Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 290: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 290: تنبيه: رد المصنف على أهل الهيئة في موضوع طلوع الشم
ذكر بقية أخبار الدابة
দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী) সম্পর্কিত অবশিষ্ট বর্ণনাগুলোর বিবরণ
Mention of the remaining reports concerning the Beast of the Earth
تنبيه: رد المصنف على أهل الهيئة في موضوع طلوع الشمس من مغربها ونقل كلام الكرماني
সতর্কীকরণ: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের বিষয়ে জ্যোতির্বিদদের মতবাদের প্রতি গ্রন্থকারের খণ্ডন এবং আল-কিরমানীর বক্তব্য উদ্ধৃতি
Notice: The author's refutation of the astronomers regarding the rising of the sun from the west, citing the words of al-Kirmani
وأخرج الطبراني، وابن مردويه: عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: "إذا طلعت الشمس من مغربها خر إبليس ساجدا ينادي ويجهر: إلهي؛ مرني أسجد لمن شئت، فتجتمع إليه زبانيته فيقولون: يا سيدنا، ما هذا التضرع؟ فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى الوقت المعلوم، وهذا الوقت المعلوم.
আত-তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখন ইবলিস সিজদায় লুটিয়ে পড়বে এবং উচ্চৈঃস্বরে ডেকে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আপনি যাকে ইচ্ছা আমাকে তার উদ্দেশ্যে সিজদা করার আদেশ দিন।' তখন তার অনুচর ও শয়তানরা তার নিকট সমবেত হয়ে বলবে: 'হে আমাদের সর্দার, এ কেমন কাকুতি-মিনতি?' সে বলবে: 'আমি তো আমার প্রতিপালকের কাছে কেবল নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ চেয়েছিলাম, আর এটাই হলো সেই নির্দিষ্ট সময়।'"
Al-Tabarani and Ibn Mardawayh narrated from Ibn 'Amr ibn al-'As (may Allah be pleased with them both), who said: "When the sun rises from its west, Iblis will fall down in prostration, crying out loudly: 'O my Lord! Command me to prostrate to whomever You will.' Thereupon, his devils and henchmen will gather around him and say: 'O our master, what is this pleading?' He will reply: 'I only asked my Lord to grant me respite until the Appointed Time, and this is the Appointed Time.'"
قال: "وتخرج دابة الأرض من صدع في الصفا، فأول خطوة تضعها بأنطاكية، فتأتي إبليس فتخطمه".
তিনি বলেন: "এবং দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী) সাফা পর্বতের এক ফাটল থেকে বের হবে। সে তার প্রথম পদক্ষেপটি রাখবে আন্তাকিয়ায়। অতঃপর সে ইবলিসের নিকট এসে তার নাকে দাগ দিয়ে দেবে (অথবা তাকে লাগাম পরাবে)।"
He said: "And the Beast of the Earth will emerge from a fissure in al-Safa; its very first step will be placed in Antioch, and it will come to Iblis and muzzle him (or strike him upon the nose)."
تنبيه
সতর্কীকরণ
Notice
في طلوعها من المغرب رد علي أهل الهيئة ومن وافقهم أن الشمس وغيرها من الفلكيات بسيطة لا تختلف مقتضياتها، ولا يتطرق إليها تغيير عما هي عليه.
পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের ঘটনায় জ্যোতির্বিদ এবং তাদের অনুসারীদের মতবাদের স্পষ্ট খণ্ডন রয়েছে, যারা দাবি করে যে সূর্য ও অন্যান্য মহাজাগতিক বস্তু সরল বা অপরিবর্তনশীল সত্তা, যাদের নির্ধারিত গতিপ্রকৃতির কোনো ব্যত্যয় ঘটে না এবং তাদের স্বাভাবিক অবস্থার কোনো পরিবর্তন হওয়া সম্ভব নয়।
In its rising from the west lies a clear refutation of the astronomers and those who agree with them in claiming that the sun and other celestial bodies are simple entities whose inherent natures do not vary, and that no alteration can ever afflict them from their fixed states.
قال الكرماني: وقواعدهم منقوضة، ومقدماتهم ممنوعة، وعلي تقدير تسليمها فلا امتناع من انطباق منطقة البروج علي المعدل بحيث يصير المشرق مغربا والمغرب مشرقا. اه
আল-কিরমানী বলেন: "তাদের মূলনীতিসমূহ খণ্ডিত এবং তাদের প্রাথমিক ভিত্তিগুলো অগ্রহণযোগ্য। আর যদি তর্কের খাতিরে তা মেনেও নেওয়া হয়, তবুও রাশিচক্রের তল বিষুবরেখার সাথে এমনভাবে সমাপতিত হওয়া অসম্ভব নয় যার ফলে পূর্ব দিক পশ্চিম হয়ে যাবে এবং পশ্চিম দিক পূর্ব হয়ে যাবে।" উদ্ধৃতি সমাপ্ত।
Al-Kirmani said: "Their principles are refuted, and their premises are inadmissible. Even if they were conceded for the sake of argument, there is no impossibility in the ecliptic coinciding with the celestial equator in such a way that the east becomes the west and the west becomes the east." End of quote.
وأما دابة الأرض : فقد قال تعالي: {وإذا وقع القول عليهم ... } الآية.
আর দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী) প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর যখন তাদের উপর শাস্তি অবধারিত হবে...} আয়াতটি [আন-নামল: ৮২]।
As for the Beast of the Earth, Allah the Exalted has said: {And when the Word falls upon them...} the verse [al-Naml: 82].
قال أهل التفسير: إذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر.
মুফাসসিরগণ বলেন: অর্থাৎ যখন তারা সৎকাজের আদেশ করবে না এবং অসৎকাজে নিষেধ করবে না।
The scholars of Quranic exegesis said: That is, when they no longer enjoin what is right and no longer forbid what is wrong.
وقال البيضاوي: إذا دنا وقوع معناه؛ وهو ما وعدوا من البعث والعذاب.
আল-বায়যাবী বলেন: অর্থাৎ যখন এর মূল উদ্দেশ্যের বাস্তবায়ন নিকটবর্তী হবে; আর তা হলো পুনরুত্থান ও শাস্তির বিষয়ে তাদেরকে যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
Al-Baydawi said: That is, when the realization of its meaning draws near, which is what they were promised regarding the Resurrection and the punishment.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: إذا مات العلماء، وذهب العلم، ورفع القرآن {أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم}، من الكلام، ويؤيده: أنه قريء: (تنبئهم) وقريء: (تحدثهم)، وقريء وحمل علي التفسير: (تكلمهم ببطلان سائر الأديان سوي الإسلام).
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "যখন আলেমগণ মৃত্যুবরণ করবেন, ইলম বিদায় নেবে এবং কুরআন উঠিয়ে নেওয়া হবে, তখন {আমরা তাদের জন্য জমিন থেকে একটি প্রাণী বের করব, যা তাদের সাথে কথা বলবে}।" এখানে শব্দটি কালাম (কথা বলা) থেকে নিষ্পন্ন। এর সমর্থনে অপর কিরাত রয়েছে: (তু নাব্বিউহুম: তাদের অবহিত করবে) এবং (তুহাদ্দিছুহুম: তাদের সাথে কথা বলবে)। এ ছাড়া এভাবেও পাঠ ও ব্যাখ্যা করা হয়েছে: (তাদেরকে ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্মের অসারতা সম্পর্কে কথা বলে জানিয়ে দেবে)।
And on the authority of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him): "When the scholars pass away, sacred knowledge disappears, and the Quran is taken up, {We will bring forth for them a creature from the earth speaking to them}." Here, 'speaking to them' (tukallimuhum) is derived from speech (al-kalam). This is supported by the fact that it was read in variant transmissions as: (tunabbi'uhum - informing them) and (tuhaddithuhum - talking to them), and it was also read and explained as: (speaking to them regarding the falsehood of all religions other than Islam).
وقيل: من الكلم الجرح، والتفعيل للتكثير، ويؤيده أنه قريء (تكلمهم) بفتح فسكون، وقريء: (تجرحهم).
আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি 'কালম' অর্থাৎ আঘাত বা ক্ষতবিক্ষত করা অর্থ থেকে উদ্ভূত, এবং এই ক্রিয়ারূপটি আধিক্য বা তীব্রতা বোঝায়। এর সমর্থনে অপর একটি কিরাত রয়েছে যাতে {তাকলুমুহুম} (তা-এর উপর যবর ও কাফ-এ সাকিন সহ) পাঠ করা হয়েছে, এবং (তাজরাহুহুম: তাদের ক্ষতবিক্ষত করবে) হিসেবেও পাঠ করা হয়েছে।
It has also been said: it is derived from al-kalm, which means wounding, and the intensive verbal form denotes frequency and multiplicity. This is supported by the reading of {taklumuhum} (with a fathah on the ta and a sukun on the kaf), and it was also read as (tajrahuhum - wounding them).