Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 259: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 259: المقام الثالث: في ذكر خروجهم وإفسادهم وهلاكهم وما
المقام الثالث: في ذكر خروجهم وإفسادهم وهلاكهم وما روي في ذلك
তৃতীয় অধ্যায়: তাদের আত্মপ্রকাশ, তাদের বিপর্যয় সৃষ্টি, তাদের ধ্বংস এবং এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার আলোচনা।
The Third Station: Regarding their emergence, their spreading of corruption, their destruction, and what has been narrated concerning that.
المقام الثالث في خروجهم، وإفسادهم، وهلاكهم
তৃতীয় অধ্যায়: তাদের আত্মপ্রকাশ, উপদ্রব ও ধ্বংসসাধন প্রসঙ্গে।
The third station concerning their emergence, their spreading of corruption, and their destruction.
فقد ورد في حالهم عند خروجهم، ما أخرجه مسلم من حديث النواس بن سمعان بعد ذكر الدجال وهلاكه على يد عيسى عليه السلام وغيره قال: "ثم يأتيه -يعني: عيسى عليه السلام- قوم قد عصمهم الله من الدجال، فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: أن قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس، فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، ويضمون إليهم مواشيهم، ويشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه، حتى يتركوه يبسا، حتى إن من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان ههنا ماء مرة. حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أخذ في حصن أو مدينة، ويمرون ببحيرة طبرية، فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم، فيقول: لقد كان بهذه مرة ماء. ويحصر عيسى نبي الله وأصحابه، حتى يكون رأس الثور ورأس الحمار لأحدهم خيرا من مئة دينار".
তাদের আত্মপ্রকাশকালীন অবস্থা সম্পর্কে ইমাম মুসলিম (রহ.) নাওয়াস ইবনে সামআন (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে দাজ্জালের বিবরণ ও ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর হাতে তার ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়ার পর উল্লেখ রয়েছে: "অতঃপর তাঁর (অর্থাৎ ঈসা আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এমন এক দল মানুষ আসবে, যাদেরকে মহান আল্লাহ দাজ্জাল থেকে রক্ষা করেছিলেন। তিনি তাদের মুখমণ্ডলে হাত বুলিয়ে দেবেন এবং জান্নাতে তাদের সম্মানজনক মর্যাদার সুসংবাদ শোনাবেন। এমতাবস্থায় আল্লাহ তাআলা ঈসার প্রতি ওহি প্রেরণ করবেন: 'আমি আমার এমন কিছু বান্দাকে বের করেছি, যাদের সাথে যুদ্ধ করার ক্ষমতা কারও নেই। অতএব, তুমি আমার বান্দাদের তূর পাহাড়ে নিরাপদ আশ্রয়ে নিয়ে যাও।' অতঃপর আল্লাহ তাআলা ইয়াজুজ ও মাজুজকে প্রেরণ করবেন এবং তারা মানুষের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়বে। তারা পানি নিঃশেষ করে ফেলবে এবং মানুষ তাদের ভয়ে নিজ নিজ দুর্গে আশ্রয় নেবে ও তাদের গবাদিপশু সাথে নিয়ে নেবে। তারা পৃথিবীর সমস্ত পানি পান করতে থাকবে, এমনকি তাদের একদল কোনো নদীর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তার সমস্ত পানি পান করে তা সম্পূর্ণ শুকিয়ে ফেলবে। ফলে তাদের পরবর্তী দল যখন সেই নদী অতিক্রম করবে, তখন বলবে: 'এখানে একসময় পানি ছিল।' এভাবে প্রতিটি মানুষ দুর্গে বা শহরে আশ্রয় গ্রহণ করবে। তারা তাবারিয়্যা হ্রদের (গ্যালিলি সাগর) পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় এর সমস্ত পানি পান করে ফেলবে, আর তাদের পেছনের দল এসে বলবে: 'এককালে এ হ্রদে পানি ছিল।' আল্লাহর নবি ঈসা ও তাঁর সঙ্গীরা সেখানে এমনভাবে অবরুদ্ধ হবেন যে, তাদের কারও নিকট একটি ষাঁড়ের মাথা অথবা গাধার মাথা একশত দিনারের চেয়েও অধিক মূল্যবান হবে।"
Regarding their state upon emerging, Muslim recorded from the hadith of al-Nawwas ibn Sam'an (may Allah be pleased with him), after mentioning the Dajjal and his destruction at the hands of 'Isa (peace be upon him) and others, that he said: "Then there will come to him (meaning, 'Isa, peace be upon him) a people whom Allah has protected from the Dajjal. He will wipe their faces and inform them of their ranks in Paradise. While they are in that state, Allah will reveal to 'Isa: 'I have brought forth servants of Mine whom no one has the ability to fight; therefore, gather My servants safely to Mount al-Tur.' Then Allah will send Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj), and they will surge forth against the people. They will dry up the water, and people will seek shelter from them in their fortresses, bringing their livestock with them. They will drink up the waters of the earth to the extent that some of them will pass by a river and drink what is in it until they leave it completely dry, so that those who pass by it after them will look at that river and say: 'There was once water here.' This will continue until no human remains except that they have taken refuge in a fortress or a fortified city. They will pass by the Sea of Galilee (Lake Tiberias) and drink all that is in it, and the last of them will pass and say: 'There was once water in this lake.' Allah's Prophet 'Isa and his companions will be besieged until the head of an ox or the head of a donkey will be dearer to one of them than a hundred dinars."
وفي رواية لمسلم وغيره: "فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض، هلم فلنقتل من في السماء، فيرمون بنشابهم إلى السماء، فيردها الله عليهم مخضوبة دما".
মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়েতে রয়েছে: "তারা বলবে: 'আমরা জমিনে যা ছিল তাদের হত্যা করেছি, এসো এবার আকাশে যারা রয়েছে তাদেরও হত্যা করি।' অতঃপর তারা আকাশের দিকে তাদের তীর নিক্ষেপ করবে, আর মহান আল্লাহ রক্তরঞ্জিত করে তাদের তীরগুলো তাদের নিকট ফিরিয়ে দেবেন।"
In a narration reported by Muslim and others: "Then they will say: 'We have killed those on the earth; come, let us kill those in the heavens!' So they will shoot their arrows into the sky, and Allah will return them stained with blood."
وفي رواية: "ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي إلى السماء، فترجع إليه مخضبة دما للبلاء والفتنة، فيرغب نبي الله وأصحابه إلى الله، فيرسل عليهم النغف في رقابهم".
অন্য এক রেওয়ায়েতে রয়েছে: "অতঃপর তাদের একজন তার বর্শা নাড়া দেবে এবং আকাশের দিকে ছুড়ে মারবে, তখন পরীক্ষা ও বিভ্রান্তিস্বরূপ তা রক্তমাখা হয়ে তার কাছে ফিরে আসবে। এরপর আল্লাহর নবি ও তাঁর সঙ্গীরা বিনীতভাবে আল্লাহর দরবারে দোয়া করবেন। ফলে মহান আল্লাহ তাদের ঘাড়ে এক ধরনের মারাত্মক পরজীবী কীট (নাগাফ) প্রেরণ করবেন।"
And in another narration: "Then one of them will brandish his spear and cast it toward the sky, and it will return to him stained with blood as a trial and temptation. Thereupon, Allah's Prophet and his companions will beseech Allah, so He will send parasitic worms (al-naghaf) into their necks."
وفي رواية: "دودا كالنغف في أعناقهم -وهو بفتح النون والغين المعجمة: دود يكون في أنوف الإبل والغنم- فيصبحون موتى كموت نفس واحدة لا يسمع لهم حس، فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد وطنها على أنه مقتول، فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض، فينادي: يا معشر المسلمين؛ ألا أبشروا إن الله عز وجل قد كفاكم عدوكم.
অন্য এক রেওয়ায়েতে এসেছে: "তাদের ঘাড়ে নাগাফের মতো কীট আক্রমণ করবে - নূন ও ডটযুক্ত গাইন-এর ওপর যবর সহকারে গঠিত এই শব্দটি দ্বারা এমন কীট বোঝায় যা উট ও বকরির নাকের ভেতর জন্ম নেয় - ফলে তারা এক ব্যক্তির মৃত্যুর মতো একযোগে সবাই মারা যাবে, তাদের কোনো সাড়াশব্দও শোনা যাবে না। তখন মুসলমানরা বলবে: 'আমাদের মাঝে কি এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আমাদের জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করবে এবং দেখে আসবে এই শত্রুর কী অবস্থা হলো?' অতঃপর তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি নেকির আশায় এবং নিশ্চিত মৃত্যুর প্রস্তুতি নিয়ে অগ্রসর হবে। সে নিচে নেমে দেখবে তারা একে অপরের ওপর স্তূপাকার হয়ে মরে পড়ে আছে। তখন সে উচ্চস্বরে ঘোষণা করবে: 'হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা আনন্দিত হও, নিশ্চয়ই পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমাদের শত্রুর হাত থেকে তোমাদের রক্ষা করেছেন!'"
And in another narration: "Worms like al-naghaf in their necks - and it is pronounced with a fathah on the nun and the dotted ghayn, referring to worms that infest the noses of camels and sheep - so they will succumb and die all at once like the death of a single soul, without a single sound heard from them. The Muslims will then say: 'Is there not a man who will offer his life for our sake to see what this enemy has done?' So a man from among them will step forward, seeking Allah's reward and preparing himself for certain death. He will descend and find them all dead, heaped one upon another. He will then cry out: 'O assembly of Muslims! Rejoice, for Allah, the Mighty and Majestic, has delivered you from your enemy!'"