Section 6: The Sun Rising from the West
Section 6: The Sun Rising from the West
الفصل السادس في طلوع الشمس من مغربها
ولكن: يغربهما في مغاربهما اللذان في باب التوبة، فإن الله خلق باب التوبة، فهو من أبواب الجنة، له مصراعان من ذهب مكللا بالدر والجوهر، ما بين المصراع إلى المصراع: مسيرة أربعين عاما للراكب المسرع، فذلك الباب مفتوح منذ خلق الله خلقه إلى صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغاربهما، ولم يتب عبد من عباد الله توبة نصوحا، من لدن آدم إلى ذلك اليوم، إلا ولجت تلك التوبة في ذلك الباب، ثم ترتفع إلى الله.
কিন্তু: তিনি সে দুটিকে তাওবার দরজায় অবস্থিত তাদের অস্তগমনের স্থানে অস্তমিত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাওবার দরজা সৃষ্টি করেছেন, যা জান্নাতের দরজাসমূহের অন্যতম; এর রয়েছে স্বর্ণের তৈরি দুটি পাল্লা, যা মুক্তা ও মণিমুক্তা দ্বারা খচিত। এক পাল্লা থেকে অপর পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব একজন দ্রুতগামী অশ্বারোহীর জন্য চল্লিশ বছরের পথ। আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টিজগত সৃষ্টির পর থেকে সেই রাতের ভোর পর্যন্ত, অর্থাৎ তাদের অস্তগমনস্থল থেকে সূর্য ও চন্দ্রের উদিত হওয়া পর্যন্ত এই দরজাটি উন্মুক্ত রেখেছেন। আদম (আ.) থেকে শুরু করে সেই দিন পর্যন্ত আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে যে কেউই খাঁটি তাওবা (তাওবাতুন নাসুহ) করেছে, তার সেই তাওবা এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করেছে, অতঃপর তা আল্লাহর সমীপে উত্তোলিত হয়েছে।
However, he causes them both to set in their places of setting at the Gate of Repentance. For indeed, Allah created the Gate of Repentance, and it is among the gates of Paradise, having two leaves of gold adorned with pearls and precious gems; the distance between its two leaves is a journey of forty years for a swift rider. That gate has remained open ever since Allah created His creation until the morning of that night, upon the rising of the sun and the moon from their setting place. No servant among the servants of Allah has ever repented with sincere repentance (tawbah nasuh), from the time of Adam until that day, except that repentance entered through that gate, and then ascended to Allah.
قيل: أي قال معاذ: يا رسول الله: وما التوبة النصوح؟ قال: "أن يندم العبد على الذنب الذي أصاب فيهرب إلى الله منه، ثم لا يعود إليه حتى يعود اللبن في الضرع"، قال: "فيغربهما جبريل في ذلك، ثم يرد المصراعين، فيلتئم ما بينهما، ويصيران كأنهما لم يكن فيهما صالح قط، ولا خلل فإذا أغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة، ولم ينفعه حسنة يعملها بعد ذلك إلا ما كان يجري لهما قبل ذلك، فذلك قوله تعالى: {يوم يأتي بعض آيات ربك} " [الأنعام: 158] الآية فقال أبي بن كعب: يا رسول الله فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا؟ قال: "إن الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك ضوء النور، ثم يطلعان على الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك، وأما الناس فإنهم حيث ما رأوا: رأوا من تلك الآية وعظمها يلحون على الدنيا فيعمرونها ويجرون فيها الأنهار، ويغرسون فيها الأشجار، ويبنون فيها البنيان، وأما الدنيا فلو نتج رجل مهرا لم يركبه، حتى تقوم الساعة من لدن
বলা হলো (অর্থাৎ মুআজ (রা.) বললেন): 'হে আল্লাহর রাসুল! খাঁটি তাওবা (তাওবাতুন নাসুহ) কী?' তিনি (ﷺ) বললেন: 'বান্দা যে গুনাহে লিপ্ত হয়েছে তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, তা থেকে আল্লাহর দিকে পলায়ন করা এবং অতঃপর তাতে আর কখনও ফিরে না আসা, যেমন ওলানে দুধ আর ফিরে যায় না।' তিনি বললেন: 'অতঃপর জিবরীল (আ.) সে দুটিকে সেখানে অস্তমিত করবেন, তারপর দরজার দুটি পাল্লা বন্ধ করে দেবেন; ফলে তাদের মধ্যবর্তী অংশ পুরোপুরি জুড়ে যাবে এবং এমন হয়ে যাবে যেন তাদের মাঝে কখনও কোনো ফাঁক বা ফাটলই ছিল না। কাজেই যখন তাওবার দরজা বন্ধ হয়ে যাবে, তখন এরপর কোনো বান্দার তাওবা কবুল করা হবে না এবং এরপর কৃত কোনো সৎকর্মও তার উপকারে আসবে না, কেবল পূর্বে কৃত আমলগুলোর ধারাবাহিক প্রতিদান ছাড়া। আর সেটাই হলো মহান আল্লাহর এই বাণী: {যেদিন তোমার রবের কোনো কোনো নিদর্শন আগমন করবে...} [আল-আনআম: ১৫৮] আয়াতটির মর্ম। তখন উবাই ইবনে কা'ব (রা.) বললেন: 'হে আল্লাহর রাসুল! এরপরে সূর্য ও চন্দ্রের অবস্থা কেমন হবে এবং মানুষ ও দুনিয়ার অবস্থা কেমন হবে?' তিনি (ﷺ) বললেন: 'নিশ্চয়ই এরপরে সূর্য ও চন্দ্রকে উজ্জ্বল আলোর পোশাক পরিয়ে দেওয়া হবে, অতঃপর তারা মানুষের ওপর যথারীতি উদিত ও অস্তমিত হতে থাকবে যেমনটা এর পূর্বে হতো। আর মানুষের অবস্থা এমন হবে যে, তারা এই নিদর্শনটির ভয়াবহতা দেখার পর তীব্রভাবে দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়বে এবং দুনিয়াকে আবাদ করতে থাকবে, তাতে নদীনালা প্রবাহিত করবে, বৃক্ষরোপণ করবে ও সুরম্য অট্টালিকা নির্মাণ করবে। আর দুনিয়ার অবকাশ এমন হবে যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো ঘোটকী থেকে একটি বাছুর প্রসব করায়, তবে সে তাতে আরোহণ করার আগেই কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে...'
It was asked (that is, Mu'adh said): 'O Messenger of Allah, what is sincere repentance (al-tawbah al-nasuh)?' He (ﷺ) said: 'That the servant regrets the sin he committed and flees to Allah from it, and then never returns to it just as milk does not return to the udder.' He said: 'Then Jibril causes them both to set therein, and then closes the two leaves so that they fuse seamlessly together, appearing as if there had never been any opening or gap between them. Once the Gate of Repentance is shut, no repentance will be accepted from any servant thereafter, nor will any good deed he performs thereafter benefit him, except what was already flowing for them prior to that. That is the meaning of the word of the Exalted: {The day that some of the signs of your Lord come...} [Al-An'am: 158], to the end of the verse. Thereupon Ubayy ibn Ka'b said: 'O Messenger of Allah, how will the sun and the moon be after that, and how will the people and the world be?' He (ﷺ) said: 'Indeed, the sun and the moon shall thereafter be clothed in luminous light; they will then rise upon mankind and set just as they used to do before that. As for the people, whenever they behold that sign and its immense gravity, they will cling persistently to the worldly life, rebuilding it, causing rivers to flow through it, planting trees therein, and erecting buildings. As for this world, even if a man were to breed a foal, he would not live to ride it before the Hour is established from...'