Page 39: Part 1: Distant Signs that Have Appeared and Passed

الصفحة 39: ذكر سبب قتله - رضي الله عنه -

ذكر سبب قتله - رضي الله عنه -

তাঁর শাহাদাতের কারণের বর্ণনা (রাদিয়াল্লাহু আনহু):

Mention of the cause of his murder (may Allah be pleased with him):

إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن الحسين مقتول، وأراه من تربة الأرض التي يقتل فيها، فأعطاه لأم سلمة وأخبرها أن يوم قتله يتحول دما، فكان كذلك. وشم - صلى الله عليه وسلم - ذلك، فقال: "ريح كرب وبلاء".

...নবী (ﷺ)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে তাঁকে সংবাদ দিলেন যে, হুসাইন শহীদ হবেন এবং তাঁকে সেই ভূমির মাটি দেখালেন যেখানে তিনি শহীদ হবেন। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তা উম্মে সালামাহ (রা.)-কে দিলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, তাঁর শাহাদাতের দিনে তা রক্তে পরিণত হবে; আর বাস্তবেও তাই ঘটেছিল। নবী (ﷺ) তা ঘ্রাণ নিয়ে বললেন: "এটি তো তীব্র বেদনা ও বিপদের (কারব ও বালা) সুবাস।"

...to the Prophet (ﷺ), informing him that al-Husayn would be slain, and showing him some of the soil of the land in which he would be killed. He (ﷺ) gave it to Umm Salamah and informed her that on the day of his death it would turn into blood, and so it occurred. The Prophet (ﷺ) smelled it and said: "The scent of anguish and affliction (karb wa bala')."

وسببه: أنه لما مات الحسن - رضي الله عنه - أخذ معاوية - رضي الله عنه - البيعة ليزيد من أهل الشام، وجاء حاجا، فأراد أن يأخذها من أهل الحجاز من المهاجرين والأنصار فامتنعوا، وقالوا: إن كان لك رغبة فيها فهي لك، وإن سئمتها فردها على المسلمين.

এর কারণ হলো: যখন হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন, তখন মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সিরিয়াবাসীদের কাছ থেকে ইয়াযিদের জন্য বায়াত গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি হজ্জ পালন করতে আসলেন এবং হিজাযের অধিবাসী মুহাজির ও আনসারদের কাছ থেকেও বায়াত নিতে চাইলেন, কিন্তু তাঁরা তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: "যদি খিলাফতের ব্যাপারে আপনার নিজের আগ্রহ থাকে তবে তা আপনারই থাকবে, আর যদি আপনি এতে ক্লান্ত হয়ে পড়ে থাকেন, তবে তা মুসলমানদের ওপর ছেড়ে দিন।"

The cause of it was that when al-Hasan (may Allah be pleased with him) died, Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) took the pledge of allegiance for Yazid from the people of the Levant (al-Sham). He then came as a pilgrim and intended to take the pledge from the people of the Hijaz, among the Muhajirun and the Ansar, but they refused and said: "If you still desire it, it belongs to you; but if you have grown weary of it, then return the matter to the Muslims."

فلما مات معاوية - رضي الله عنه -، وبويع ليزيد بالشام وغيرها أرسل يزيد لعامله بالمدينة أن يأخذ له البيعة على الحسين - رضي الله عنه -، فهرب الحسين إلى مكة خوفا على نفسه، فأرسل إليه أهل الكوفة أن يأتيهم ليبايعوه، فنهاه ابن عباس رضي الله عنهما، وذكر له غدرهم وقتلهم لأبيه، وخذلانهم لأخيه، وأمره أن لا يذهب بأهله، فأبى، فبكى ابن عباس رضي الله عنهما، وقال: واحسيناه. وقال له ابن عمر رضي الله عنهما نحو ذلك، فأبى، فقبل بين عينيه، وقال: أستودعك الله من قتيل. وكذلك نهاه ابن الزبير رضي الله عنهما، بل لم يبق بمكة أحد إلا حزن لمسيره.

এরপর যখন মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন এবং সিরিয়াসহ অন্যান্য স্থানে ইয়াযিদের জন্য বায়াত গৃহীত হলো, তখন ইয়াযিদ মদিনার গভর্নরের কাছে নির্দেশ পাঠাল যেন সে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট থেকে বায়াত গ্রহণ করে। তাই হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিজের জীবনের আশঙ্কায় মক্কায় চলে গেলেন। তখন কুফাবাসীরা তাঁর কাছে বার্তা পাঠাল যেন তিনি তাদের কাছে আসেন এবং তারা তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করবে। তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নিষেধ করলেন এবং কুফাবাসীদের বিশ্বাসঘাতকতা, তাঁর পিতাকে হত্যা করা এবং তাঁর ভাইয়ের সাথে কৃত প্রতারণার কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, আর তাঁকে পরিবার-পরিজনকে সাথে না নেওয়ার পরামর্শ দিলেন। কিন্তু তিনি অস্বীকৃতি জানালেন। এতে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "হায় হুসাইন!" ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁকে অনুরূপ পরামর্শ দিলেন, কিন্তু তিনি বিরত হলেন না। অতঃপর ইবনে উমর তাঁর দুই চোখের মাঝে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "একজন শহীদ হিসেবে আমি আপনাকে আল্লাহর হাওলা করছি।" তদ্রূপ ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁকে বারণ করলেন; বস্তুত মক্কায় এমন কেউ অবশিষ্ট ছিল না যে তাঁর যাত্রায় ব্যথিত হয়নি।

When Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) passed away and Yazid was pledged allegiance in the Levant and elsewhere, Yazid sent word to his governor in Medina to extract the pledge of allegiance from al-Husayn (may Allah be pleased with him). Consequently, al-Husayn fled to Mecca fearing for his life. The people of Kufa then sent messages to him urging him to come to them so they might pledge allegiance to him. Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) dissuaded him, reminding him of their treachery, their slaying of his father, and their betrayal of his brother, and instructed him not to depart with his family. However, he refused. Thereupon, Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) wept and cried: "O Husayn!" Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both) also said something similar to him, but he declined; so Ibn 'Umar kissed him between his eyes and said: "I entrust you to Allah, as one who is to be slain." Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) likewise dissuaded him; indeed, no one remained in Mecca who was not grieved by his departure.

ولما بلغ أخاه محمد بن الحنفية بكى حتى ملأ طستا بين يديه، وقدم أمامه مسلم بن عقيل، فبايعه من أهل الكوفة اثنا عشر ألفا أو أكثر، فأرسل إليه يزيد ابن زياد وحرضه على قتله، وأخذوا مسلم بن عقيل فقتلوه، وتفرق المبايعون.

যখন তাঁর ভাই মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যার কাছে এ খবর পৌঁছাল, তখন তিনি এত কাঁদলেন যে তাঁর সামনের একটি পাত্র অশ্রুতে ভরে গেল। আর হুসাইন (রা.) নিজের পূর্বে মুসলিম ইবনে আকীলকে পাঠিয়েছিলেন; ফলে কুফাবাসীদের মধ্য থেকে বারো হাজার বা তারও বেশি লোক তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করেছিল। তখন ইয়াযিদ তাঁর বিরুদ্ধে ইবনে যিয়াদকে পাঠাল এবং তাকে হত্যার নির্দেশ দিল। পরিশেষে তারা মুসলিম ইবনে আকীলকে পাকড়াও করে শহীদ করে দিল এবং বায়াত গ্রহণকারীরা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল।

When the news reached his brother, Muhammad ibn al-Hanafiyyah, he wept until he filled a basin before him. Al-Husayn had sent Muslim ibn 'Aqil ahead of him, and twelve thousand or more of the people of Kufa pledged allegiance to him. Yazid then dispatched Ibn Ziyad to him, inciting him to kill him. Consequently, they seized Muslim ibn 'Aqil and killed him, and those who had pledged allegiance dispersed.

وسار الحسين - رضي الله عنه - غير عالم بذلك، فلقي الفرزدق فسأله، فقال: قلوب الناس معك، وسيوفهم مع بني أمية، والقضاء ينزل من السماء.

হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই পরিস্থিতি সম্পর্কে অজ্ঞাত থেকে যাত্রা অব্যাহত রাখলেন। পথিমধ্যে তাঁর সাথে আল-ফারাজদাকের সাক্ষাৎ হলে তিনি তাকে পরিস্থিতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। সে বলল: "মানুষের অন্তর আপনার সাথে রয়েছে, কিন্তু তাদের তরবারি বনু উমাইয়ার পক্ষে, আর চূড়ান্ত ফয়সালা আসমান থেকে অবতীর্ণ হয়।"

Al-Husayn (may Allah be pleased with him) proceeded on his journey unaware of this, until he met al-Farazdaq and asked him. He replied: "The hearts of the people are with you, but their swords are with the Umayyads, and the divine decree descends from heaven."

ولما قرب من القادسية تلقاه من أخبره الخبر، وأمره بالرجوع فهم بالرجوع، فقالت إخوة مسلم بن عقيل: والله لا ترجع حتى نأخذ بثأرنا، أو نقتل. فقال: لا خير في الحياة بعدكم.

যখন তিনি কাদিসিয়্যার নিকটবর্তী হলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে সংবাদটি জানাল এবং ফিরে যাওয়ার অনুরোধ করল। তিনি ফিরে যাওয়ার সংকল্প করলেন, কিন্তু মুসলিম ইবনে আকীলের ভাইয়েরা বলল: "আল্লাহর কসম, আপনি ফিরে যাবেন না যতক্ষণ না আমরা আমাদের প্রতিশোধ গ্রহণ করি অথবা নিহত হই।" তখন তিনি বললেন: "তোমাদের ছাড়া এই জীবনে কোনো কল্যাণ নেই।"

When he drew near to al-Qadisiyyah, someone met him and broke the news to him, urging him to turn back. He intended to turn back, but the brothers of Muslim ibn 'Aqil said: "By Allah, you shall not turn back until we exact our revenge or are killed." He said: "There is no goodness in life after you."

ثم سار فلقيه أوائل خيل ابن زياد، فعدل إلى كربلاء، فجهز إليه ابن زياد عشرين ألف مقاتل، فلما وصلوا إليه طلبوا منه النزول على حكم ابن زياد، والمبايعة ليزيد، فقال: دعوني أذهب إلى يزيد. فأبى ابن زياد إلا النزول على حكمه.

অতঃপর তিনি অগ্রসর হলেন এবং ইবনে যিয়াদের অগ্রবর্তী অশ্বারোহী বাহিনীর মুখোমুখি হলেন; ফলে তিনি কারবালার দিকে মোড় নিলেন। তখন ইবনে যিয়াদ তাঁর বিরুদ্ধে বিশ হাজার যোদ্ধার এক বাহিনী প্রস্তুত করে পাঠাল। তারা তাঁর কাছে পৌঁছে দাবি করল যে, তিনি যেন ইবনে যিয়াদের সিদ্ধান্তের কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং ইয়াযিদের প্রতি বায়াত গ্রহণ করেন। তিনি বললেন: "আমাকে ইয়াযিদের কাছে যেতে দাও।" কিন্তু ইবনে যিয়াদ তার নিজের সিদ্ধান্তের কাছে নিঃশর্ত আত্মসমর্পণ ছাড়া অন্য কিছু মেনে নিতে অস্বীকৃতি জানাল।

Then he proceeded forward and was met by the vanguard cavalry of Ibn Ziyad, so he diverted toward Karbala. Ibn Ziyad then dispatched an army of twenty thousand fighters against him. When they reached him, they demanded that he submit unconditionally to the judgment of Ibn Ziyad and pledge allegiance to Yazid. He said: "Allow me to go to Yazid." But Ibn Ziyad refused anything less than his unconditional surrender to his judgment.