Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 256: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 256: المقام الثاني: في حليتهم وفي سيرتهم
المقام الثاني: في حليتهم وفي سيرتهم
দ্বিতীয় প্রসঙ্গ: তাদের দৈহিক আকৃতি ও তাদের জীবনচরিত্র প্রসঙ্গে।
The Second Topic: Concerning their physical appearance and their conduct.
المقام الثاني في حليتهم، وسيرتهم
দ্বিতীয় প্রসঙ্গ: তাদের দৈহিক আকৃতি ও চরিত্র সম্পর্কে।
The second topic: Concerning their physical appearance and conduct.
أما حليتهم: فأخرج ابن أبي حاتم من طريق شريح بن عبيد، عن كعب قال: هم ثلاثة أصناف:
তাদের দৈহিক আকৃতির বিবরণ প্রসঙ্গে: ইবনে আবি হাতিম শুরায়হ ইবনে উবাইদের সূত্রে কাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা তিন শ্রেণির:
As for their physical appearance: Ibn Abi Hatim recorded by way of Shurayh ibn 'Ubayd, from Ka'b, who said: "They are of three categories:
صنف أجسادهم كالأرز؛ وهو بفتح الهمزة وسكون الراء ثم زاي معجمة: وهو شجر كبير جدا.
এক শ্রেণি, যাদের শরীর দেবদারু বা বিশাল বৃক্ষের ন্যায়। 'আল-আর্জ' শব্দটি আলিফের উপর ফাতহাহ, রার উপর সুকুন এবং পরবর্তীতে যা-মু'জামাহ সহকারে উচ্চারিত; এটি অত্যন্ত বৃহৎ এক বৃক্ষবিশেষ।
A category whose bodies are like the cedar tree (al-arz); with a fat-hah on the alif, sukun on the ra, followed by the dotted zay, which is an exceedingly large tree.
قال في "النهاية": هو شجر الأرز وهو خشب معروف، وقيل: شجر الصنوبر.
'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'তা হলো আরয বৃক্ষ, যা এক সুপরিচিত কাঠবিশিষ্ট গাছ। কারও কারও মতে তা পাইন বা সানওবার বৃক্ষ।'
It is stated in 'al-Nihayah': 'It is the cedar tree, a well-known timber, and it is also said to be the pine tree.'
وصنف منهم أربعة أذرع في أربعة أذرع.
তাদের আরেকটি শ্রেণি হলো চার হাত দীর্ঘ ও চার হাত প্রস্থ বিশিষ্ট।
And a category among them are four cubits by four cubits.
وصنف يفترشون إحدى آذانهم، ويلتحفون الأخرى.
এবং অপর এক শ্রেণি, যারা তাদের একটি কানকে বিছানা হিসেবে পেতে দেয় এবং অপর কান দিয়ে নিজেদের শরীর ঢেকে নেয়।"
And a category who spread out one of their ears beneath them as a mattress and cover themselves with the other as a blanket."
ووقع في حديث حذيفة نحوه.
হুযায়ফাহ (রা.)-এর হাদিসেও অনুরূপ বর্ণনা পাওয়া যায়।
A similar report has occurred in the hadith of Hudhayfah.
وأخرج هو والحاكم من طريق أبي الجوزاء: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "يأجوج ومأجوج شبرا شبرا، وشبرين شبرين، وأطولهم ثلاثة أشبار".
ইবনে আবি হাতিম ও হাকিম আবুল জাওযার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইয়াজুজ ও মাজুজ হলো এক বিঘত, দুই বিঘত এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘকায় ব্যক্তি হলো তিন বিঘত।"
He and al-Hakim also narrated by way of Abu al-Jawza', from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both), who said: "Gog and Magog are one span each, or two spans each, and the tallest of them is three spans."
وأخرج عن قتادة قال: "يأجوج ومأجوج ثنتان وعشرون قبيلة، بنى ذو القرنين على إحدى وعشرين، وكانت منهم قبيلة غائبة في الغزو وهم الأتراك، فبقوا دون السد".
কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "ইয়াজুজ ও মাজুজ মোট বাইশটি গোত্র ছিল। যুল-কারনাইন একুশটি গোত্রের ওপর প্রাচীর নির্মাণ করেছিলেন, আর তাদের একটি গোত্র সামরিক অভিযানে অনুপস্থিত ছিল, তারাই হলো তুর্কি; ফলে তারা প্রাচীরের এপাশেই রয়ে গিয়েছিল।"
And he narrated from Qatadah, who said: "Gog and Magog consist of twenty-two tribes. Dhu al-Qarnayn built the barrier against twenty-one of them, while one of their tribes was absent on a military campaign, and they were the Turks; thus they remained on this side of the barrier."
وأخرج ابن مردويه من طريق السدي قال: "الترك سرية من سرايا يأجوج ومأجوج تغيبت، فجاء ذو القرنين فبنى السد فبقوا خارجا".
ইবনে মারদুওয়াইহ সুদ্দীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তুর্কিরা ছিল ইয়াজুজ ও মাজুজের এমন একটি সৈন্যদল যা প্রাচীর নির্মাণের সময় দূরে অনুপস্থিত ছিল। তখন যুল-কারনাইন এসে প্রাচীর গড়ে দেন, ফলে তারা বাইরেই থেকে যায়।"
And Ibn Mardawayh narrated by way of al-Suddi, who said: "The Turks were an expeditionary detachment from the detachments of Gog and Magog that was absent. Then Dhu al-Qarnayn arrived and built the barrier, so they remained outside."
وأخرج أحمد والطبراني عن خالد بن عبد الله بن حرملة، عن خالته؛ مرفوعا: "إنكم تقولون لا عدو، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى تقاتلوا يأجوج ومأجوج، عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشعور من كل حدب ينسلون، كأن وجوههم المجان المطرقة".
ইমাম আহমদ ও তাবারানী খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হারমালাহ সূত্রে তার খালা থেকে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা বলে থাকো যে কোনো শত্রু নেই, অথচ তোমরা অনবরত শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে থাকবে যে পর্যন্ত না তোমরা ইয়াজুজ ও মাজুজের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। তাদের মুখমণ্ডল হবে চওড়া, চোখগুলো ছোট, চুল লালচে-কালো বর্ণের এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি থেকে দ্রুত নেমে আসবে, যেন তাদের মুখমণ্ডল চামড়া মোড়ানো ঢাল।"
Ahmad and al-Tabarani narrated from Khalid ibn 'Abdullah ibn Harmalah, from his maternal aunt, as a marfu' narration: "You say there is no enemy, yet you will continue to fight an enemy until you fight Gog and Magog: broad-faced, small-eyed, with reddish-brown hair, swarming down from every mound, as if their faces were hammered shields."
قلت: وهذا يؤيد أن الترك قبيلة منهم، والصهبة بين الحمرة والسواد، ورجل أصهب وامرأة صهباء.
আমি বলি: এটি প্রমাণ করে যে তুর্কিরা তাদেরই একটি গোত্র। আর 'সুহবাহ' হলো এমন এক রঙ যা লালাভ ও কালোর মধ্যবর্তী; বলা হয় পুরুষদের ক্ষেত্রে 'আসহাব' এবং নারীদের ক্ষেত্রে 'সাহবা'।
I say: This supports that the Turks are a tribe among them. The word 'al-suhbah' refers to a color between redness and blackness; it is said 'a man who is ashab' and 'a woman who is sahba'."