Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 215: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 215: ذكر بقية ما يأتي به الدجال
وأنبأنا به، فلا مرحبا بكم، أنتم الشياطين، وهو عدو الله، وليسوقن الله إليه عيسى ابن مريم فيقتله، فيخسؤوا فينقلبوا خائبين.
এবং তিনি আমাদেরকে তাঁর সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। অতএব তোমাদের কোনো স্বাগতম নেই! তোমরা শয়তান এবং সে আল্লাহর শত্রু। আর আল্লাহ অবশ্যই তার বিরুদ্ধে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে প্রেরণ করবেন এবং তিনি তাকে হত্যা করবেন।' তখন তারা অপদস্থ ও লাঞ্ছিত হয়ে ব্যর্থ মনোরথে ফিরে যাবে।
and he informed us about him. So you are not welcome! You are devils, and he is the enemy of Allah. Indeed, Allah will surely direct 'Isa the son of Maryam towards him and he will slay him.' Thereupon, they will be driven away disgraced and turn back in frustration.
ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما أحدثكم هذا لتعقلوه وتفهموه وتفقهوه وتعوه، فاعملوا عليه، وحدثوا به من خلفكم، وليحدث الآخر الآخر، فإن فتنته أشد الفتن" رواه نعيم.
অতঃপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "আমি তোমাদের কাছে এগুলো এজন্যই বর্ণনা করছি যাতে তোমরা তা অনুধাবন করতে পারো, বুঝতে পারো, এর মর্ম উপলব্ধি করতে পারো এবং তা মুখস্থ ও স্মরণ রাখতে পারো। সুতরাং তোমরা এর ওপর আমল করো, তোমাদের পরবর্তী লোকদের কাছে তা বর্ণনা করো এবং একজন যেন অন্যজনকে তা জানিয়ে দেয়; কেননা তার ফিতনাই হলো সর্বাধিক ভয়াবহ ফিতনা।" এটি নুয়াইম বর্ণনা করেছেন।
Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I only narrate this to you so that you may comprehend it, understand it, grasp its meaning, and retain it in memory. Act upon it, narrate it to those who come after you, and let one inform the other, for indeed his tribulation is the severest of tribulations." Narrated by Nu'aym.
وروى هو والحاكم في "المستدرك": عن ابن مسعود - رضي الله عنه - بلفظ: "وتأتيه المرأة فتقول: يا رب؛ أحيي ابني وأخي وزوجي. حتى إنها تعانق شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعرابي فيقول: يا رب؛ أحيي لنا إبلنا وغنمنا. فيعطيهم شياطين أمثال إبلهم وغنمهم سواء بالسن والسمة، فيقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحيي لنا موتانا"؛ أي: وكأن الحديث الأول وارد فيمن يكفر به، وهذا فيمن يؤمن ويتبعه.
তিনি এবং আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক'-এ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তার কাছে কোনো এক নারী এসে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আমার সন্তান, আমার ভাই এবং আমার স্বামীকে জীবিত করে দিন।' এমনকি সে শয়তানকেই আলিঙ্গন করবে, অথচ তাদের ঘরবাড়ি শয়তান দ্বারা পূর্ণ থাকবে। আবার এক বেদুইন তার কাছে এসে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আমাদের জন্য আমাদের উট ও বকরিগুলোকে জীবিত করে দিন।' তখন সে তাদেরকে তাদের উট ও বকরির মতো হুবহু একই বয়স ও চিহ্নের শয়তানদের দেবে। ফলে তারা বলবে: 'তিনি যদি আমাদের প্রতিপালক না হতেন, তবে আমাদের মৃতদের জীবিত করতে পারতেন না!'" অর্থাৎ, মনে হয় যেন পূর্ববর্তী হাদিসটি তার প্রতি কুফরকারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, আর এটি তার প্রতি ঈমান আনয়নকারী ও অনুসারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
And he and al-Hakim narrated in al-Mustadrak on the authority of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) with the wording: "A woman will come to him and say: 'O my Lord, revive my son, my brother, and my husband!' to the extent that she will embrace a devil, while their houses are filled with devils. A bedouin will come to him and say: 'O my Lord, revive our camels and sheep for us!' So he will provide them with devils in the likeness of their camels and sheep, identical in age and brand markings. Then they will say: 'If this were not our Lord, he would not have revived our dead for us!'" That is to say: it is as if the earlier hadith pertains to those who disbelieve in him, while this one pertains to those who believe in him and follow him.
ومنها: "أنه يتناول السحاب بيمينه، ويسبق الشمس إلى مغيبها، يخوض البحر إلى كعبه، أمامه جبل دخان، وخلفه جبل أخضر، ينادي بصوت له يسمع ما بين الخافقين: إلي أوليائي، إلي أوليائي، إلي أحبابي، إلي أحبابي، فأنا الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، وأنا ربكم الأعلى. كذب عدو الله ليس ربكم كذلك، ألا إن الدجال أكثر أتباعه اليهود وأولاد الزنا". رواه ابن المنادي عن علي كرم الله وجهه.
এবং তার অন্যান্য আলামতের মধ্যে রয়েছে: "সে তার ডান হাত দিয়ে মেঘমালা স্পর্শ করবে, সূর্যাস্তের পূর্বে সূর্যের চেয়ে দ্রুত অতিক্রম করবে, এবং সমুদ্র পাড়ি দেবে অথচ পানি থাকবে তার গোড়ালি পর্যন্ত। তার সামনে থাকবে ধোঁয়ার পাহাড় এবং তার পেছনে থাকবে সবুজ-শ্যামল পাহাড়। সে এমন এক কণ্ঠে আহ্বান করবে যা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সকলে শুনতে পাবে: 'আমার অভিভাবক ও মিত্ররা, আমার কাছে এসো! আমার অভিভাবক ও মিত্ররা, আমার কাছে এসো! আমার প্রিয়ভাজনরা, আমার কাছে এসো! আমার প্রিয়ভাজনরা, আমার কাছে এসো! কেননা আমিই সৃষ্টি করেছি ও সুবিন্যস্ত করেছি, নির্ধারণ করেছি ও পথ প্রদর্শন করেছি, আর আমিই তোমাদের মহান প্রভু।' কিন্তু আল্লাহর এই শত্রু মিথ্যা বলেছে, তোমাদের প্রতিপালক এমন নন! জেনে রেখো, নিশ্চয়ই দাজ্জালের অধিকাংশ অনুসারী হবে ইহুদি এবং ব্যভিচারের সন্তান।" এটি ইবনুল মুনাদি আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
And among them is: "He will grasp the clouds with his right hand, outpace the sun to its setting place, and wade through the sea with the water only reaching his ankles. In front of him will be a mountain of smoke and behind him a green mountain. He will call out with a voice audible between the east and the west: 'Come to me, my allies! Come to me, my allies! Come to me, my beloved ones! Come to me, my beloved ones! For I am the One Who created and proportioned, and Who destined and guided, and I am your lord most high.' The enemy of Allah has lied, for your Lord is not like that! Beware, indeed, most of the followers of the Dajjal are the Jews and children of adultery." Narrated by Ibn al-Munadi from 'Ali (may Allah honor his face).
ومنها: "أنه يأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به، فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم -أي: ماشيتهم- أطول ما كانت ذرى؛ أي: أسنمه، وأسبغه؛ أي: أطوله ضروعا وأمده خواصر، ثم يأتي على القوم فيدعوهم، فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين -أي: مقحطين- ليس بأيديهم شيء من أموالهم" رواه مسلم عن النواس بن سمعان.
এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো: "সে এক সম্প্রদায়ের কাছে এসে তাদেরকে আহ্বান জানাবে, ফলে তারা তার ওপর ঈমান আনবে। অতঃপর সে আকাশকে নির্দেশ দেবে, তখন আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করবে এবং জমিনকে নির্দেশ দিলে জমিন ফসল উৎপন্ন করবে। ফলে তাদের চারণভূমির গবাদিপশুগুলো অতীতের যেকোনো সময়ের চেয়ে উঁচু কুঁদযুক্ত, দুধে পরিপূর্ণ সুদীর্ঘ ওলানযুক্ত এবং প্রশস্ত পেটযুক্ত অবস্থায় সন্ধ্যায় ফিরে আসবে। অতঃপর সে অপর এক সম্প্রদায়ের কাছে গিয়ে তাদেরকে আহ্বান করবে, কিন্তু তারা তার দাবি প্রত্যাখ্যান করবে। ফলে সে তাদের কাছ থেকে প্রস্থান করবে এবং তারা এমন তীব্র খরা ও দুর্ভিক্ষে পতিত হবে যে তাদের হাতে তাদের ধন-সম্পদের কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।" এটি মুসলিম নাওয়াস ইবনে সামআন থেকে বর্ণনা করেছেন।
And among them is: "He will come to a people and invite them, and they will believe in him. He will then command the sky and it will rain, and command the earth and it will produce vegetation. Their grazing livestock will return to them in the evening with their humps higher than ever before, their udders fuller, and their flanks wider. Then he will come to another people and invite them, but they will reject his word. So he will turn away from them, and they will become afflicted with severe drought, with nothing left in their hands of their wealth." Narrated by Muslim from al-Nawwas ibn Sam'an.
ومنها: "أنه يمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل" رواه مسلم عن النواس.
এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো: "সে এক ধ্বংসাবশেষ ও বিরান ভূমির পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং তাকে বলবে: 'তোমার গুপ্তধন বের করে দাও!' তখন তার ভূগর্ভস্থ সম্পদগুলো মৌমাছির ঝাঁকের মতো তার পেছনে পেছনে ছুটবে।" এটি মুসলিম নাওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন।
And among them is: "He will pass by a ruined place and say to it: 'Bring forth your treasures!' and its treasures will follow him like swarms of bees." Narrated by Muslim from al-Nawwas.
واليعاسيب: جمع يعسوب، وهو ذكر النحل. والمراد هنا: جماعة النحل، لكنه كنى عن الجماعة باليعسوب وهو أميرها؛ لأنه متى طار تبعته جماعته.
আর 'আল-ইয়াআসীব' শব্দটি 'ইয়া'সুব'-এর বহুবচন, যার অর্থ পুরুষ মৌমাছি বা মৌমাছির দলপতি। এখানে উদ্দেশ্য হলো মৌমাছির দল; তবে সমষ্টিকে বোঝাতে রূপকার্থে 'ইয়া'সুব' অর্থাৎ তার দলপতির নাম উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ দলপতি যখন উড়ে যায়, তখন পুরো মৌমাছির ঝাঁক তার অনুসরণ করে।
And al-ya'asib is the plural of ya'sub, which is the male or queen-leader of the bees. What is intended here is a swarm of bees, but he metaphorically referred to the swarm by the ya'sub, which is its leader, because whenever it flies, its swarm follows it.