Part 1: Distant Signs that Have Appeared and Passed
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
Page 20: Part 1: Distant Signs that Have Appeared and Passed
الصفحة 20: ذكر سبب وقعة الجمل وما جرى خلالها على سبيل الاختصا
ذكر سبب وقعة الجمل وما جرى خلالها على سبيل الاختصار
উটের যুদ্ধের (জঙ্গ-ই জামাল) কারণ এবং এর সংক্ষিপ্ত বিবরণ
Account of the cause of the Battle of the Camel and a brief summary of what occurred during it
شيئا فارفق بها" رواه الحاكم وصححه، والبيهقي.
"...কোনো দায়িত্বপ্রাপ্ত হও, তবে তার প্রতি সদয় আচরণ কোরো।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন, এবং আল-বায়হাকী।
"...anything [concerning her affairs], then be gentle with her." Narrated by al-Hakim, who graded it authentic, and al-Bayhaqi.
وعن حذيفة - رضي الله عنه - أنه قال: "لو حدثتكم أن بعض أمهات المؤمنين تغزوكم في كتيبة تضربكم بالسيف؛ ما صدقتموني". قالوا: سبحان الله! ومن يصدق بهذا؟ ! قال: "أتتكم الحميراء في كتيبة تسوقها أعلاجها" رواه الحاكم وصححه، والبيهقي، وقال: أخبر بهذا حذيفة ومات قبل مسير عائشة رضي الله عنهما.
হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি যদি তোমাদের বলি যে মুমিনদের মাতাগণের একজন একটি সৈন্যদল নিয়ে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আসবেন এবং তোমাদের ওপর তরবারি চালাবেন, তবে তোমরা কি আমাকে বিশ্বাস করবে?" তারা বললেন: "সুবহানাল্লাহ! এমন কথা কে বিশ্বাস করবে?!" তিনি বললেন: "আল-হুমায়রা [আয়েশা (রা.)] এমন এক সেনাদল নিয়ে তোমাদের কাছে আসবেন, যা তার উদ্ধত অনুসারীদের দ্বারা পরিচালিত হবে।" হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন, এবং আল-বায়হাকী। তিনি আরও বলেন: "হুযায়ফাহ (রা.) এ সংবাদ দিয়েছিলেন এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই অভিযানের পূর্বেই তিনি ইন্তেকাল করেন।"
And on the authority of Hudhayfah (may Allah be pleased with him), he said: "If I were to tell you that one of the Mothers of the Believers will march against you with an army, striking you with swords, you would not believe me." They said: "Glory be to Allah! Who would believe such a thing?!" He said: "Al-Humayra' [meaning 'A'ishah] will come to you in a battalion driven by its uncouth riders." Narrated by al-Hakim, who graded it authentic, and al-Bayhaqi, who remarked: "Hudhayfah foretold this and passed away before the march of 'A'ishah (may Allah be pleased with them both)."
وسبب ذلك: قال الحافظ ابن حجر في "شرح البخاري": قد جمع عمر بن شبة في كتاب "أخبار البصرة" قصة الجمل مطولة، وها أنا ألخصها وأقتصر على ما أورده بسند صحيح، أو حسن. انتهى
এর কারণ প্রসঙ্গে: হাফিয ইবনে হাজার 'শারহু সহিহিল বুখারী'-তে উল্লেখ করেছেন: "উমর ইবনে শাব্বাহ তাঁর 'আখবারুল বাসরাহ' গ্রন্থে উটের যুদ্ধের বিশদ বিবরণ সংকলন করেছেন; আমি এখানে তা সংক্ষেপ করছি এবং কেবল সেসব বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থাকছি যা তিনি সহিহ বা হাসান সনদে উল্লেখ করেছেন।" সমাপ্ত।
The cause of this event: Al-Hafiz Ibn Hajar stated in 'Sharh al-Bukhari': "'Umar ibn Shabbah compiled the story of the Camel at length in his book 'Akhbar al-Basrah', and here I summarize it, confining myself to what he narrated with an authentic (sahih) or good (hasan) chain of transmission." End quote.
فنذكر حاصله هنا مختصرا: وهو أنه لما كان الغد من قتل عثمان - رضي الله عنه - خرج علي - رضي الله عنه - ومعه سفيان الثقفي فدخل المسجد، فإذا جماعة على طلحة، فخرج أبو جهم بن حذيفة فقال: يا علي؛ ألا ترى؟ فلم يتكلم، ودخل بيته فأتي بثريد فأكل، ثم قال: يقتل ابن عمي ويغلب على ملكه؟ ! فخرج فأتاه الناس وهو في سوق المدينة فقالوا: ابسط يدك نبايعك. فقال: حتى يتشاور الناس. فقال بعضهم: لئن رجع الناس إلى أمصارهم بقتل عثمان - رضي الله عنه -، ولم يقم بعده قائم لم يؤمن الاختلاف وفساد الأمة، فأخذ الأشتر بيده فبايعوه، وذهب إلى بيت المال ففتحه، فلما تسامع الناس تركوا طلحة، فلم يعدلوا به طلحة ولا غيره، ثم أرسل إلى طلحة والزبير رضي الله عنهما فبايعاه، ثم إنهما ندما على خذلان عثمان - رضي الله عنه -، فطلبوا أن يقتل قتلة عثمان - رضي الله عنه -، فلم يجبهما؛ وذلك لأن قاتله كان غير معلوم، وكان ينتظر أولياء عثمان - رضي الله عنه - أن يتحاكموا إليه، ثم استأذناه في العمرة، فأخذ عليهما العهود وأذن لهما، فلقيا عائشة رضي الله عنها، فاتفقا معها على الطلب بدم عثمان - رضي الله عنه -، وكان يعلى بن أمية عامل عثمان - رضي الله عنه - على صنعاء، وكان عظيم الشأن عنده، وكان متمولا، فقدم حاجا فأعانهما بأربع مئة ألف، وحمل سبعين رجلا من قريش، واشترى لعائشة رضي الله عنها جملا -يقال له: عسكر- بثمانين دينارا.
আমরা এখানে এর সারসংক্ষেপ তুলে ধরছি: উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হওয়ার পরদিন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সুফিয়ান আস-সাকাফীকে সাথে নিয়ে বের হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি দেখলেন, একদল লোক তালহা (রা.)-এর কাছে সমবেত হয়েছে। তখন আবু জাহম ইবনে হুযায়ফাহ বেরিয়ে এসে বললেন: 'হে আলী! আপনি কি দেখছেন না?' আলী (রা.) কোনো কথা না বলে নিজের ঘরে ফিরে গেলেন। তাঁর সামনে ছারিদ (গোশত ও রুটি মিশ্রিত খাদ্য) পরিবেশন করা হলো এবং তিনি তা আহার করলেন। এরপর তিনি বললেন: 'আমার চাচাত ভাই কি নিহত হবেন আর তাঁর শাসনক্ষমতা এভাবে ছিনিয়ে নেওয়া হবে?!' অতঃপর তিনি বের হয়ে মদিনার বাজারে গেলে লোকেরা তাঁর কাছে এসে বলল: 'আপনার হাত প্রসারিত করুন, আমরা আপনার হাতে বায়আত গ্রহণ করব।' তিনি বললেন: 'যতক্ষণ না জনগণ পারস্পরিক পরামর্শ করে।' তখন তাদের কেউ কেউ বলল: 'যদি লোকেরা উসমান (রা.)-এর হত্যার পর তাঁদের নিজ নিজ অঞ্চলে ফিরে যায় এবং কোনো শাসক প্রতিষ্ঠিত না হন, তবে উম্মাহর মধ্যে মতভেদ ও বিশৃঙ্খলা রোধ করা অসম্ভব হয়ে পড়বে।' তখন আল-আশতার তাঁর হাত ধরে বায়আত গ্রহণ করল এবং লোকেরাও তাঁর হাতে বায়আত নিল। এরপর তিনি বাইতুল মালে গিয়ে তা উন্মুক্ত করলেন। এ খবর ছড়িয়ে পড়লে লোকেরা তালহা (রা.)-কে ছেড়ে তাঁর দিকে এগিয়ে এল এবং কেউই তালহা বা অন্য কাউকেই আলীর সমকক্ষ গণ্য করল না। এরপর তিনি তালহা ও যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালে তাঁরা উভয়েই তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করলেন। পরবর্তীকালে তাঁরা উসমান (রা.)-কে যথাসময়ে সাহায্য না করার ব্যাপারে অনুতপ্ত হলেন এবং উসমান (রা.)-এর হত্যাকারীদের হত্যার দাবি জানালেন। কিন্তু আলী (রা.) তৎক্ষণাৎ তাঁদের দাবিতে সাড়া দিলেন না; কারণ প্রকৃত হত্যাকারী তখনো সুনির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত ছিল না এবং তিনি উসমান (রা.)-এর উত্তরাধিকারীদের বিচারপ্রার্থী হওয়ার অপেক্ষায় ছিলেন। অতঃপর তাঁরা দুজনে উমরাহ করার অনুমতি চাইলে তিনি তাঁদের নিকট থেকে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করে অনুমতি দিলেন। সেখানে গিয়ে তাঁরা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং উসমান (রা.)-এর রক্তের প্রতিশোধের দাবিতে একমত হলেন। সানা'য় উসমান (রা.)-এর গভর্নর ইয়া'লা ইবনে উমাইয়াহ, যিনি তাঁর কাছে অত্যন্ত মর্যাদাবান ও ধনী ব্যক্তি ছিলেন, হজ উপলক্ষে আগমন করে তাঁদেরকে চার লক্ষ দিরহাম দিয়ে সহায়তা করলেন, কুরাইশের সত্তর জন লোকের বাহনের ব্যবস্থা করলেন এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর জন্য আশি দিনার মূল্যে একটি উট (যার নাম ছিল আসকার) ক্রয় করলেন।
We mention here its summary in brief: On the day following the assassination of 'Uthman (may Allah be pleased with him), 'Ali (may Allah be pleased with him) came out accompanied by Sufyan al-Thaqafi and entered the mosque, finding a group gathered around Talhah. Abu Jahm ibn Hudhayfah stepped forward and said: "O 'Ali, do you not see?" 'Ali did not speak, but entered his house, where some broth and bread (tharid) was brought to him, and he ate. He then said: "Shall my cousin be killed and his sovereignty be usurped?!" He went out, and the people approached him while he was in the market of Medina and said: "Stretch out your hand so that we may pledge allegiance to you." He replied: "Not until the people consult with one another." Some of them said: "If the people return to their provinces following the killing of 'Uthman (may Allah be pleased with him) without a leader established after him, dissension and the corruption of the Ummah cannot be averted." Thereupon, al-Ashtar took his hand, and they pledged allegiance to him. 'Ali then went to the public treasury (Bayt al-Mal) and opened it. When the people heard of this, they left Talhah, equating neither Talhah nor anyone else with 'Ali. He then sent for Talhah and al-Zubayr (may Allah be pleased with them both), and they both pledged allegiance to him. Subsequently, they felt remorse over having forsaken 'Uthman (may Allah be pleased with him), and they demanded that the killers of 'Uthman (may Allah be pleased with him) be executed. However, he did not grant their request immediately, because his actual assassin was not specifically identified, and he was awaiting the heirs of 'Uthman (may Allah be pleased with him) to bring formal litigation before him. Afterward, the two sought permission from him to perform 'Umrah; he took pledges from them and granted them permission. They then met with 'A'ishah (may Allah be pleased with her) and agreed with her to demand vengeance for the blood of 'Uthman (may Allah be pleased with him). Ya'la ibn Umayyah, who had been 'Uthman's governor over Sana'a, held a high status in his eyes, and possessed vast wealth, arrived as a pilgrim; he assisted them with four hundred thousand dirhams, provided mounts for seventy men from Quraysh, and purchased a camel for 'A'ishah (may Allah be pleased with her) (named 'Askar) for eighty dinars.
وكان علي - رضي الله عنه - يقول: أتدرون بمن ابتليت؟ بأطوع الناس في الناس؛
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: "তোমরা কি জানো আমি কাদের দ্বারা পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছি? মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অনুগত লোকদের দ্বারা;"
'Ali (may Allah be pleased with him) used to say: "Do you know whom I have been tested with? With the most obedient of people among the people;"