Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
Chapter 1: The Distant Signs That Have Already Appeared and Ended
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
وقتل من وجوه الناس أكثر من سبعمائة من الأنصار، ومن قريش ومن أخلاط الناس من الموالي والعبيد والصبيان والنساء أكثر من عشرة آلاف، وسبوا الذرية واستباحوا الفروج، وأحبلوا أكثر من ألف امرأة من الزنا، وسمي أولادهن أولاد الحرة، وربطوا الخيل بسواري المسجد، وجالت الخيل فيه، وراثت وبالت بين القبر الشريف والمنبر ، وتعطل المسجد ثلاثة أيام لم يصل فيه، وجبروا الناس على المبايعة ليزيد، على أنهم عبيد له في طاعة الله ومعصيته، حتى إنه أتي بابن المسيب يبايع على ذلك فقال: بل على كتاب الله، وسنة نبيه وسيرة أبي بكر وعمر، فأمر بقتله، فقال بعض الناس: دعوه فإنه مجنون، فتركوه وكل من أبى أن يبايع على أنه عبد ليزيد في طاعة الله ومعصيته، أمر بقتله وأما زين العابدين - رضي الله عنه -، فلم يتعرضوا له، وسموا مسلما هذا مسرفا عليه غضب الله وسخطه.
আর গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের মধ্য থেকে আনসার ও কুরাইশদের সাত শতাধিক লোককে হত্যা করা হয়। সাধারণ জনগণ, মুক্তদাস, দাস-দাসী, বালক ও নারীদের মধ্য থেকে দশ সহস্রাধিক মানুষকে হত্যা করা হয়। তারা সন্তান-সন্ততিদের বন্দি করে এবং নারীদের সম্ভ্রম হরণ করে। ব্যভিচারের মাধ্যমে এক সহস্রাধিক নারীকে গর্ভবতী করা হয়, এবং তাদের সন্তানদের 'আওলাদুল হাররাহ' (হাররার সন্তান) বলে অভিহিত করা হতো। তারা মসজিদে নববীর স্তম্ভগুলোর সাথে ঘোড়া বেঁধে রেখেছিল, এবং ঘোড়াগুলো মসজিদের ভেতরে ঘুরে বেড়াত এবং রওজা শরীফ ও মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থানে মল-মূত্র ত্যাগ করত। মসজিদটি তিন দিন পরিত্যক্ত অবস্থায় পড়ে রইল, যাতে কোনো সালাত আদায় করা হয়নি। তারা জোরপূর্বক লোকজনকে ইয়াযিদের নিকট এই শর্তে বায়আত নিতে বাধ্য করল যে, তারা আল্লাহর আনুগত্য ও নাফরমানি সর্বাবস্থায় ইয়াযিদের ক্রীতদাস হয়ে থাকবে। এমনকি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে এই শর্তে বায়আত গ্রহণের জন্য আনা হলে তিনি দৃঢ়তার সাথে বললেন: 'বরং আল্লাহর কিতাব, তাঁর নবীর সুন্নাহ এবং আবু বকর ও উমরের আদর্শের ওপর।' তখন তাকে হত্যার নির্দেশ দেওয়া হলো, কিন্তু কিছু লোক বলল: 'তাকে ছেড়ে দাও, সে তো মস্তিষ্কবিকৃত উন্মাদ।' ফলে তারা তাকে ছেড়ে দিল। আর যে কেউই আল্লাহর আনুগত্য ও অবাধ্যতায় ইয়াযিদের ক্রীতদাস হিসেবে বায়আত হতে অস্বীকার করল, তাকেই হত্যার নির্দেশ দেওয়া হলো। তবে যাইনুল আবিদীন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কোনো ক্ষতি তারা করেনি। আর তারা এই 'মুসলিম'কে নাম দিয়েছিল 'মুসরিফ' (সীমাহীন অত্যাচারী); তার ওপর আল্লাহর ক্রোধ ও চরম অসন্তোষ বর্ষিত হোক।
More than seven hundred of the prominent figures among the Ansar and the Quraysh were killed, and of the common populace comprising freedmen, slaves, youths, and women, more than ten thousand were slain. They took the women and children captive, violated sacred chastity, and impregnated more than a thousand women through illicit intercourse, whose offspring were called 'the children of al-Harrah'. They tethered their horses to the pillars of the Prophet's Mosque, so that the horses roamed within it, dropping dung and urinating between the noble grave and the pulpit (minbar). The mosque stood abandoned for three days wherein no prayer was established. They coerced the people into pledging allegiance to Yazid upon the condition that they were his absolute slaves, in obedience to Allah and in disobedience to Him alike. It reached such a point that Ibn al-Musayyab was brought forward to pledge allegiance upon those terms, but he proclaimed: 'Rather, upon the Book of Allah, the Sunnah of His Prophet, and the conduct of Abu Bakr and Umar!' Thereupon, he ordered his execution, but some people intervened saying: 'Leave him, for he is merely mad,' so they released him. Yet whosoever refused to pledge allegiance as an enslaved subject to Yazid in obedience to Allah and in disobedience to Him, he commanded that he be slain. As for Zayn al-Abidin (may Allah be pleased with him), they did not harm him. The people renamed this Muslim as 'Musrif' (the Prodigal Transgressor); may the wrath and indignation of Allah be upon him.
ثم توجه إلى ابن الزبير، فإن يزيد قال له إذا فرغت من أمر المدينة، توجه إلى مكة وكان مسرفا مريضا، فمات في الطريق، وذهب به إلى أمه الهاوية، فلعنة الله عليه، وكان من شدة كفره وضلاله يقول: اللهم إني لم أعمل بعد شهادة أن لا إله إلا الله عملا أرجى لي من قتل أهل المدينة ، ولئن دخلت النار بعدها إني لشقي.
এরপর সে ইবনুয যুবাইরের দিকে অগ্রসর হলো; কেননা ইয়াযিদ তাকে নির্দেশ দিয়েছিল, 'মদিনার কাজ শেষ হলে মক্কার দিকে রওনা হবে।' কিন্তু মুসরিফ মারাত্মক অসুস্থ ছিল, তাই পথিমধ্যেই সে মারা গেল এবং তাকে তার ঠিকানা অতল গহ্বর জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হলো; তার ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত বর্ষিত হোক। চরম কুফরি ও বিভ্রান্তির কারণে সে বলত: 'হে আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ সাক্ষ্য দেওয়ার পর মদিনাবাসীদের হত্যা করার চেয়ে অধিক আশাব্যঞ্জক কোনো আমল আমি কখনো করিনি; এরপরেও যদি আমি জাহান্নামে প্রবেশ করি, তবে তো আমি নিশ্চিতভাবেই হতভাগা!'
He then marched toward Ibn al-Zubayr, for Yazid had commanded him: 'Once you have settled the affair of Madinah, march onward to Makkah.' But Musrif was ailing, so he died upon the road and was cast into his abode, the Abyss of Hell; may the curse of Allah be upon him. Out of the utter depths of his disbelief and misguidance, he used to utter: 'O Allah, truly, after testifying that there is no god but Allah, I have never performed a deed in which I place greater hope for my salvation than my slaying of the people of Madinah; and if I should enter the Fire after this, then I am indeed wretched!'