AlFitan

Try one of these

‹
323/ 335
›
Volume 1Original P. 353
Page 323 of 335

Conclusion: The Establishment of the Hour and Terrors of the Resurrection

الخاتمة: في قيام الساعة وأهوال يوم القيامة

Page 323: Conclusion: The Establishment of the Hour and Terrors of the Resurrection

الصفحة 323: استدراك ذيل "الإشاعة" في الفتن الباقية

۞

عثمان رضي الله تعالى عنه، وعندي الردة.

উসমান (রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু)-এর শাহাদাত, পক্ষান্তরে আমার মতে তা ছিল রিদ্দাহর (স্বধর্মত্যাগের) যুদ্ধসমূহ।

'Uthman (may Allah Exalted be pleased with him), whereas in my view it refers to the Riddah (Wars of Apostasy).

6 - "وبعد السيف قال: بقية على أقذاء، وصلح على دخن" (1) "البذل" (ج 5) حمله قتادة على الردة، وأوله الوالد كما حكاه الشيخ في "البذل"، وحمله من عند نفسه على صلح معاوية وعلي رضي الله عنهما في التحكيم، وعندي صلح الحسن .

৬ - 'এবং তলোয়ারের পর তিনি বললেন: আবর্জনার উপর টিকে থাকা কিছু অবশিষ্টাংশ, এবং কলুষতাযুক্ত ধোঁয়াটে সন্ধি।' (১) 'বাযলুল মাজহুদ' (খণ্ড ৫)-এ কাতাদাহ এটিকে মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ইঙ্গিত বলে গ্রহণ করেছেন; আর আমার পিতা এর রূপক ব্যাখ্যা করেছেন যেমনটি শায়খ 'বাযলুল মাজহুদ'-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তিনি নিজস্ব বিবেচনায় এটিকে তাহকিম (সালিসি)-এর সময় মুআবিয়া ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যকার সন্ধির প্রতি প্রয়োগ করেছেন; তবে আমার মতে এটি হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সন্ধি।

6 - 'And after the sword, he said: A remnant upon speckles of debris, and a truce tainted with smoke.' (1) In 'Badhl al-Majhud' (Vol. 5), Qatadah interpreted it as referring to the Apostasy; and my father interpreted it as related by the Shaykh in 'Badhl', applying it on his own part to the truce between Mu'awiyah and 'Ali (may Allah be pleased with them both) during the arbitration, whereas in my view it refers to the peace treaty of al-Hasan.

7 - عن ابن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -؛ رفعه: "ستكون فتنة تستنظف العرب، قتلاها في النار . "جمع الفوائد" (ج 3 ص 282) عن الترمذي، وأبي داود، وحمله في حاشية كليهما على وقعة الصفين، وكذا القاري (ج 5 ص 147) مع الاحتمال.

৭ - ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি মারফু হিসেবে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন: 'এমন এক ফিতনা আবির্ভূত হবে যা আরবদের গ্রাস করে নির্মূল করবে, যার নিহতরা জাহান্নামী হবে।' 'জামউল ফাওয়াইদ' (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৮২), তিরমিযী ও আবু দাউদ থেকে উদ্ধৃত; এবং উভয় গ্রন্থের টীকায় এটিকে সিফফিনের যুদ্ধের প্রতি ইঙ্গিত বলে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তেমনিভাবে আল-কারীও (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৪৭) সম্ভাব্যতার সাথে তা-ই ব্যক্ত করেছেন।

7 - On the authority of Ibn 'Amr ibn al-'As (may Allah be pleased with him), who traced it back to the Prophet (ﷺ): 'There will be a tribulation that will consume the Arabs; its slain will be in the Fire.' 'Jam' al-Fawa'id' (Vol. 3, p. 282), narrated from al-Tirmidhi and Abu Dawud; and in the marginal glosses of both collections it was interpreted as referring to the Battle of Siffin, and likewise by al-Qari (Vol. 5, p. 147) as a strong possibility.

8 - فتنة الأحلاس "جمع الفوائد" (ج 3 ص 286) حمله الشيخ الشاه ولي الله

৮ - ফিতনাতুল আহলাস (ধারাবাহিক ও দীর্ঘস্থায়ী ক্লেশের ফিতনা): 'জামউল ফাওয়াইদ' (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৮৬), শায়খ শাহ ওয়ালীউল্লাহ এটিকে প্রয়োগ করেছেন...

8 - The Tribulation of al-Ahlas (the Saddlecloths): 'Jam' al-Fawa'id' (Vol. 3, p. 286), which Shaykh Shah Waliullah applied...