Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 282: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 282: تنبيه آخر: في ذكر من تاب وأسلم بعد أن تمتد الدنيا
تنبيه آخر: في ذكر من تاب وأسلم بعد أن تمتد الدنيا وينسى الأمر، هل يقبل ذلك أم لا وذكر كلام الحافظ في ذلك
আরেকটি জ্ঞাতব্য বিষয়: পৃথিবী দীর্ঘস্থায়ী হওয়া এবং এই বিষয়টি বিস্মৃত হওয়ার পর যদি কেউ তাওবাহ করে ও ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তা কবুল হবে কি না এবং এ বিষয়ে আল-হাফিযের বক্তব্যের বিবরণ।
Another note: Regarding the mention of one who repents and embraces Islam after the world continues for a prolonged time and this matter is forgotten, will that be accepted or not, and the mention of the words of al-Hafiz regarding this.
تنبيه آخر
আরেকটি জ্ঞাতব্য বিষয়
Another Note
اختلفوا: هل إذا كان كذلك، وامتدت الدنيا بعد ذلك إلى أن ينسي هذا الأمر، أو ينقطع تواتره، ويصير الخبر عنه آحادا، فمن أسلم حينئذ وتاب تقبل منه أم لا؟
ওলামায়ে কেরামের মাঝে মতভেদ রয়েছে: যদি পরিস্থিতি এমনই হয় এবং এরপর পৃথিবী এত দীর্ঘকাল স্থায়ী হয় যে এই ঘটনাটি বিস্মৃত হয়ে যায়, অথবা এর মুতাওয়াতির বর্ণনাধারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং এর বিবরণটি খবরে ওয়াহিদে পরিণত হয়, তবে সেই সময়ে কেউ ইসলাম গ্রহণ করলে ও তাওবাহ করলে তা কি কবুল হবে, নাকি হবে না?
The scholars differed: If it is so, and the world continues thereafter until this event is forgotten, or its mass transmission (tawatur) ceases and the report about it becomes solitary (ahad), then if someone embraces Islam and repents at that time, will it be accepted from him or not?
ذكر أبو الليث السمرقندي في "تفسيره": عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: إنما لا يقبل الإيمان والتوبة وقت الطلوع، فمن أسلم أو تاب بعد ذلك قبلت توبته.
আবু আল-লাইস আস-সামারক্বান্দী তাঁর "তাফসীর"-এ ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মূলত পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের নির্দিষ্ট মুহূর্তে ঈমান ও তাওবাহ কবুল হবে না; সুতরাং এর পরে যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করবে বা তাওবাহ করবে, তার তাওবাহ কবুল করা হবে।"
Abu al-Layth al-Samarqandi mentioned in his "Tafsir" from 'Imran ibn Husayn (may Allah be pleased with him) who said: "Faith and repentance are only not accepted at the exact time of the rising; so whoever embraces Islam or repents after that, his repentance is accepted."
قال الحافظ في "فتح الباري" ما حاصله: إن الذي دلت عليه الأحاديث الثابتة الصحاح والحسان أن قبول التوبة ملغي بطلوع الشمس من مغربها، ومفهومها: أن بعد ذلك لا تقبل، بل وفي بعض الروايات التصريح بعدم القبول.
আল-হাফিয [ইবনে হাজার] "ফাতহুল বারী"-তে যার সারসংক্ষেপ বলেছেন তা হলো: বিশুদ্ধ (সহীহ) ও উত্তম (হাসান) প্রমাণিত হাদিসসমূহ থেকে এটাই স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের মাধ্যমে তাওবাহ কবুল হওয়া বাতিল হয়ে যাবে। এর অর্থ হলো, এর পরে তাওবাহ আর কবুল করা হবে না; বরং কিছু বর্ণনায় স্পষ্টভাবে তা কবুল না হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ রয়েছে।
Al-Hafiz [Ibn Hajar] said in "Fath al-Bari", the summary of which is: Indeed, that which is indicated by the established authentic (sahih) and good (hasan) hadiths is that the acceptance of repentance is annulled with the rising of the sun from its west, and their explicit implication is that it will not be accepted thereafter; rather, in some narrations there is explicit mention of non-acceptance.
كما عند أحمد، والطبراني: عن مالك بن يخامر، ومعاوية، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو؛ رفعوه: "لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه، وكفي الناس العمل".
যেমনটি ইমাম আহমাদ ও আত-তাবারানী কর্তৃক মালিক ইবনে ইউখামির, মুয়াবিয়া, আবদুর রহমান ইবনে আওফ এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা এটি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) পর্যন্ত উন্নীত করে বর্ণনা করেছেন: "পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত সর্বদা তাওবাহ কবুল হতে থাকবে। কিন্তু যখন তা উদিত হবে, তখন প্রতিটি অন্তরে যা কিছু আছে তার ওপর মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং মানুষ ইতিপূর্বে যা আমল করেছে তা-ই যথেষ্ট বলে গণ্য হবে।"
As recorded by Ahmad and al-Tabarani from Malik ibn Yukhamir, Mu'awiyah, 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, and 'Abdullah ibn 'Amr, attributing it to the Prophet (ﷺ): "Repentance will continue to be accepted until the sun rises from its west. When it rises, a seal will be set upon every heart with whatever is in it, and people will be sufficed by their deeds [already done]."
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما عند ابن مردويه السابق: "فإذا أغلق ذلك الباب لم تقبل بعد ذلك توبة، ولا تنفع حسنة".
এবং ইবনে মারদুওয়াইহের সূত্রে পূর্বে বর্ণিত ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসে এসেছে: "অতঃপর যখন সেই দরজা বন্ধ করে দেওয়া হবে, তখন এর পরে আর কোনো তাওবাহ কবুল করা হবে না এবং কোনো নেক আমলও উপকারে আসবে না।"
And in the previously cited hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) according to Ibn Mardawayh: "So when that gate is closed, no repentance shall be accepted after that, nor shall any good deed benefit."
وعند نعيم بن حماد، عن ابن عمرو رضي الله عنهما: "فيناديهم مناد: يا أيها الذين آمنوا؛ قد قبل منكم، ويا أيها الذين كفروا؛ قد أغلق عنكم باب التوبة، وجفت الأقلام، وطويت الصحف".
এবং নুআইম ইবনে হাম্মাদ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তখন একজন ঘোষণাকারী তাদের উদ্দেশে ঘোষণা করবেন: 'হে ঈমানদারগণ! তোমাদের আমল কবুল করা হয়েছে; আর হে কাফেরগণ! তোমাদের জন্য তাওবাহর দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে, কলমসমূহ শুকিয়ে গেছে এবং আমলনামা গুটিয়ে নেওয়া হয়েছে।'"
And according to Nu'aym ibn Hammad, from Ibn 'Amr (may Allah be pleased with them both): "A caller will call out to them: 'O you who have believed, it has been accepted from you; and O you who have disbelieved, the gate of repentance has been closed against you, the pens have dried, and the scrolls have been rolled up.'"
ومن طريق يزيد بن شريح، وكثير بن مرة: "إذا طلعت الشمس من المغرب يطبع علي القلوب بما فيها، وترتفع الحفظة، وتؤمر الملائكة أن لا يكتبوا عملا".
এবং ইয়াযিদ ইবনে শুরায়হ ও কাসীর ইবনে মুররাহর সূত্রে বর্ণিত: "যখন পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হবে, তখন অন্তরসমূহে যা কিছু আছে তার ওপর মোহর মেরে দেওয়া হবে, আমল লেখক ফেরেশতাগণ (আল-হাফাযাহ) ঊর্ধ্বাকাশে উঠে যাবেন এবং ফেরেশতাদের আদেশ দেওয়া হবে যেন তাঁরা আর কোনো আমল লিপিবদ্ধ না করেন।"
And from the route of Yazid ibn Shurayh and Kathir ibn Murrah: "When the sun rises from the west, a seal will be set upon the hearts with whatever is in them, the recording angels (al-Hafazah) will ascend, and the angels will be commanded not to record any deed."
وأخرج عبد بن حميد، والطبري بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها: "إذا خرجت أول الآيات -يعني: طلوع الشمس من المغرب- طرحت الأقلام، وطويت الصحف، وخلصت الحفظة، وشهدت الأجساد علي الأعمال".
আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আত-তাবারানী একটি সহীহ সনদে আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন প্রথম নিদর্শনটি আত্মপ্রকাশ করবে (অর্থাৎ পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়), তখন কলমসমূহ নিক্ষেপ করা হবে, আমলনামা গুটিয়ে নেওয়া হবে, আমল লেখক ফেরেশতারা অব্যাহতি পাবেন এবং মানুষের দেহাবয়ব তাদের কৃতকর্মের সাক্ষ্য দেবে।"
'Abd ibn Humayd and al-Tabari narrated with an authentic chain of transmission from 'A'ishah (may Allah be pleased with her): "When the first of the signs appears (meaning: the rising of the sun from the west), the pens will be cast aside, the scrolls will be rolled up, the guardian angels will depart, and the bodies will bear witness to the deeds."
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "الآية التي تختم بها الأعمال: طلوع الشمس من مغربها".
এবং ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে নিদর্শনের মাধ্যমে আমলসমূহ সিলগালা করে দেওয়া হবে, তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া।"
And from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), who said: "The sign by which deeds are sealed is the rising of the sun from its west."