AlFitan

Try one of these

‹
262/ 335
›
Volume 1Original P. 290
Page 262 of 335

Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)

الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة

Page 262: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)

الصفحة 262: ذكر الأمور العظام

۞

ذكر الأمور العظام

মহাবিপদ ও গুরুতর বিষয়সমূহের বিবরণ

Mention of the Momentous Matters

العظام، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك"، وكان وضع يده على رأسه.

"...গুরুতর ঘটনাসমূহ; আর কিয়ামত সেদিন মানুষের জন্য আমার এই হাত তোমার মাথার যতখানি নিকটবর্তী, তার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী হবে।" আর তিনি তাঁর হাত তাঁর মাথার উপর রেখেছিলেন।

"...the momentous events; and the Hour on that day will be closer to the people than this hand of mine is to your head," and he had placed his hand upon his head.

وهذا: إن أريد مطلق الخلافة فقد وقع في زمن بني أمية، فيكون من القسم الأول وقد ذكرنا هناك بعض الأمور العظام. وإن أريد الخلافة الكاملة فسيكون في زمن المهدي وعيسى عليهما السلام.

আর এটি: যদি এর দ্বারা সাধারণ খিলাফত উদ্দেশ্য হয়, তবে তা বনু উমাইয়ার যুগে সংঘটিত হয়ে গেছে; ফলে এটি প্রথম পরিচ্ছেদের অন্তর্ভুক্ত হবে, এবং সেখানে আমরা গুরুতর কিছু বিষয়ের উল্লেখ করেছি। আর যদি এর দ্বারা পরিপূর্ণ খিলাফত উদ্দেশ্য হয়, তবে তা ইমাম মাহদী ও ঈসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর যুগে ঘটবে।

And this: if by it absolute caliphate is intended, it already occurred during the era of the Umayyads, so it would belong to the first section, and we have already mentioned some momentous affairs there. If, however, the complete caliphate is intended, then it will occur during the era of al-Mahdi and Jesus (peace be upon them both).

والأمور العظام هي:

আর গুরুতর বিষয়সমূহ হলো:

And the momentous affairs are:

الدابة، والشمس، والنار، والريح. . . إلى غير ذلك.

দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়, আগুন, বিশেষ বাতাস... ইত্যাদি।

The Beast (al-Dabbah), the sun (rising from the west), the Fire, the wind... and so forth.

ويدل للثاني آخر الحديث: "الساعة يومئذ أقرب". . . إلى آخره.

আর দ্বিতীয় ব্যাখ্যার প্রমাণ হলো হাদিসের শেষাংশ: "কিয়ামত সেদিন অধিক নিকটবর্তী..." শেষ পর্যন্ত।

What points to the second interpretation is the end of the hadith: "The Hour on that day will be closer..." to the end of the narration.

ومنها: كثرة المال:

তন্মধ্যে একটি হলো: সম্পদের প্রাচুর্য:

Among them: The Abundance of Wealth:

أخرج الشيخان عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "لا تقوم الساعة حتى يكثر المال، ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا".

শায়খাইন (ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সম্পদ প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি পাবে এবং উপচে পড়বে, এমনকি মানুষ তার সম্পদের জাকাত নিয়ে ঘুরে বেড়াবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না; আর আরবের ভূমি পুনরায় চারণভূমি ও নদ-নদীতে পরিণত না হবে।"

The two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "The Hour will not be established until wealth becomes abundant and overflows, to the extent that a man will go out with the zakah of his wealth and find no one to accept it from him, and until the land of the Arabs returns to being meadows and rivers."

وفي رواية: "حتى يكثر المال فيكم".

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "যতক্ষণ না তোমাদের মাঝে সম্পদের প্রাচুর্য দেখা দেবে।"

And in another narration: "Until wealth becomes abundant among you."

وقد ذكر هذا في القسم الأول، ولا مانع أن تكون الرواية الثانية إشارة إلى ما وقع في زمن عثمان وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما؛ لقرينة قوله: "فيكم"؛ يعني: الصحابة. والرواية الأولى لما سيقع في زمن المهدي وعيسى عليهما السلام، ولذا ذكرناه في القسمين.

আর এটি প্রথম পরিচ্ছেদেও উল্লেখিত হয়েছে। দ্বিতীয় বর্ণনাটি উসমান ও উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে যা সংঘটিত হয়েছিল সেদিকে ইঙ্গিতবাহী হতে কোনো বাধা নেই; কেননা রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী "তোমাদের মাঝে"-এর প্রাসঙ্গিক নির্দেশক সাহাবায়ে কেরামকেই বোঝায়। আর প্রথম বর্ণনাটি ইমাম মাহদী ও ঈসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর যুগে যা ঘটবে সে সম্পর্কিত। এ কারণেই আমরা উভয় পরিচ্ছেদে এর উল্লেখ করেছি।

This was already mentioned in the first section. There is no objection to the second narration being an allusion to what took place during the era of 'Uthman and 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz (may Allah be pleased with them both), given the indication of his words: "among you", meaning the Companions; while the first narration refers to what will happen during the time of al-Mahdi and Jesus (peace be upon them both). Hence, we have mentioned it in both sections.

ومنها: أن يكون رأس الثور بالأوقية:

তন্মধ্যে একটি হলো: বলদের মাথার মূল্য এক উকিয়া হওয়া:

Among them: The Head of an Ox Being Worth an Uqiyyah:

أخرج ابن أبي شيبة عن قيس: لا تقوم الساعة حتى يقوم رأس البقرة بالأوقية؛ أي: وذلك في حصار يأجوج ومأجوج لعيسى عليه السلام وأصحابه؛ كما مر.

ইবনে আবি শায়বাহ কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না একটি গরুর মাথার মূল্য এক উকিয়া নির্ধারিত হবে।" অর্থাৎ: ঈসা (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর সাথীদের ওপর ইয়াজুজ-মাজুজের অবরোধ চলাকালীন সময়ে, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

Ibn Abi Shaybah narrated from Qays: "The Hour will not be established until the head of a cow is valued at an uqiyyah;" that is: during the siege laid by Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj) against Jesus (peace be upon him) and his companions, as previously mentioned.

ومنها: نشوف بحيرة طبرية: كما مر أنها يشربها يأجوج ومأجوج.

তন্মধ্যে একটি হলো: তাবারিয়া হ্রদ শুকিয়ে যাওয়া: যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে ইয়াজুজ-মাজুজ এর সমস্ত পানি পান করে শেষ করে ফেলবে।

Among them: The Drying Up of Lake Tiberias: As previously mentioned, Gog and Magog will drink it dry.

ومنها: رخص الخيل، وغلاء الثور:

তন্মধ্যে একটি হলো: ঘোড়ার মূল্য হ্রাস পাওয়া এবং বলদের মূল্য বৃদ্ধি পাওয়া:

Among them: Horses Becoming Inexpensive and Oxen Becoming Expensive:

أخرج ابن ماجه، وابن خزيمة، وغيرهما: عن أبي أمامة - رضي الله عنه -: "إن من

ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমাহ ও অন্যান্যরা আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়..."

Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, and others narrated from Abu Umamah (may Allah be pleased with him): "Indeed, among..."