Page 146: Part 2: Intermediate Signs that Have Appeared and Continue to Unfold

الصفحة 146: ذكر المهدي

ذكر المهدي

মাহদীর বিবরণ

Mention of al-Mahdi

الباب الثالث في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة

তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের নিকটবর্তী নিদর্শনসমূহ এবং এমন সব মহানিদর্শনাবলী, যার পরপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে

Chapter Three: On the Major Signs and Imminent Portents Followed Immediately by the Hour

وهي أيضا كثيرة.

আর এগুলোও বহুসংখ্যক।

These are also numerous.

فمنها: المهدي :

এর অন্তর্ভুক্ত হলো: আল-মাহদী:

Among them: al-Mahdi:

وهو أولها. واعلم؛ أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر.

তিনি এগুলোর মধ্যে প্রথম। জেনে রাখুন, তাঁর বিষয়ে বর্ণিত বিভিন্ন সনদের হাদিসসমূহ প্রায় অগণিত।

He is the first of them. And know that the hadiths transmitted concerning him, despite the variation in their narrations, can scarcely be enumerated.

فقد قال محمد بن الحسن الإسنوي في كتاب "مناقب الشافعي": "قد تواترت الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذكر المهدي، وأنه من أهل بيته - صلى الله عليه وسلم -". انتهى

নিশ্চয়ই মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-ইসনাভী তাঁর "মানাকিব আশ-শাফিয়ী" গ্রন্থে বলেছেন: "রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে মাহদীর বিবরণ এবং তিনি যে তাঁর আহলে বাইতের (পরিবারবর্গের) অন্তর্ভুক্ত হবেন, সে সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো তাওয়াতুর (মুতাওয়াতির বা অবিচ্ছিন্ন পরম্পরা) স্তরে পৌঁছেছে।" সমাপ্ত।

Indeed, Muhammad ibn al-Hasan al-Isnawi stated in the book "Manaqib al-Shafi'i": "The reports from the Messenger of Allah (ﷺ) mentioning al-Mahdi and establishing that he is from his Ahl al-Bayt (household) (ﷺ) have reached the level of mutawatir (mass-transmission)." End quote.

وستأتي الإشارة إليها إجمالا، ولو تعرضنا لتفصيلها طال الكتاب، وخرج عن موضوعه، ولكن نقتصر على حاصل الجمع بين الروايات من غير تعرض لمخرجها ومخرجيها، والكلام فيه يأتي في مقامات.

অতি শীঘ্রই এগুলোর প্রতি সংক্ষেপে ইঙ্গিত করা হবে। আমরা যদি এগুলোর বিশদ বিবরণে যাই, তবে গ্রন্থটি দীর্ঘায়িত হবে এবং তার মূল আলোচ্য বিষয় থেকে বিচ্যুত হবে। তাই আমরা হাদিসের উৎস ও বর্ণনাকারীদের বিস্তৃত আলোচনা ব্যতিরেকে কেবল বিভিন্ন বর্ণনার সারসংক্ষেপ ও সমন্বয়ের ওপরই সীমাবদ্ধ থাকব। আর এ বিষয়ে আলোচনা কয়েকটি অনুচ্ছেদে উপস্থাপিত হবে।

Reference will be made to them in brief. Were we to delve into their comprehensive details, the book would become excessively lengthy and deviate from its intended scope. However, we shall confine ourselves to the synthesized summary of the narrations without delving into their individual chains of transmission and their narrators. The discourse concerning him will unfold across several sections.