AlFitan

Try one of these

‹
262/ 292
›
Volume 2Original P. 696
Page 262 of 292

Section 10: The Great Fire Emerging from the Depth of Aden Gathering People to al-Mahshar (The Final Sign)

الفصل العاشر في النار التي تخرج من قعر عدن، تحشر الناس إلى محشرهم. وهي آخر العلامات

Final Concluding Exhortation

خاتمة

۞

عظيمة النفع جسيمة الوقع، لمن كان له قلب أو ألقى السمع:

যার অন্তর রয়েছে বা যে নিবিষ্টচিত্তে শ্রবণ করে, তার জন্য অপরিসীম উপকারী ও গভীর প্রভাব বিস্তারকারী:

Of immense benefit and momentous impact for whoever has a heart or gives ear:

اعلم أن في إخفاء علم الساعة عن العباد كما مر فوائد عظيمة، وعوائد جسيمة، وهو أنهم إذا لم يعلموا متى تكون، كانوا على حذر منها، فكان ذلك أدعى للطاعة وأزجر عن المعصية والفظاعة، وتقدم قول العلامة: قد احتج كثير من العلماء على تعيين قرب زمانها، بأحاديث لا تخلوا من نظر.

জেনে রাখুন, পূর্বে যেমন উল্লেখিত হয়েছে, বান্দাদের থেকে কিয়ামতের জ্ঞান গোপন রাখার পেছনে অপরিসীম কল্যাণ ও মহান তাৎপর্য রয়েছে। বিষয়টি হলো, যখন তারা জানতে পারে না যে এটি কখন সংঘটিত হবে, তখন তারা এ সম্পর্কে সদা সতর্ক ও শঙ্কিত থাকে। ফলে এটি আনুগত্যের প্রতি অধিকতর প্রণোদনা জোগায় এবং পাপ ও জঘন্যতা থেকে অধিকতর নিবৃত্ত রাখে। আর আল্লামার বক্তব্য ইতিপূর্বে গত হয়েছে: 'বহু আলেম এর আগমনকালের নৈকট্য সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারণের ব্যাপারে এমন কিছু হাদিস দ্বারা দলিল উপস্থাপন করেছেন, যা পর্যালোচনার ঊর্ধ্বে নয়।'

Know that concealing the knowledge of the Hour from the servants, as previously mentioned, contains immense benefits and great wisdoms. Namely, when they do not know when it will occur, they remain on vigilant guard against it; thus, it is more conducive to obedience and more deterrent against sin and atrocity. And the statement of the Allamah has been mentioned earlier: 'Many scholars have argued for determining the nearness of its time based on ahadith that are not devoid of scrutiny.'

قلت: أما قرب الساعة فحق، وأما التعيين فلا لأحد منه علم، سوى عالم الغيب والشهادة.

আমি (আস-সাফফারিনী) বলছি: কিয়ামতের নৈকট্য সত্য; কিন্তু তা সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারণ করার কোনো জ্ঞান অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাতা ব্যতীত কারো নেই।

I say: As for the nearness of the Hour, it is true; but as for specific determination, no one has knowledge of it except the Knower of the unseen and the witnessed.

قال العلامة: فمنهم -أي ممن خاض في علمها، وأنها قربت- من قال بقى لها كذا، ومنهم من قال يخرج الدجال على رأس كذا، وتطلع الشمس على رأس كذا. فجاء الحافظ السيوطي ورد ذلك في كتابه: "الكشف".

আল্লামা বলেন: 'তাদের মধ্যে (অর্থাৎ যারা এর জ্ঞান অনুসন্ধান ও এর আসন্ন হওয়ার বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন তাদের মধ্য থেকে) কেউ কেউ বলেছেন: এর জন্য আর অমুক পরিমাণ সময় বাকি রয়েছে; আবার কেউ কেউ বলেছেন: দাজ্জাল অমুক সময়ে আবির্ভূত হবে এবং পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্য অমুক সময়ে উদিত হবে। অতঃপর আল-হাফিজ আস-সুয়ূতী এসে তাঁর "আল-কাশফ" নামক গ্রন্থে এটি খণ্ডন করেন।'

The Allamah said: 'Among them (that is, among those who delved into the knowledge of it and that it has drawn near) were those who said: so much time remains for it; and among them were those who said: the Dajjal will emerge at the turn of such-and-such, and the sun will rise at the turn of such-and-such. Then al-Hafiz al-Suyuti came and refuted that in his book: "al-Kashf".'

قلت: وهو كتاب لطيف لا يبلغ كراسه.

আমি বলছি: এটি একটি সংক্ষিপ্ত পুস্তিকা, যা এক কুরাসা (কয়েক পৃষ্ঠার দিস্তা) পরিমাণও পৌঁছায় না।

I say: And it is a concise booklet that does not even reach the size of a single quire.

قال العلامة: وذكر هو تقريبا أنها تقوم على رأس الخمسمائة بعد الألف أو أقل، أو أزيد. قال العلامة: وهذا أيضا مردود لأن كل من تكلم بذلك فهو ظن، وحسبان لا يقوم عليه من الوحي برهان، لكن الشارع صلوات الله وسلامه عليه ذكر لقرب الساعة علامات وأشراطا والله أعلم.

আল্লামা বলেন: 'তিনি (আস-সুয়ূতী) আনুমানিক উল্লেখ করেছেন যে এটি এক হাজার বছরের পর পাঁচশত বছরের মাথায় সংঘটিত হবে, কিংবা এর কিছু কম বা বেশিতে।' আল্লামা বলেন: 'এটিও প্রত্যাখ্যানযোগ্য; কেননা যিনিই এ বিষয়ে কথা বলেছেন, তা নিছক ধারণা ও অনুমানের ওপর ভিত্তি করে বলেছেন, যার সপক্ষে ওহির কোনো দলিল বিদ্যমান নেই। তবে শরিয়ত প্রণেতা রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কিয়ামতের নৈকট্যের কিছু নিদর্শন ও আলামত উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।'

The Allamah said: 'He mentioned, by way of approximation, that it will occur at the turn of five hundred years after the thousand, or slightly less, or slightly more.' The Allamah said: 'And this is also rejected, because everyone who spoke of that did so based on conjecture and speculation unsupported by any proof from revelation. However, the Lawgiver (may the blessings and peace of Allah be upon him) mentioned signs and portents indicating the proximity of the Hour, and Allah knows best.'

قال السيوطي في "الكشف في مجاوزة هذه الأمة الألف": الذي

আস-সুয়ূতী "আল-কাশফ 'আন মুজাওয়াযাত হাদিহিল উম্মাহ আল-আলফ" গ্রন্থে বলেন: 'যা

Al-Suyuti said in "al-Kashf 'an Mujawazat Hadhihi al-Ummah al-Alf": 'That which