Section 10: The Great Fire Emerging from the Depth of Aden Gathering People to al-Mahshar (The Final Sign)
الفصل العاشر في النار التي تخرج من قعر عدن، تحشر الناس إلى محشرهم. وهي آخر العلامات
Supplementary Details on the Great Gathering
تتمة
وتقيم بالليل، تغدو وتروح" يقال غدت النار: أيها الناس فاغدوا، قالت: -أي من القيلولة- أيها الناس فقيلوا، راحت النار أيها الناس: فروحوا، من أدركته أكلته .
"এবং তা রাতে থেমে থাকে, সকালে চলে এবং সন্ধ্যায় চলে।" বলা হয়: আগুন সকালে যাত্রা শুরু করে: হে লোকসকল, তোমরাও সকাল সকাল যাত্রা করো! আগুন দুপুরের বিশ্রামের সময় থামে (ক্বায়লুলাহ থেকে গৃহীত): হে লোকসকল, তোমরাও দুপুরে বিশ্রাম নাও! আগুন সন্ধ্যায় চলে: হে লোকসকল, তোমরাও সন্ধ্যায় যাত্রা করো! যাকে তা পেয়ে বসে, তাকে তা গ্রাস করে ফেলে।
"And it halts at night, moving in the morning and evening." It is said: The Fire sets out early: O people, set out early! It halts at midday (derived from qaylulah): O people, take your midday rest! The Fire moves in the evening: O people, journey in the evening! Whomever it overtakes, it devours.
فإن قيل ما وجه الجمع بين كونها تخرج من قعر عدن، ومن برهوت ومن حبس سيل؟
যদি প্রশ্ন করা হয়: এর আদন-এর তলদেশ থেকে বের হওয়া, বারহুত থেকে বের হওয়া এবং হাবসে সায়ল থেকে বের হওয়ার বর্ণনাসমূহের মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করা যাবে?
If it is asked: How can we reconcile between the reports stating that it emerges from the depths of 'Aden, from Barhut, and from Habs Sayl?
فالجواب: أنها تخرج من برهوت: ويقال له وادي النار، وهي في قعر عدن، وعدن على ساحل البحر، فالعبارات مآلها واحد، وتمر بحبس سيل أيضا والخطاب مع أهل المدينة، وحبس سيل: قريب من المدينة، فوصول النار إليها يكون قبل وصولها المدينة، فصح أن يقال لهم: تخرج نار من حبس سيل.
উত্তর হলো: তা বের হবে বারহুত থেকে, যাকে অগ্নির উপত্যকা বলা হয়, আর এটি আদনের তলদেশে অবস্থিত, আর আদন সমুদ্র উপকূলে অবস্থিত। অতএব, এই অভিব্যক্তিগুলোর মূল অর্থ অভিন্ন। আগুনটি হাবসে সায়ল দিয়েও অতিক্রম করবে, আর সংশ্লিষ্ট সম্বোধনটি ছিল মদিনাবাসীদের উদ্দেশ্যে; হাবসে সায়ল মদিনার নিকটবর্তী, ফলে মদিনায় আগুন পৌঁছানোর আগেই সেখানে পৌঁছাবে। সুতরাং তাদের উদ্দেশ্যে বলা যথার্থ হয়েছে যে: "হাবসে সায়ল থেকে একটি আগুন বের হবে।"
The answer is: It emerges from Barhut, which is also called the Valley of Fire, and it is located in the depths of 'Aden, while 'Aden is situated on the sea coast. Thus, the expressions lead to the same meaning. It also passes by Habs Sayl, and the address was directed to the people of Madinah; Habs Sayl is close to Madinah, so the arrival of the Fire there occurs prior to its arrival at Madinah. Therefore, it was valid to say to them: "A fire will emerge from Habs Sayl."
مر أن أهل الأرض يكفرون، ويعبدون الأوثان، وأنه لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ففي مسلم كالمسند "لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله" .
পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, যমিনের অধিবাসীরা কুফরি করবে এবং মূর্তিপূজা করবে, আর কিয়ামত কেবল নিকৃষ্টতম মানুষের ওপরই কায়েম হবে। সহিহ মুসলিম ও মুসনাদে যেমন বর্ণিত হয়েছে: "কিয়ামত ততক্ষণ কায়েম হবে না, যতক্ষণ না যমিনে 'আল্লাহ, আল্লাহ' বলা বন্ধ হয়ে যায়।"
It has previously been mentioned that the inhabitants of the earth will disbelieve and worship idols, and that the Hour will not be established except upon the most evil of mankind. In Sahih Muslim, as well as in the Musnad: "The Hour will not be established until it is no longer said on earth: 'Allah, Allah.'"
وفي المستدرك بسند صحيح عن عائشة مرفوعا: "لا يذهب الليل والنهار، حتى تعبد اللات والعزى، ويبعث الله ريحا طيبة، فتتوفى من
আর আল-মুসতাদরাক গ্রন্থে বিশুদ্ধ সনদে আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "দিন ও রাত শেষ হবে না যতক্ষণ না পুনরায় লাত ও উজ্জার উপাসনা করা হয়, অতঃপর আল্লাহ এক মনোরম সুবাতাস প্রেরণ করবেন, যা মৃত্যু ঘটাবে তার, যে..."
And in al-Mustadrak, with an authentic chain of narration on the authority of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) as a marfu' narration: "Night and day will not pass away until al-Lat and al-'Uzza are worshipped, and Allah will send a pleasant wind that will take the soul of whoever..."