا تريق في أمري محجمة دم، وقال له إياك وسفهاء الكوفة أن يسخفوك فيخرجوك، والله ما أرى أن يجمع الله فينا النبوة والخلافة، وقد كنت طلبت من عائشة أن أدفن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
আল-হাকাম ইবনে আবিল আস রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি প্রার্থনা করলেন। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর কণ্ঠ চিনে ফেলে বললেন: "তাকে ভেতরে আসতে দাও; সে একটি সাপ অথবা সাপের বাচ্চা! তার ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত এবং তার ঔরসজাত প্রত্যেকের ওপরও, তবে তাদের মধ্যে যারা মুমিন তারা ছাড়া, আর তাদের সংখ্যা নিতান্তই নগণ্য!" 'আল-ইশাআহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "এই ব্যতিক্রমের মাধ্যমে উমর ইবনে আবদুল আযীয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং তাঁর মতো ব্যক্তিদের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।" সমাপ্ত। বর্ণিত আছে যে, পার্থিব জীবনে তারা প্রতিপত্তি লাভ করবে, অথচ আখিরাতে তাদের কোনো কল্যাণকর অংশ থাকবে না। আর তাদের শাসনামলে যা সংঘটিত হয়েছিল, তন্মধ্যে অন্যতম ছিল তাদের মধ্যকার সর্বাধিক হতভাগা ব্যক্তি ইয়াযিদ (তার ওপর স্রষ্টার ক্রোধ সর্বদা বৃদ্ধি পেতে থাকুক)-এর সময়ে সংঘটিত বিষয়, অর্থাৎ মহিমান্বিত বাদশাহর রাসুলের সুবাসিত ফুল ও শহীদ দৌহিত্র, ইমাম, আমীরুল মুমিনীন হাসান ইবনে আলী (আলাইহিমাস সালাম)-এর শাহাদাতের ঘটনা। তিনি ছিলেন খোলাফায়ে রাশেদীনের অবশিষ্টাংশ; কেননা তিনি ছয় মাস খিলাফতের দায়িত্বে অধিষ্ঠিত ছিলেন, যা ছিল মুস্তফা (ﷺ) কর্তৃক ভবিষ্যদ্বাণীকৃত খিলাফতের অবশিষ্ট মেয়াদ। অতঃপর তিনি মুআবিয়ার অনুকূলে খিলাফত ত্যাগ করেন, যার ফলে তা রাজতন্ত্রে পরিণত হয়, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এর কারণ ছিল এই যে, ইয়াযিদ (আল্লাহ তাঁর রহমত থেকে তাকে আরও দূরে নিক্ষেপ করুন) আমাদের নেতা হাসানের স্ত্রী জা'দাহ আল-কিন্দিয়্যাহর নিকট বার্তা পাঠায় যেন সে তাঁকে বিষ প্রয়োগ করে হত্যা করে, এবং সে প্রতিশ্রুতি দেয় যে তাকে বিয়ে করবে, আর তাকে এক লক্ষ দিরহামের উপঢৌকন প্রদান করে। ফলে সে তা-ই করল এবং তিনি চল্লিশ দিন মারাত্মক অসুস্থ রইলেন। তাঁর ভাই হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বিষপ্রয়োগকারীর নাম জানার জন্য অনেক পীড়াপীড়ি করলেন, কিন্তু তিনি তা বলতে অস্বীকার করে বললেন: "আল্লাহ প্রতিশোধ গ্রহণে অত্যন্ত কঠোর, আর আমি অনুভব করছি আমার কলিজা টুকরো টুকরো হয়ে যাচ্ছে। আমি অবশ্যই জানি কোন দিক থেকে আমার ওপর এ বিপদ এসেছে" - তিনি ইয়াযিদের পক্ষ থেকে এ চক্রান্ত আসার প্রতি ইঙ্গিত করছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ভাইকে (তাঁদের উভয়ের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট থাকুন) বললেন: "তোমার ওপর আমার যে অধিকার রয়েছে তার কসম, তুমি এ বিষয়ে কোনো কথা বলবে না, আর আমি তোমাকে শপথ দিচ্ছি, আমার এ ব্যাপারে এক শিঙা পরিমাণ রক্তও যেন প্রবাহিত না করো।" তিনি তাঁকে আরও বললেন: "কুফার নির্বোধ লোকদের ব্যাপারে সাবধান থেকো, তারা যেন তোমার মতামতের অবমূল্যায়ন করে তোমাকে বের করে না আনে। আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে আল্লাহ আমাদের পরিবারে নবুওয়াত ও খিলাফতকে একত্রে জমা করবেন। আর আমি আয়েশার নিকট আবেদন করেছিলাম যেন আমাকে রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর পাশে দাফন করা হয়।"
Al-Hakam ibn Abi al-'As sought permission to enter upon the Messenger of Allah (ﷺ), and the Prophet recognized his voice and said: "Admit him; [he is] a serpent, or the child of a serpent. May the curse of Allah be upon him and upon all who come from his loins, except the believers among them, and how few they are!" The author of 'al-Isha'ah' stated: "This exception refers to 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz (may Allah be pleased with him) and his likes among them." End quote. It is narrated that they would be magnified in this worldly life, yet they will have no share of good in the Hereafter. Among what transpired during their era was what took place during the reign of the most wretched among them, Yazid (may the wrath of the Creator perpetually increase upon him), concerning his role in the murder of the martyred grandson and the fragrant flower of the Messenger of the Glorious King, the Imam, Commander of the Faithful, Hasan ibn 'Ali (peace be upon them both). He was the last of the Rightly-Guided Caliphs, for he held the caliphate for six months, which was the remainder of the duration of the Caliphate foretold by the Chosen Prophet (ﷺ). Then he abdicated it in favor of Mu'awiyah, whereupon it turned into kingship as previously mentioned. The cause of that [his martyrdom] was that Yazid (may Allah increase his distance from His mercy) sent word to the wife of our master al-Hasan, Ja'dah al-Kindiyyah, inciting her to poison him with the promise that he would marry her, and he bribed her with one hundred thousand dirhams. She carried it out, and he remained ill for forty days. His brother al-Husayn (may Allah be pleased with him) pressed him hard to disclose who had poisoned him, but he refused and said: "Allah is far severer in vengeance, and I feel my liver being severed, and I certainly know from where I was struck," indicating that it came from Yazid. Then he said to his brother (may Allah be pleased with them both): "By my right upon you, do not speak a single word about this, and I adjure you not to shed even a cupping-glass of blood on my account." He also said to him: "Beware of the foolish rabble of Kufa, lest they demean your judgment and draw you out. By Allah, I do not believe that Allah will unite both Prophethood and Caliphate within us. And I had already requested 'A'ishah that I be buried beside the Messenger of Allah (ﷺ)."