Section 2: The Dajjal and His Affairs, Explored in Four Themes
الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات
Subsection: His Sacred Mission and Universal Justice
وأما سيرته
إلى الدين فيتبع ويظهر فلا يزال حتى يقدم الكوفة، فيظهر الدين، ويعمل به فيتبع ويحب على ذلك، ثم يدعي الإلهية ويقول: أنا الله، فتغشى عينه وتقطع أذناه، ويكتب بين عينيه كافر، فلا يخفى على مسلم، فيفارقه كل أحد من الخلق في قلبه مثقال ذرة من الإيمان. هكذا رواه الطبراني .
দ্বীনের দিকে, যার ফলে লোকেরা তার আনুগত্য করবে এবং সে বিজয় লাভ করবে। সে ক্রমাগত অগ্রসর হয়ে কুফায় পৌঁছাবে; সেখানে সে ধর্ম প্রকাশ করবে এবং তদনুযায়ী আমল করবে, ফলে মানুষ তার অনুসারী হবে এবং এ কারণে তাকে ভালোবাসবে। এরপর সে খোদায়ী দাবি করবে এবং বলবে: 'আমিই আল্লাহ!' তখন তার চোখ বিকৃত ও অন্ধ হয়ে যাবে, তার কান খণ্ডিত হবে, এবং তার কপালে দুই চোখের মাঝে 'কাফির' কথাটি লিখে দেওয়া হবে, যা কোনো মুসলিমের নিকট গোপন থাকবে না। ফলে সৃষ্টির মধ্য হতে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমানও বিদ্যমান থাকবে, সে তাকে পরিত্যাগ করবে। এভাবেই ইমাম তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন।
to religion, so he is followed and prevails. He will continue in this manner until he arrives at Kufa, where he will openly profess the religion and practice it, thereby gaining followers and winning affection for doing so. Then he will claim divinity, saying: "I am Allah!" Thereupon his eye will be blinded, his ears will be mutilated, and "Disbeliever" (Kafir) will be inscribed between his eyes, such that it will not remain hidden from any Muslim. At that point, everyone among mankind who possesses even a mustard seed's weight of faith in his heart will abandon him. Thus it was narrated by al-Tabarani.
وقال كعب الأحبار : "يتوجه الدجال فينزل عند باب دمشق الشرقي ابتداء قبل خروجه، ثم يلتمس فلا يقدر عليه، ثم يرى عند المياه التي عند نهر الكسوة، ثم يطلب فلا يدرى أين توجه، ثم يظهر بالمشرق فيعطى الخلافة ثم يظهر السحر ثم يدعي النبوة، فينصرف الناس عنه يعني: المسلمين فيأتي النهر فيأمره أن يسيل فيسيل، ثم يأمره أن يرجع فيرجع، ثم يأمره أن ييبس فييبس"، الحديث بطوله رواه نعيم بن حماد ، و"يبعث الله له شياطين فيقولون له: استعن بنا على ما تريد، فيقول نعم اذهبوا للناس فقولوا أنا ربهم، فيبثهم في الآفاق، ويدعي الإلهية". والله سبحانه وتعالى أعلم.
কা'ব আল-আহবার (রহ.) বলেন: "দাজ্জাল আত্মপ্রকাশের সূচনালগ্নে দামেস্কের পূর্ব ফটকে এসে অবস্থান গ্রহণ করবে; অতঃপর তাকে খোঁজা হবে কিন্তু তার কোনো সন্ধান পাওয়া যাবে না। এরপর তাকে কিসওয়াহ নদীর নিকটবর্তী জলাশয়ে দেখা যাবে; তখন তাকে পাকড়াও করার চেষ্টা করা হবে কিন্তু সে কোথায় প্রস্থান করেছে তা কারো জানা থাকবে না। এরপর সে প্রাচ্যে আত্মপ্রকাশ করবে এবং সেখানে তাকে কর্তৃত্ব প্রদান করা হবে। তখন সে জাদু প্রদর্শন করবে এবং পরবর্তীতে নবুওয়াতের দাবি করবে। ফলে মানুষ - অর্থাৎ খাঁটি মুসলিমগণ - তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে। তখন সে একটি নদীর তীরে এসে তাকে প্রবাহিত হওয়ার নির্দেশ দেবে, ফলে তা প্রবাহিত হবে; অতঃপর তাকে উল্টো দিকে ফিরে প্রবাহিত হওয়ার নির্দেশ দেবে, ফলে তা ফিরে যাবে; এরপর শুকিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলে তা সম্পূর্ণরূপে শুকিয়ে যাবে।" নুআইম ইবনে হাম্মাদ হাদিসটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। "মহান আল্লাহ তার কাছে শয়তানদের পাঠাবেন, তারা তাকে বলবে: 'আপনি যা চান সে বিষয়ে আমাদের সাহায্য গ্রহণ করুন।' সে বলবে: 'হ্যাঁ, তোমরা মানুষের কাছে যাও এবং বলো যে আমি তাদের প্রভু।' অতঃপর সে তাদের সমগ্র দিগন্তে ছড়িয়ে দেবে এবং খোদায়ী দাবি করবে।" আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বাধিক অবগত।
Ka'b al-Ahbar said: "The Dajjal will head forth and initially alight near the eastern gate of Damascus before his public uprising; then he will be sought, but no one will be able to capture him. Then he will be seen near the waters adjacent to the Kiswah river; then he will be pursued, but none will know where he went. Then he will appear in the East, where he will be granted leadership, whereupon he will manifest sorcery and subsequently claim prophethood. At this, the people - meaning the Muslims - will turn away from him. So he will come to a river and command it to flow, and it will flow; then he will command it to flow backwards, and it will flow backwards; then he will command it to dry up, and it will dry up." The hadith in its entirety was narrated by Nu'aym ibn Hammad. "And Allah will send devils to him, who will say to him: 'Seek our assistance in whatever you desire.' He will say: 'Yes, go to the people and tell them that I am their Lord.' So he will disperse them across all horizons and claim divinity." And Allah, Glorified and Exalted is He, knows best.
المقام الثالث: في خروجه وما يأتي به من الفتن والشبهات [ومعرفة سيره في الأرض] .
তৃতীয় প্রসঙ্গ: তার বহির্গমন, তার আনীত ভয়াবহ ফিতনাহ ও সংশয়সমূহ এবং পৃথিবীর বুকে তার বিচরণ ও চলাচলের বিবরণ।
The Third Theme: Concerning his emergence, the tribulations and deceptive doubts he brings, and the knowledge of his traversing across the earth.