Section 11: The First Trumpet Blast of Terror (Nafkhat al-Faza) and the Disruption of the Cosmic Order
Section 11: The First Trumpet Blast of Terror (Nafkhat al-Faza) and the Disruption of the Cosmic Order
الفصل الحادي عشر في نفخة الفزع، وما يكون فيها من تغير انتظام هذا العالم، وفساد انتظامه
جرير: تذوب السماء فتصير ذائبة حمراء كالدهن الذائب، حين يصيبها حر جهنم.
জারির বলেন: "আকাশ বিগলিত হবে এবং গলে যাওয়া তেলের মতো লাল ও তরল হয়ে যাবে, যখন জাহান্নামের উত্তাপ তাতে স্পর্শ করবে।"
Jarir said: "The heaven will melt and become molten and red like melted oil, when the heat of Hellfire reaches it."
وقال مكي في تفسير {إذا السماء انفطرت (1)} [الانفطار: 1]: وذلك يوم القيامة يكون لونها لون الورد الأحمر وهو تفسير ابن عباس .
মাক্কী {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} [আল-ইনফিতার: ১]-এর তাফসিরে বলেন: "আর তা হবে কিয়ামতের দিন, যখন এর রঙ লাল গোলাপের মতো হবে; এটি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর তাফসির।"
Makki said regarding the interpretation of {When the sky breaks apart} [Al-Infitar: 1]: "That will be on the Day of Resurrection, when its color will become the color of a red rose, and that is the interpretation of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him)."
وأما الدهان: فقال مجاهد والضحاك الدهان والدهن: شيء واحد. وقيل: الدهان الجلد الأحمر وقال زيد بن أسلم تكون كعكر الزيت.
আর 'আদ-দিহান' সম্পর্কে মুজাহিদ ও আদ-দাহহাক বলেন: "'আদ-দিহান' ও 'আদ-দুহন' (তেল) একই বস্তু।" কেউ কেউ বলেন: "'আদ-দিহান' হলো লাল চামড়া।" আর জায়েদ ইবনে আসলাম বলেন: "তা হবে জলপাই তেলের গাদের মতো।"
As for 'al-Dihan': Mujahid and al-Dahhak said: "'Al-Dihan' and 'al-Duhn' (oil) are one and the same thing." It is also said: "'Al-Dihan' means red leather." Zayd ibn Aslam said: "It will be like the dregs of olive oil."
وقوله: {وانشقت السماء فهي يومئذ واهية (16)} [الحاقة: 16] أي: ضعيفة مسترخية، بعد إحكامها وقوتها، {والملك على أرجائها} [الحاقة: 17] أي: جوانبها، وحافاتها واحدة رجا مقصور، وذلك أن السماء مسكن الملائكة، فإذا انشقت أنتقلوا إلى جوانبها، وقال الضحاك: تكون الملائكة على حافاتها، حين يأمرهم الرب جل جلاله، فيحيطون بالأرض ومن عليها .
আর মহান আল্লাহর বাণী: {আর আকাশ বিদীর্ণ হবে, ফলে সেদিন তা দুর্বল হয়ে পড়বে} [আল-হাক্কাহ: ১৬], অর্থাৎ: তার দৃঢ়তা ও শক্তির পর তা দুর্বল ও শিথিল হয়ে পড়বে। {এবং ফেরেশতাগণ তার প্রান্তদেশে থাকবে} [আল-হাক্কাহ: ১৭], অর্থাৎ: তার পার্শ্ব ও প্রান্তসমূহে; 'আরজা' শব্দের একবচন হলো 'রাযা'। এর কারণ হলো, আকাশ ফেরেশতাদের আবাসস্থল, তাই যখন তা ফেটে যাবে, তখন তারা এর প্রান্তভাগে সরে যাবে। আদ-দাহহাক বলেন: "মহান রব যখন তাদের আদেশ করবেন, তখন ফেরেশতারা এর প্রান্তে অবস্থান করবে এবং তারা পৃথিবী ও তার উপর যা কিছু আছে তা পরিবেষ্টন করে ফেলবে।"
And His saying: {And the heaven will split, for that Day it will be frail} [Al-Haqqah: 16], meaning: weak and slackened after its firmness and strength. {And the angels will be upon its edges} [Al-Haqqah: 17], meaning: its sides and borders; the singular of 'arja'' is 'raja' (with a short alif). This is because heaven is the abode of the angels, so when it splits apart, they will move to its borders. Al-Dahhak said: "The angels will be on its borders when the Lord, Glorified is His Majesty, commands them, whereupon they will encircle the earth and whoever is upon it."
الرابع: فيما يصيب الشمس والقمر قال تعالى: {إذا الشمس كورت (1)} [التكوير: 1] أي كسفت وذهب ضوءها . وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن ذلك بعد نفخة الفزع وقبل قيام الساعة،
চতুর্থ বিষয়: সূর্য ও চাঁদের যা ঘটবে সে প্রসঙ্গে। মহান আল্লাহ বলেন: {যখন সূর্য পেঁচিয়ে অন্ধকার করা হবে} [আত-তাকওয়ীর: ১], অর্থাৎ তা গ্রহণগ্রস্ত হবে এবং তার আলো দূরীভূত হবে। আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি ভীতিপ্রদ ফুৎকারের (নাফখাতুল ফাযা) পরে এবং কিয়ামত কায়েম হওয়ার পূর্বে ঘটবে,
The fourth matter: Regarding what befalls the sun and the moon. Allah the Exalted said: {When the sun is wrapped up} [At-Takwir: 1], meaning eclipsed and its light is extinguished. In the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), this occurs after the Blast of Terror (Nafkhat al-Faza') and before the standing of the Hour,