Page 55: Part 1: Distant Signs that Have Appeared and Passed

الصفحة 55: ذكر فتنة الفاطمية واستيلاؤهم على المغرب ومصر

ونهى عن بيع الرطب، ثم جمع منه شيئا كثيرا وأحرقه، وكان مقدار النفقة على إحراقه خمس مئة دينار.

তিনি তাজা খেজুর (রুতাব) বিক্রি করা নিষিদ্ধ করেন, অতঃপর তার বিপুল পরিমাণ একত্র করে জ্বালিয়ে দেন; আর তা পোড়ানোর পেছনে পাঁচশত দিনার ব্যয় হয়েছিল।

He prohibited the selling of fresh dates (rutab), then gathered a vast quantity of them and burned them, and the expenditure incurred for burning them was five hundred dinars.

ونهى عن بيع العنب، وقلب خمسة آلاف ألف جرة من جرار العسل في البحر، وكسر جراره.

তিনি আঙুর বিক্রিও নিষিদ্ধ করেন এবং সমুদ্রের মধ্যে পঞ্চাশ লক্ষ (পাঁচ হাজার হাজার) মধুর পাত্র ঢেলে দেন এবং সেগুলোর পাত্রগুলো ভেঙে ফেলেন।

He also prohibited the selling of grapes, dumped five thousand thousand jars of honey into the sea, and shattered their vessels.

وأمر النصارى واليهود بالدخول في الإسلام كرها، ثم أمرهم بالعود إلى أديانهم، فارتد منهم في سبعة أيام ستة آلاف، وخرب كنائسهم ثم أعادها.

তিনি খ্রিস্টান ও ইহুদিদের জোরপূর্বক ইসলাম গ্রহণের নির্দেশ দেন, অতঃপর তাদেরকে নিজ নিজ ধর্মে ফিরে যাওয়ার হুকুম দেন। ফলে মাত্র সাত দিনের ব্যবধানে তাদের মধ্যে ছয় হাজার লোক মুরতাদ হয়ে যায়; এবং তিনি তাদের গির্জাগুলো ধ্বংস করেন, আবার পরবর্তীতে তা পুনর্নির্মাণ করেন।

He compelled the Christians and Jews to enter Islam forcibly, then ordered them to return to their religions, whereupon six thousand of them apostatized within seven days; and he demolished their churches and subsequently rebuilt them.

وادعى الربوبية، وكتب: باسم الحاكم الرحمن الرحيم.

তিনি রুবূবিয়্যাত (প্রভুত্ব বা খোদা হওয়ার) দাবি করেন এবং লেখেন: 'হাকিম, পরম করুণাময়, অসীম দয়ালুর নামে'।

He claimed divinity for himself, and wrote: 'In the name of al-Hakim, the Most Compassionate, the Most Merciful.'

واجتمع له كثير من الجهال، وبذل لهم المال، ونادوه باسم الإله، فكانوا إذا رأوه قالوا: يا واحد، يا أحد، يا محيي، يا مميت.

বহু অজ্ঞ লোক তার চারপাশে সমবেত হয়েছিল, যাদের মাঝে তিনি ধন-সম্পদ ঢেলে দেন এবং তারা তাকে ইলাহ হিসেবে সম্বোধন করতে থাকে। যখনই তারা তাকে দেখত, বলত: 'হে একক! হে অদ্বিতীয়! হে জীবনদাতা! হে মৃত্যুদাতা!'

A multitude of ignorant people gathered around him, upon whom he lavished wealth, and they addressed him as a deity; whenever they saw him, they would say: 'O Unique One, O One, O Giver of Life, O Giver of Death!'

وصنف له بعض الباطنية كتابا ذكر فيه: أن روح آدم انتقل إلى علي، ثم إليه، وقرئ هذا الكتاب بجامع القاهرة، وسير هذا المصنف إلى جبال الشام، فنزل بوادي التيم، وناحية بانياس، واستمال الناس، وأعطاهم المال، وأباح لهم الخمر والزنا، ودعاهم إلى معتقد الحاكم، فأضل منهم خلقا كثيرا.

বাতেনী মতাবলম্বীদের একজন তার জন্য একটি গ্রন্থ রচনা করে, যাতে সে উল্লেখ করে: আদমের রূহ আলীর মধ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল, অতঃপর তার মধ্যে প্রবিষ্ট হয়েছে। এই বইটি কায়রোর জামে মসজিদে পাঠ করা হয়েছিল। এরপর সেই লেখককে শাম অঞ্চলের পর্বতমালায় পাঠানো হয়; সে ওয়াদী আত-তায়ম ও বানিয়াস অঞ্চলে গিয়ে অবস্থান করে এবং মানুষকে প্রলুব্ধ করে, তাদের অর্থ প্রদান করে, তাদের জন্য মদ ও ব্যভিচারকে বৈধ করে দেয় এবং তাদেরকে হাকিমের আকিদার দিকে আহ্বান জানায়; ফলে সে তাদের মধ্য থেকে এক বিশাল সৃষ্টিকে পথভ্রষ্ট করে ফেলে।

One of the Batiniyyah authored a book for him in which he stated that the spirit of Adam had transmuted into Ali, and then into him. This book was recited in the Grand Mosque of Cairo, and this author traveled to the mountains of the Levant, settling in Wadi al-Taym and the region of Banyas. There, he won the people over, gave them wealth, declared wine and fornication lawful for them, and called them to the doctrine of al-Hakim, thereby leading a vast multitude of them astray.

وفي وادي التيم إلى يومنا هذا قرى كثيرة يعتقدون رجوع الحاكم، وأنه يعود ويمهد الأرض. هذا كلامه ملخصا.

আর ওয়াদী আত-তায়মে আজ অবধি এমন বহু গ্রাম রয়েছে যারা হাকিমের প্রত্যাবর্তনে বিশ্বাস করে এবং মনে করে যে সে ফিরে এসে পৃথিবীকে সুবিন্যস্ত করবে। এটি সংক্ষেপে তার বিবরণ।

And in Wadi al-Taym down to our present day, there are many villages whose inhabitants believe in the return of al-Hakim, and that he will return and establish dominion over the earth. This is his account in summary.

واستمروا بها ظالمين إلى أن أبادهم الله على أيدي السلاطين الأكراد الأيوبية، وتولى هؤلاء أيضا قريبا من مئتي سنة؛ من سنة أربع وستين وأربع مئة إلى سنة ثمان وأربعين وست مئة، آخرهم الملك المعظم تورانشاه قتله أتباعهم الأتراك، وتولى أولئك أيضا؛ من هذه السنة إلى سنة ثمان وسبعين وسبع مئة، ثم استولى على الأمر أتباعهم الجراكسة إلى سنة اثنتين وعشرين وتسع مئة، ثم غلبهم ملوك بني عثمان إلى يومنا هذا.

তারা সেখানে অত্যাচারী হিসেবে টিকে ছিল, পরিশেষে আল্লাহ আইয়ূবী কুর্দি সুলতানদের হাতে তাদের ধ্বংস করে দেন। তারাও প্রায় দুইশত বছর শাসন করেন; ৪৬৪ হিজরি থেকে ৬৪৮ হিজরি পর্যন্ত। তাদের সর্বশেষ শাসক ছিলেন আল-মালিকুল মুয়াযযম তুরানশাহ, যাকে তাদের অনুগত তুর্কিরা হত্যা করে। এরপর তারাও শাসনভার গ্রহণ করে; এই বছর থেকে ৭৭৮ হিজরি পর্যন্ত। অতঃপর তাদের অনুগত সার্কাসীয়রা ৯২২ হিজরি পর্যন্ত শাসন ক্ষমতা দখল করে রাখে। এরপর উসমানীয় রাজারা তাদের ওপর বিজয় লাভ করেন যা আমাদের বর্তমান সময় পর্যন্ত চলমান।

They persisted therein as oppressors until Allah destroyed them at the hands of the Kurdish Ayyubid sultans. These Ayyubids also ruled for nearly two hundred years, from the year 464 to the year 648; the last of them was al-Malik al-Mu'azzam Turanshah, who was killed by their Turkish retainers. The latter then assumed rule from that year until the year 778, after which their Circassian retainers seized control of the rule until the year 922; subsequently, the Ottoman kings overcame them down to our present day.

فالملك والأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين، والحمد لله رب العالمين.

অতএব, সার্বভৌমত্ব ও যমীন কেবলই আল্লাহর; তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকার দান করেন, আর শুভ পরিণাম কেবল মুত্তাকীদের জন্যই নির্ধারিত। সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর নিমিত্তে।

Thus, dominion and the earth belong to Allah; He bequeaths it to whomever He pleases of His servants, and the ultimate outcome belongs to the righteous. And praise be to Allah, the Lord of all the worlds.