Section 2: The Dajjal and His Affairs, Explored in Four Themes
الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات
Subsection: How to Attain Salvation and Protection from Him
وأما كيفية النجاة منه
أنفه منقار، وأمه امرأة طويلة اليدين"، قال أبو بكرة: فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة، فذهبت أنا والزبير بن العوام، حتى دخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهما، فقلنا هل لكما ولد؟ فقال مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام أعور، أضر شيء وأقله منفعة، تنام عينه ولا ينام قلبه قال: فخرجنا من عندهما فإذا هو منجدل في الشمس، في قطيفة وله جمجمة فكشفت عن رأسه فقال: ما قلتما؟ قلنا: وهل سمعت ما قلنا قال نعم، تنام عيني ولا ينام قلبي. قال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة .
"...তার নাক পাখির চঞ্চুর ন্যায় এবং তার মা দীর্ঘ হাতবিশিষ্ট নারী।' আবু বাকরাহ (রা.) বলেন: 'এরপর আমরা মদীনার ইহুদিদের মধ্যে একটি নবজাতক শিশুর জন্মের কথা শুনতে পেলাম। তখন আমি এবং যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা.) গমন করলাম এবং তার পিতা-মাতার কাছে গিয়ে উপস্থিত হলাম। গিয়ে দেখি, রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর বর্ণিত বিবরণ তাদের দুজনের মধ্যেই বিদ্যমান। আমরা বললাম, "তোমাদের কি কোনো সন্তান হয়েছে?" তখন পিতা বললেন, "আমরা ত্রিশ বছর অতিবাহিত করেছি যার মধ্যে আমাদের কোনো সন্তান জন্মায়নি; অতঃপর আমাদের এক চোখ অন্ধ এক পুত্রসন্তান জন্মলাভ করেছে, যে সর্বাধিক ক্ষতিকর ও সর্বাপেক্ষা কম উপকারী; তার চোখ ঘুমায় কিন্তু তার অন্তর ঘুমায় না।" আবু বাকরাহ বলেন: "অতঃপর আমরা তাদের নিকট থেকে বের হলাম, তখন দেখতে পেলাম সে রোদের মধ্যে একটি চাদরে জড়িয়ে শুয়ে আছে এবং অস্ফুট শব্দ করছে। আমি তার মাথা থেকে কাপড় সরালে সে বলল, 'তোমরা দুজন কী বলেছিলে?' আমরা বললাম, 'আমরা যা বলেছি তা কি তুমি শুনেছ?' সে বলল, 'হ্যাঁ, আমার চোখ ঘুমায় কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।'" ইমাম তিরমিযী (রহ.) বলেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদিস; হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বর্ণনা ব্যতীত এটি আমাদের জানা নেই।
"...his nose resembles a beak, and his mother is a woman with long arms." Abu Bakrah said: "Then we heard of a newborn child among the Jews in Medina, so al-Zubayr ibn al-Awwam and I went until we entered upon his parents, and behold, the description given by the Messenger of Allah (ﷺ) was present in both of them. We asked, 'Have you had a child?' The father replied, 'We remained for thirty years without any child being born to us, then a one-eyed boy was born to us, the most harmful and least beneficial of things; his eyes sleep, but his heart does not sleep.'" He continued: "So we departed from them, and suddenly there he was, lying stretched out in the sun wrapped in a velvet cloak, uttering murmurs. I uncovered his head, and he said, 'What did you two say?' We asked, 'Did you hear what we said?' He replied, 'Yes, my eyes sleep, but my heart does not sleep.'" Al-Tirmidhi said: This is a Hasan Gharib hadith; we do not know it except through the narration of Hammad ibn Salamah.
قال القرطبي : قلت خرجه أبو داود الطيالسي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه وروى من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن يهوديا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسأله عن أشياء. الحديث وفي آخره قال: فأخبرني عن الدجال أمن ولد آدم هو؟ أم من ولد إبليس؟ قال: "هو من ولد آدم وإنه على دينكم معشر اليهود"، أو كما قال.
ইমাম কুরতুবী (রহ.) বলেন: আমি বলছি, আবু দাউদ তায়ালিসী এটি সংকলন করেছেন; তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তাছাড়া আবু হুরায়রাহ (রা.)-এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, এক ইহুদি নবী (ﷺ)-এর নিকট এসে বিভিন্ন বিষয়ে প্রশ্ন করল। হাদিসের শেষাংশে রয়েছে, সে বলল: 'আমাকে দাজ্জাল সম্পর্কে অবহিত করুন, সে কি আদম সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত, নাকি ইবলিসের বংশধর?' তিনি (ﷺ) বললেন: 'সে আদমের বংশধর এবং হে ইহুদি সম্প্রদায়, সে তোমাদের ধর্মের ওপরই প্রতিষ্ঠিত', অথবা তিনি যেরূপ বলেছিলেন।
Al-Qurtubi said: I say, Abu Dawud al-Tayalisi recorded it, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ali ibn Zayd, from Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, from his father. It is also narrated from the hadith of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that a Jewish man came to the Prophet (ﷺ) and questioned him regarding several matters. The hadith continues until at its end he said: "Inform me about the Dajjal: is he from the children of Adam, or from the offspring of Iblis?" He (ﷺ) replied: "He is from the children of Adam, and indeed he adheres to your religion, O assembly of Jews," or as he (ﷺ) stated.
قال الحافظ ابن حجر: هذه الأحاديث كلها ليست نصا ولا صريحا، في أن ابن صياد هو الدجال لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى إلى المدينة، ثم لما أخبره تميم الداري جزم بأن الدجال هو ذلك المحبوس الذي رآه تميم، ويأتي حديثه. وأما حلف عمر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فبناء على
আল-হাফেয ইবনে হাজার (রহ.) বলেন: এই সমস্ত হাদিসের কোনোটিই স্পষ্ট বা দ্ব্যর্থহীন প্রমাণ নয় যে ইবনে সাইয়্যাদই দাজ্জাল। কেননা নবী (ﷺ) মদীনায় আগমন করেছিলেন, অতঃপর তামীম আদ-দারী (রা.) যখন তাঁকে সংবাদ দিলেন, তখন তিনি সুনিশ্চিত হলেন যে দাজ্জাল হলো সেই বন্দি সত্তা যাকে তামীম প্রত্যক্ষ করেছিলেন, আর তাঁর হাদিস সামনে আসবে। আর রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর সামনে হযরত উমর (রা.)-এর শপথ করার বিষয়টি ছিল মূলত...
Al-Hafiz Ibn Hajar said: None of these hadiths constitute an explicit or conclusive text proving that Ibn Sayyad is the Dajjal, because the Prophet (ﷺ) had arrived in Medina, and then when Tamim al-Dari informed him, he affirmed with certainty that the Dajjal is that chained captive whom Tamim had seen, and his hadith will be cited later. As for Umar swearing an oath in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ), it was based upon...