Page 124: Part 2: Intermediate Signs that Have Appeared and Continue to Unfold

الصفحة 124: الباب الثاني في الأمارات المتوسطة التي ظهرت ولم تن

الأخوان من الأب والأم في الدين" رواه الديلمي عن حذيفة - رضي الله عنه -.

"...দ্বীনের ক্ষেত্রে সহোদর দুই ভাইয়ের মতো (একই পিতা-মাতার সন্তান)।" এটি দায়লামী হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

"...[like] full brothers (from the same father and mother) in religion." Narrated by al-Daylami from Hudhayfah (may Allah be pleased with him).

ومنها: "لا تقوم الساعة حتى يتغايروا على الغلام كما يتغاير على المرأة" رواه الديلمي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

আর তার মধ্যে রয়েছে: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত কায়েম হবে না যতক্ষণ না মানুষ বালকের ব্যাপারেও তেমনি পরশ্রীকাতর ও ঈর্ষাপরায়ণ হবে, যেমনটি নারীর ব্যাপারে ঈর্ষা করা হয়।" এটি দায়লামী আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

And among them: "The Hour will not be established until men show jealousy over a young boy just as jealousy is shown over a woman." Narrated by al-Daylami from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).

ومنها: "لا تقوم الساعة حتى يعز الله فيه ثلاثا: درهما من حلال، وعلما مستفادا، وأخا في الله عز وجل" رواه الديلمي عن حذيفة - رضي الله عنه -.

আর তার মধ্যে রয়েছে: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হবে না যতক্ষণ না আল্লাহ তাতে তিনটি জিনিসকে দুর্লভ করে দেবেন: হালাল উপার্জিত দিরহাম, ফলপ্রসূ উপকারী ইলম এবং পরাক্রমশালী আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে গৃহীত দ্বীনি ভাই।" এটি দায়লামী হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

And among them: "The Hour will not be established until Allah makes three things scarce during it: a lawfully earned dirham, beneficial knowledge, and a brother in Allah, the Mighty and Majestic." Narrated by al-Daylami from Hudhayfah (may Allah be pleased with him).

يعني: تقل فيه هذه الثلاثة حتى لا تكاد توجد.

অর্থাৎ: সে যুগে এ তিনটি বিষয় এতটাই বিরল হয়ে যাবে যে তা প্রায় খুঁজে পাওয়া যাবে না।

That is to say: these three things will become so scarce during that time that they will scarcely be found.

ومنها: "إذا رأيت الصدقة كتمت وغلت، واستؤجر على الغزو، وأخرب العامر، وأعمر الخراب، ورأيت الرجل يتمرس بأمانته -وفي رواية: بدينه- كما يتمرس البعير بالشجر فإنك والساعة كهاتين" رواه عبد الرزاق، والطبراني، عن عبد الله بن زينب الجندي.

আর তার মধ্যে রয়েছে: "যখন তুমি দেখবে দান-সদকা গোপন করা হচ্ছে ও তা বোঝা মনে করা হচ্ছে, যুদ্ধের জন্য বেতনভোগী ভাড়া করা হচ্ছে, আবাদি জনপদ বিরান করা হচ্ছে এবং বিরান অঞ্চল আবাদ করা হচ্ছে, আর মানুষকে তার আমানত নিয়ে - অপর বর্ণনায়: তার দ্বীন নিয়ে - এমনভাবে খেল-তামাশা করতে দেখবে যেমন উট গাছের সাথে গা ঘষে, তখন তুমি ও কিয়ামত এ দুটির মতো (নিকটবর্তী) হয়ে যাবে।" এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক ও তাবারানী, আবদুল্লাহ ইবনে যায়নাব আল-জুন্দী থেকে।

And among them: "When you see charity being concealed and considered exorbitant, people being hired for military campaigns, cultivated lands falling into ruin, ruins being inhabited, and you see a man toying with his trust - and in another narration: with his religion - just as a camel rubs against a tree, then you and the Hour will be like these two (fingers)." Narrated by 'Abd al-Razzaq and al-Tabarani from 'Abdullah ibn Zaynab al-Jundi.

قال في "النهاية": يتمرس؛ أي: يتلعب، ويعبث بدينه؛ كما يعبث البعير بالشجر.

আন-নিহায়াহ গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'ইয়াতামাররাসু' অর্থ: সে তার দ্বীন নিয়ে খেল-তামাশা ও খামখেয়ালি করবে; ঠিক যেমন উট গাছের সাথে গা ঘষে খেলা করে।

It is stated in al-Nihayah: "Yatamarrasu" means: he toys with and trivializes his religion, just as a camel playfully rubs against a tree.

ومنها: "أن من أشراط الساعة: حيف الأئمة، وتصديق بالنجوم، وتكذيب بالقدر" رواه البزار عن علي كرم الله وجهه مرفوعا، وسنده حسن.

আর তার মধ্যে রয়েছে: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: নেতৃবৃন্দের অবিচার ও জুলুম, জ্যোতিষশাস্ত্র ও নক্ষত্রের প্রভাবে বিশ্বাস স্থাপন করা এবং তকদীরকে অস্বীকার করা।" এটি বাযযার আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।

And among them: "Indeed, among the signs of the Hour are: the injustice of leaders, belief in the influence of stars, and denial of divine decree (al-Qadar)." Narrated by al-Bazzar from 'Ali (may Allah ennoble his face) in a marfu' narration, and its chain of transmission is sound (hasan).

ومنها: "لا يذهب الناس حتى يقولوا: القرآن مخلوق. وليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله؛ منه بدأ، وإليه يعود" رواه اللالكائي، والأصبهاني، عن علي كرم الله وجهه.

আর তার মধ্যে রয়েছে: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত বিলুপ্ত হবে না যতক্ষণ না তারা বলবে: 'কুরআন সৃষ্টি।' অথচ তা স্রষ্টাও নয় এবং সৃষ্টিও নয়, বরং তা আল্লাহর কালাম; তাঁর নিকট থেকেই তা সূচনা হয়েছে এবং তাঁর কাছেই তা প্রত্যাবর্তন করবে।" এটি লালাকাঈ ও আসবাহানী আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

And among them: "Mankind will not pass away until they say: 'The Qur'an is created.' Yet it is neither a creator nor created; rather, it is the speech of Allah; from Him it originated, and to Him it shall return." Narrated by al-Lalaka'i and al-Asbahani from 'Ali (may Allah ennoble his face).

ومنها: "إذا اجتمع عشرون رجلا أو أكثر أو أقل فلم يكن فيهم من يهاب في الله فقد حضر الأمر" رواه البيهقي، وابن عساكر، عن عبد الله بن بشر الصحابي - رضي الله عنه -.

আর তার মধ্যে রয়েছে: "যখন বিশজন বা তার চেয়ে বেশি কিংবা কম মানুষ একত্রিত হবে এবং তাদের মাঝে এমন কেউ থাকবে না যাকে আল্লাহর জন্য সমীহ বা শ্রদ্ধা করা হয়, তখন মূল বিষয় (কিয়ামত) উপস্থিত হয়ে গেছে।" এটি বায়হাকী ও ইবনে আসাকির সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

And among them: "When twenty men, or more, or fewer, gather together and there is not among them anyone who is revered for the sake of Allah, then the matter (of the Hour) has indeed drawn near." Narrated by al-Bayhaqi and Ibn 'Asakir from 'Abdullah ibn Busr (may Allah be pleased with him), the Companion.

ومنها -من أشراط الساعة-: أن يمر الرجل في المسجد فلا يركع ركعتين" رواه ابن أبي داود عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

আর তার মধ্যে রয়েছে - অর্থাৎ কিয়ামতের আলামতের অন্তর্ভুক্ত: "মানুষ মসজিদের মধ্য দিয়ে কেবল পথ অতিক্রম করে যাবে অথচ দুই রাকাত সালাত আদায় করবে না।" এটি ইবনে আবী দাউদ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

And among them - from the signs of the Hour: "That a man passes through the mosque and does not perform two rak'ahs of prayer." Narrated by Ibn Abi Dawud from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him).

ومنها: "تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة أشياء؛ فمنها: نكاح الرجل امرأته أو أمته في دبرها، وذلك مما حرم الله ورسوله، ويمقت الله عليه ورسوله".

আর তার মধ্যে রয়েছে: "এই উম্মতের শেষ যুগে কিয়ামতের সন্নিকটে কিছু নিকৃষ্ট বিষয় প্রকাশ পাবে; তন্মধ্যে একটি হলো: পুরুষের নিজ স্ত্রী কিংবা দাসীর সাথে পায়ুপথে সঙ্গম করা; অথচ তা আল্লাহ ও তাঁর রাসুল হারাম করেছেন এবং এর ওপর আল্লাহ ও তাঁর রাসুল চরম অসন্তুষ্ট হন।"

And among them: "At the end of this Ummah, near the approach of the Hour, certain things will emerge; among them: a man having intercourse with his wife or his female slave in her anal orifice, which is among what Allah and His Messenger have forbidden, and upon which Allah and His Messenger express wrath and hatred."