Page 161: Part 2: Intermediate Signs that Have Appeared and Continue to Unfold

الصفحة 161: رجوع المصنف إلى ذكر حكاية أهل خراسان مع السفياني

رجوع المصنف إلى ذكر حكاية أهل خراسان مع السفياني

সুফইয়ানীর সাথে খোরাসানবাসীর বৃত্তান্ত বর্ণনায় গ্রন্থকারের প্রত্যাবর্তন

The Author's Return to the Account of the People of Khurasan and al-Sufyani

من المدينة وكانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم، ولم ينج أوسطهم، فلا ينجو منهم إلا نذير إلى السفياني، وبشير إلى المهدي، فلما سمع المهدي بذلك قال: هذا أوان الخروج. فيخرج ويمر بالمدينة، فيستنقذ من كان أسيرا من بني هاشم، وتفتح له أرض الحجاز كلها.

...মদিনা থেকে, এবং তারা যখন এক বিস্তীর্ণ মরুপ্রান্তরে (আল-বায়দা) অবস্থান করবে, তখন তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকলকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে, এমনকি তাদের মধ্যবর্তী কেউও রক্ষা পাবে না। তাদের মধ্য থেকে কেবল সুফইয়ানীর কাছে একজন সতর্ককারী এবং মাহদীর কাছে একজন সুসংবাদদাতা ছাড়া আর কেউ পরিত্রাণ পাবে না। মাহদী যখন এ সংবাদ শুনবেন, তখন তিনি বলবেন: 'এটাই আত্মপ্রকাশের সময়।' অতঃপর তিনি বের হবেন এবং মদিনার পথ ধরে অগ্রসর হবেন, সেখানে বন্দি থাকা বনু হাশিমের লোকদের উদ্ধার করবেন এবং সমগ্র হিজায অঞ্চল তার অধীনে বিজিত হবে।

...from Medina, and while they are in an open desert (al-Bayda'), the earth will swallow up the first and last of them, and not even the middle of them shall escape. None will survive from them except a warner sent to al-Sufyani and a bearer of glad tidings to al-Mahdi. When al-Mahdi hears of this, he will say: 'This is the time of emergence.' He will then come forth and pass by Medina, liberating those from Banu Hashim who were held captive, and the entire land of the Hijaz will submit to him.

ولنرجع إلى حكاية أهل خراسان: ثم يخرج رجل من وراء النهر يقال له: الحارث وحراث، على مقدمته رجل يقال له: المنصور يمكن لآل محمد - صلى الله عليه وسلم -، كما مكنت قريش لمحمد - صلى الله عليه وسلم -، وجب على كل مؤمن نصره، فهذا الرجل يحتمل أن يكون هو الهاشمي الآتي ذكره، ويلقب ب: الحارث؛ كما يلقب المهدي ب: بالجابر، ويحتمل أن يكون غيره، ويثور أهل خراسان بعسكر السفياني، ويكون بينهم وقعات، وقعة بتونس، ووقعة بدولاب الري، ووقعة بتخوم الدرنيخ.

এবার খোরাসানবাসীদের বৃত্তান্তে ফিরে আসা যাক: অতঃপর মা ওরাআন-নাহর (ট্রান্সঅক্সিয়ানা) থেকে একজন ব্যক্তি আবির্ভূত হবেন, যাকে আল-হারিস বা হাররাস বলা হয়। তার অগ্রবর্তী বাহিনীর নেতৃত্বে থাকবেন আল-মানসুর নামক এক ব্যক্তি, যিনি আলে মুহাম্মাদের (ﷺ) জন্য শাসনক্ষমতা সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যেমন কুরাইশরা মুহাম্মাদের (ﷺ) জন্য ব্যবস্থা করে দিয়েছিল। প্রতিটি মুমিনের জন্য তাকে সাহায্য করা ওয়াজিব। সম্ভবত এই ব্যক্তি হলেন পরবর্তীকালে উল্লেখিত হাশেমী পুরুষ, যার উপাধি হবে 'আল-হারিস', ঠিক যেমন মাহদীর উপাধি 'আল-জাবির'; অথবা তিনি অন্য কেউও হতে পারেন। খোরাসানের অধিবাসীরা সুফইয়ানীর বাহিনীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে এবং তাদের মধ্যে কয়েকটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ সংঘটিত হবে: একটি তুনুসে, একটি দুলাব আল-রাইয়ে এবং আরেকটি আল-দারনিখের সীমান্ত অঞ্চলে।

Let us return to the account of the people of Khurasan: Then a man from Transoxiana (Ma Wara' al-Nahr) will emerge, called al-Harith or Harrath. Leading his vanguard will be a man called al-Mansur, who will establish power for the family of Muhammad (ﷺ), just as Quraysh established power for Muhammad (ﷺ). Supporting him is an obligation upon every believer. It is possible that this man is the Hashimite to be mentioned later, titled al-Harith, just as al-Mahdi is titled al-Jabir, or it is possible that he is someone else. The people of Khurasan will rebel against the army of al-Sufyani, and battles will ensue between them: a battle at Tunus, a battle at Dulab al-Rayy, and a battle at the borders of al-Darnikh.

فإذا طال عليهم قتالهم إياه بايعوا رجلا من بني هاشم بكفه اليمنى خال، سهل الله أمره وطريقه، هو أخو المهدي من أبيه أو ابن عمه، وهو حينئذ بآخر المشرق، فيخرج بأهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار، وهذه غير رايات بني عباس، على مقدمته رجل من تميم من الموالي، ربعة أصفر قليل اللحية كوسج، واسمه شعيب بن صالح التميمي، يخرج إليه في خمسة آلاف، فإذا بلغه خروجه شايعه وصيره على مقدمته، لو استقبلته الجبال الرواسي لهدها، يمهد الأمر للمهدي؛ كما مهدت قريش للنبي - صلى الله عليه وسلم -.

সুফইয়ানীর বাহিনীর বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধ যখন দীর্ঘায়িত হবে, তখন তারা বনু হাশিমের এক ব্যক্তির হাতে বাইয়াত গ্রহণ করবে, যার ডান হাতের তালুতে একটি তিল থাকবে। আল্লাহ তার কাজ ও পথকে সহজ করে দেবেন। তিনি হবেন মাহদীর বৈমাত্রেয় ভাই কিংবা তার চাচাতো ভাই, আর সে সময় তিনি অবস্থান করবেন দূর প্রাচ্যে। তিনি খোরাসান ও তালকানের অধিবাসীদের নিয়ে বের হবেন এবং তার সাথে থাকবে ছোট ছোট কালো পতাকা, আর এগুলো বনু আব্বাসের পতাকা থেকে ভিন্ন। তার অগ্রবর্তী দলের সেনাপতি হবেন বনু তামীমের একজন মাওলা (মুক্তদাস), যিনি মধ্যমাকৃতির, ফ্যাকাশে বর্ণের এবং পাতলা দাড়িবিশিষ্ট হবেন, যার নাম শুআইব ইবনে সালিহ আত-তামীমী। তিনি পাঁচ হাজার সৈন্য নিয়ে তার উদ্দেশ্যে বের হবেন। যখন তার আবির্ভাবের খবর তার কাছে পৌঁছাবে, তখন তিনি তার আনুগত্য করবেন এবং তাকে স্বীয় অগ্রবর্তী বাহিনীর সেনাপতি বানাবেন। সুউচ্চ পর্বতমালাও যদি তার সামনে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, তবে তিনি তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবেন। তিনি মাহদীর জন্য পথ সুগম করবেন, যেমন কুরাইশরা নবীজির (ﷺ) জন্য ক্ষেত্র প্রস্তুত করেছিল।

When their fighting against him drags on, they will pledge allegiance to a man from Banu Hashim who has a mole on his right palm, whose affair and path Allah will facilitate. He is either al-Mahdi's paternal brother or his cousin, and at that time he will be in the far East. He will march out with the people of Khurasan and Taliqan, accompanied by small black banners, and these are distinct from the banners of the Abbasids. At his vanguard will be a man from Banu Tamim among the clients (mawali), of medium height, yellowish complexion, and sparse-bearded, whose name is Shu'ayb ibn Salih al-Tamimi. He will advance toward him with five thousand fighters. When news of his uprising reaches him, he will support him and appoint him as commander of his vanguard. If firmly anchored mountains were to stand in his way, he would demolish them. He will pave the way for al-Mahdi, just as Quraysh paved the way for the Prophet (ﷺ).

وعنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إذا سمعتم برايات سوداء أقبلت من خراسان فاتوها ولو حبوا على الثلج" .

নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত রয়েছে, তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা শুনবে যে খোরাসানের দিক থেকে কালো পতাকাবাহীরা আগমন করেছে, তখন তোমরা তাদের কাছে চলে যেও, বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে যেতে হলেও।"

And on the authority of the Prophet (ﷺ), he said: "When you hear of black banners arriving from Khurasan, go to them, even if you must crawl over snow."