Section 5: The Desolation of Medina, the Emergence of al-Qahtani, al-Jahjah, and Others, and the Demolition of the Kaaba
Section 5: The Desolation of Medina, the Emergence of al-Qahtani, al-Jahjah, and Others, and the Demolition of the Kaaba
الفصل الخامس خراب المدينة وخروج القحطاني والجهجاه والهيشم والمقعد وغيرهم، وكذا هدم الكعبة
وقد روي المرجاني في "أخبار المدينة" عن جابر مرفوعا "ليعودن هذا الأمر إلى المدينة كما بدأ منها حتى لا يكون إيمان إلا بها".
আল-মারজানি 'আখবারুল মদিনা' গ্রন্থে জাবির (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "এই দ্বীনের বিষয়টি অবশ্যই মদিনায় ফিরে আসবে যেমনটি তা সেখান থেকেই সূচনা হয়েছিল, এমনকি শেষ পর্যন্ত মদিনা ব্যতীত কোথাও ঈমান অবশিষ্ট থাকবে না।"
Al-Marjani narrated in "Akhbar al-Madinah" from Jabir (may Allah be pleased with him) in a marfu' narration: "This matter (of Islam) shall surely return to Medina just as it began from it, until there shall be no faith except within it."
وأخرج النسائي عن أبي هريرة "آخر قرية من قري الإسلام خرابا المدينة" ورواه الترمذي بنحوه وقال: حسن غريب.
আন-নাসায়ী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "ইসলামের জনপদগুলোর মধ্যে সর্বশেষ যে জনপদটি ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে, তা হলো মদিনা।" ইমাম তিরমিযীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "হাদীসটি হাসান গারীব।"
Al-Nasa'i recorded from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him): "The last township among the townships of Islam to face ruin will be Medina." Al-Tirmidhi narrated similarly and stated: "Hasan gharib."
ورواه ابن حبان بلفظ "آخر قرية في الإسلام خرابا المدينة".
ইবনে হিব্বান এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ইসলামের অন্তর্ভুক্ত সর্বশেষ জনপদ হিসেবে ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে মদিনা।"
Ibn Hibban narrated it with the wording: "The last township in Islam to face ruin will be Medina."
وصح: "إن الدين ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها" .
এবং বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই দ্বীন মদিনার দিকে সংকুচিত হয়ে ফিরে আসবে, যেমনিভাবে সাপ তার গর্তের দিকে সংকুচিত হয়ে ফিরে যায়।"
And it is authentically established: "Verily, faith recedes to Medina just as a serpent recedes into its burrow."
فهذه الأخبار بظاهرها، تعارض الروايات والأخبار السابقة ووجه الجمع بينهما: أن الفتن تعم الدنيا كلها كما مر في خروج المهدي، ويبقي أهل المدينة مع المهدي فيأرز الدين أي ينحشر ويدخل المدينة حينئذ؛ لأنهم المؤمنون الكاملون، التابعون للخليفة الحق، ثم إنها تنفي خبثها زمن الدجال، ويبقي فيها الإيمان الخالص بخلاف بيت المقدس، وغيرها من البلدان فإنه يبقي فيهم أهل ذمة، ومنافقون لأنهم إنما يؤمنون بعد نزول عيسى.
এই বিবরণগুলো বাহ্যত পূর্বোল্লিখিত হাদিস ও বর্ণনাসমূহের সাথে সাংঘর্ষিক বলে মনে হয়। এ দুয়ের মধ্যে সমন্বয় সাধনের রূপরেখা হলো: ফিতনা সমগ্র পৃথিবীকে গ্রাস করবে যেমনটি ইমাম মাহদির আত্মপ্রকাশের বিবরণে গত হয়েছে, আর মদিনাবাসী মাহদির সাথেই অটল থাকবেন। তখন দ্বীন সংকুচিত হবে, অর্থাৎ মদিনায় সমবেত ও প্রবেশ করবে; কেননা তারাই হলেন খাঁটি মুমিন, যারা সত্য খলিফার অনুসারী। তদুপরি দাজ্জালের যুগে মদিনা তার সমস্ত আবর্জনা ও অপবিত্রতা দূর করে ফেলবে এবং তাতে কেবল নিখাদ ঈমানই অবশিষ্ট থাকবে; বায়তুল মুকাদ্দাস ও অন্যান্য শহরের ক্ষেত্রে এমনটি হবে না, কারণ সেখানে জিম্মি ও মুনাফিকরা বিদ্যমান থাকবে, কেননা তারা হযরত ঈসা (আ.)-এর অবতরণের পরেই কেবল ঈমান আনয়ন করবে।
These reports, in their apparent wording, seem to contradict the preceding traditions and reports. The manner of reconciling between them is that tribulations will engulf the entire world, as mentioned regarding the emergence of the Mahdi, while the people of Medina will remain with the Mahdi. Faith will then recede, meaning it will gather and enter Medina at that time, because they are the complete believers who follow the rightful Caliph. Furthermore, Medina will purge its dross during the time of the Dajjal, and pure faith will remain within it, unlike Bayt al-Maqdis (Jerusalem) and other lands, wherein there will still remain protected non-Muslim subjects (Ahl al-Dhimmah) and hypocrites, as they will only believe after the descent of Sayyiduna Isa (peace be upon him).
قلت: مر أن مكة تقذف منافقيها إلى الدجال فالظاهر أنها كالمدينة والله أعلم. وحديث جابر حتى لا يكون إيمان إلا بها أي إيمان خالص غير مشوب بنفاق، ثم إنه تجيء الريح الباردة فتقبض كل روح مؤمن ومؤمنة.
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে যে, মক্কাও একইভাবে তার মুনাফিকদের দাজ্জালের দিকে তাড়িয়ে দেবে; সুতরাং স্পষ্টতই মক্কার হুকুমও মদিনার মতোই হবে, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত। আর জাবির (রা.)-এর হাদিসের বক্তব্য "এমনকি মদিনা ব্যতীত কোথাও ঈমান অবশিষ্ট থাকবে না" এর মর্ম হলো খাঁটি ঈমান, যা কোনো মুনাফেকির সাথে মিশ্রিত নয়। এরপর সেই শীতল বাতাস প্রবাহিত হবে এবং তা প্রত্যেক মুমিন নর-নারীর রুহ কবজ করে নেবে।
I say: It has already been mentioned that Mecca will likewise cast out its hypocrites toward the Dajjal, so it appears evident that it is like Medina, and Allah knows best. As for the hadith of Jabir, "until there shall be no faith except within it," it signifies pure faith unblemished by any hypocrisy. Thereafter, the cool breeze will arrive and take the soul of every believing man and believing woman.