Section 7: The Emergence of the Beast of the Earth (Dabbat al-Ard)
الفصل السابع في خروج الدابة
Topic 1: Its Physical Description and Attributes
المقصد الأول: في حليتها
الأرض فقال: والله إن لدابة الأرض ريشا وزغبا، وما لي ريش ولا زغب، وإن لها حافرا وإنها لتخرج حضر الفرس الجواد ثلاثا وما خرج ثلثاها .
...জমিন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, ভূগর্ভস্থ প্রাণীর (দাব্বাতুল আরদের) পালক ও নরম লোম রয়েছে, অথচ আমার কোনো পালক বা নরম লোম নেই। আর তার খুর রয়েছে, এবং এটি একটি দ্রুতগামী উৎকৃষ্ট ঘোড়ার তিন দৌড়ের গতিতে বের হতে থাকবে, তবুও তার দুই-তৃতীয়াংশ বের হওয়া বাকি থাকবে।"
... the earth. So he said: "By Allah, the Beast of the Earth has feathers and down, whereas I have neither feathers nor down; and it has hooves, and it will emerge at the running speed of a swift thoroughbred horse for three days, yet two-thirds of it will not have emerged."
وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنها ذات زغب وريش فيها من ألوان الدواب كلها، وفيها من كل أمة [سيما] ، وسيماها من هذه الأمة أنها تكلم الناس بلسان عربي مبين، وتكلمهم بكلامهم .
আর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই সেটি নরম লোম ও পালকবিশিষ্ট, যার মধ্যে সমস্ত প্রাণীর বিভিন্ন রঙ বিদ্যমান। আর তাতে প্রত্যেক জাতি থেকে একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে; এবং এই উম্মত থেকে তার বৈশিষ্ট্য হলো যে, সে মানুষের সাথে সুস্পষ্ট আরবি ভাষায় কথা বলবে এবং তাদের নিজস্ব ভাষায় তাদের সম্বোধন করবে।
And on the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): It possesses down and feathers, having within it the colors of all beasts, and it has a characteristic [feature] from every nation; and its feature from this nation is that it speaks to the people in a clear Arabic tongue, and addresses them in their own speech.
قوله: ذات زغب أي عليها زغب وهو صغار الريش، أول ما يطلع قاله في "النهاية : وقوله الأيل هو بفتح الهمزة وكسر التحتانية مشددة وبضم وفتح الوعل بفتح العين وهو تيس الجبل.
তাঁর উক্তি: "নরম লোমবিশিষ্ট" (যাতু যাগাব), অর্থাৎ তার ওপর নরম ক্ষুদ্র লোমাবরণ রয়েছে, যা প্রথমে গজিয়ে ওঠা ক্ষুদ্র পালককে বোঝায়; এটি "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। আর তাঁর উক্তি "আল-আইয়্যিল" হলো হামযার ওপর ফাতহাহ এবং তাশদীদের সাথে ইয়া-এর নিচে কাসরাহ যোগে পঠিত; এবং "আল-ওয়া'িল" হলো 'আইন অক্ষরের ওপর ফাতহাহ যোগে, যা হলো পাহাড়ী বুনো ছাগল।
His statement: "possessing down" (dhatu zaghab), meaning upon it is down, which refers to the small downy feathers when they first sprout, as stated in "al-Nihayah". And his word "al-ayyil" is pronounced with a fatha on the hamza and a doubled kasra on the ya', and with damma and fatha on "al-wa'il" with a fatha on the 'ayn, which refers to the mountain goat.
قوله وفيها من كل أمة سيمة، أي: علامة.
তাঁর উক্তি: "এবং তাতে প্রত্যেক জাতি থেকে সীমাহ রয়েছে", অর্থাৎ: একটি নিদর্শন বা চিহ্ন।
His statement: "and in it is a simah from every nation", meaning: a distinguishing mark or sign.
وفي "الميزان" للذهبي، عن جابر الجعفي: أنه كان يقول: دابة الأرض علي بن أبي طالب : قال: وكان جابر الجعفي شيعيا يرى الرجعة أي: أن عليا يرجع إلى الدنيا.
আর আয-যাহাবীর "আল-মীযান" গ্রন্থে জাবির আল-জু'ফী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সে বলত: "জমিনের প্রাণীটি (দাব্বাতুল আরদ) হলেন আলী ইবনে আবী তালিব।" তিনি বলেন: আর জাবির আল-জু'ফী ছিল একজন শিয়া, যে 'রাজ'আহ' (পুনরাবর্তন)-এর আকিদায় বিশ্বাস করত; অর্থাৎ আলী (দুনিয়াতে) পুনরায় ফিরে আসবেন।
And in "al-Mizan" by al-Dhahabi, on the authority of Jabir al-Ju'fi: that he used to say: "The Beast of the Earth is Ali ibn Abi Talib." He said: And Jabir al-Ju'fi was a Shi'i who held the doctrine of al-Raj'ah, meaning: that Ali would return to the worldly life.
قال الإمام أبو حنيفة: ما لقيت أحدا أكذب من جابر الجعفي، ولا أفضل من عطاء بن أبي رباح. وقال الشافعي: أخبرني سفيان بن عيينة قال: كنا في منزل جابر الجعفي، فتكلم بشيء، فنزلنا خوفا أن
ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি জাবির আল-জু'ফীর চেয়ে বড় কোনো মিথ্যাবাদী দেখিনি, আর আতা ইবনে আবী রাবাহর চেয়ে উত্তম কোনো ব্যক্তিও দেখিনি।" আর আশ-শাফিয়ী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাকে অবহিত করে বলেছেন: "আমরা জাবির আল-জু'ফীর ঘরে ছিলাম, তখন সে এমন কিছু বলল যে ভয়ে আমরা সেখান থেকে নেমে পড়লাম (বেরিয়ে এলাম) পাছে..."
Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him) said: "I have not met anyone who was a bigger liar than Jabir al-Ju'fi, nor anyone more virtuous than 'Ata' ibn Abi Rabah." And al-Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: Sufyan ibn 'Uyaynah informed me, saying: "We were in the house of Jabir al-Ju'fi, and he spoke of something, so we fled downstairs out of fear that..."