Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 233: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 233: ذكر حديث الجساسة
"إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم؛ لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا، فجاء وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم به عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، فأرفؤوا -أي: بالهمز: لجؤوا- إلى جزيرة حين مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة -أي: بضم الراء جمع قارب، بفتح الراء وكسرها؛ وهو سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة يكون فيها ركاب السفينة لقضاء الحوائج-، فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة أهلب -أي: غليظ الشعر كثيره-"، وفي رواية أبي داود: "فإذا أنا بامرأة تجر شعرها، قالوا: ويلك، ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة". أي: بضم الجيم وتشديد السين الأولى، سميت بذلك لتجسسها الأخبار.
"আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের কোনো পার্থিব আশায় কিংবা ভয়ের কারণে একত্র করিনি; বরং এজন্য একত্র করেছি যে, তামীম আদ-দারী পূর্বে একজন খ্রিস্টান ছিল। সে এসে ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং আমাকে এমন একটি ঘটনা বর্ণনা করেছে, যা দাজ্জাল সম্পর্কে আমি ইতিপূর্বে তোমাদের যা বলতাম তার হুবহু অনুরূপ। সে আমাকে জানিয়েছে যে, সে লাখম ও জুযাম গোত্রের ত্রিশ জন লোকের সাথে একটি সামুদ্রিক জাহাজে চড়েছিল। এক মাস যাবত সাগরের ঢেউ তাদের নিয়ে খেলা করল, অতঃপর তারা সূর্যাস্তের সময় একটি দ্বীপে গিয়ে নোঙর ফেলল (আরফা'ঊ, অর্থাৎ আশ্রয় নিল)। তারপর তারা জাহাজের ছোট ছোট নৌকায় (আকরুব, যা 'কারীব' শব্দের বহুবচন; মূল জাহাজের সাথে থাকা ছোট নৌকা যা প্রয়োজনে ব্যবহার করা হয়) চড়ে দ্বীপে প্রবেশ করল। সেখানে এক ঘন ও দীর্ঘ লোমযুক্ত অদ্ভুত প্রাণীর সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো।" আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: "হঠাৎ দেখি এক নারী, যে তার চুল হেঁচড়ে চলছে। তারা বলল: 'ধ্বংস হোক তোমার! তুমি কে?' সে বলল: 'আমি জাস্সাসাহ।'" অর্থাৎ 'জিম' অক্ষরে পেশ এবং প্রথম 'সীন' অক্ষরে তাশদীদের সাথে; খবরাখবর অনুসন্ধান ও গুপ্তচরবৃত্তি (তাজাস্সুস) করত বলেই তার নাম এমন রাখা হয়েছে।
"By Allah, I did not gather you out of desire or fear, but rather I have gathered you because Tamim al-Dari was a Christian man who came, embraced Islam, and related to me a narrative that conformed to what I had been telling you concerning the False Messiah (al-Masih al-Dajjal). He related to me that he had boarded a sea vessel along with thirty men from the tribes of Lakhm and Judham. The waves tossed them about at sea for a month, until they sought shelter (arfa'u, meaning took refuge) at an island at the time of sunset. They sat in the skiffs of the ship (aqrub, with damma on the ra', the plural of qarib; which is a small boat attached to the larger ship used by passengers to attend to their needs). They entered the island and were met by an extremely hairy creature (ahlab, meaning coarse and abundant in hair)." And in the narration of Abu Dawud: "Behold, I was faced with a woman dragging her hair. They said: 'Woe to you! What are you?' She replied: 'I am al-Jassasah.'" That is, with a damma on the jim and shaddah on the first sin; she was named thus because of her spying and scouting for news (tajassus).
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن هذه هي دابة الأرض التي تخرج في آخر الزمان فتكلمهم.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রয়েছে যে, এই প্রাণীটিই হলো 'দাব্বাতুল আরদ' (জমিন থেকে নির্গত প্রাণী), যা শেষ জামানায় বের হবে এবং মানুষের সাথে কথা বলবে।
It is narrated on the authority of 'Abdullah ibn 'Amr (may Allah be pleased with them both) that this creature is the Beast of the Earth (Dabbat al-Ard) that will emerge at the end of time and speak to people.
"فقالت: انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير؛ فإنه إلى خبركم بالأشواق.
"সে বলল: 'তোমরা গির্জার মধ্যে থাকা এই লোকটির কাছে চলো, কেননা সে তোমাদের খবরের জন্য অত্যন্ত উদগ্রীব হয়ে অপেক্ষা করছে।'"
"She said: 'Proceed to this man in the monastery, for he is longing to hear your news.'
قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها -أي: خفنا أن تكون شيطانة-.
তিনি বলেন: 'যখন সে আমাদের সামনে একজন পুরুষের নাম উল্লেখ করল, তখন আমরা তাকে ভয় পেয়ে গেলাম (অর্থাৎ আমরা শঙ্কিত হলাম যে সে হয়তো কোনো শয়তানী রূপ ধারণ করেছে)।'
He said: 'When she named a man to us, we became terrified of her (meaning: we feared that she might be a female demon).'
قال: فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأينا قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا: ويلك، من أنت؟
তিনি বলেন: 'আমরা দ্রুতগতিতে এগিয়ে গিয়ে গির্জায় প্রবেশ করলাম। সেখানে গিয়ে দেখতে পেলাম এমন এক বিশালকায় মানুষ, যার মতো সুবিশাল দেহী মানুষ আমরা কখনো দেখিনি। তাকে অত্যন্ত শক্তভাবে শেকলে বেঁধে রাখা হয়েছে; তার হাত দুটো ঘাড়ের সাথে বাঁধা এবং হাঁটু থেকে গোড়ালি পর্যন্ত লোহার শেকলে আবদ্ধ। আমরা বললাম: 'ধ্বংস হোক তোমার! কে তুমি?''
He said: 'So we set off hurriedly until we entered the monastery, and behold, inside was the largest human being we had ever seen in physical build, and the most severely shackled; his hands were bound to his neck, and from between his knees to his ankles he was chained in iron. We said: 'Woe to you! Who are you?''
قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟
সে বলল: 'তোমরা তো আমার সন্ধান পেয়েই গেছ, এখন তোমরাই বলো তোমরা কারা?'
He said: 'You have managed to find out about me, so tell me, who are you?'
قالوا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية، وأخبروه الخبر فقال: أخبروني عن نخل بيسان -أي: بفتح الموحدة، ولا يقال بالكسر: قرية بالشام- هل تثمر؟
তারা বলল: 'আমরা আরবের কিছু মানুষ, সমুদ্রে জাহাজে চড়েছিলাম...' অতঃপর তারা তাকে পুরো ঘটনা জানাল। তখন সে বলল: 'আমাকে বায়সান-এর (সিরিয়ার একটি জনপদ, বা-তে যের নয় বরং যবর দিয়ে পঠিত) খেজুর বাগান সম্পর্কে বলো, তাতে কি ফল ধরছে?'
They said: 'We are people of the Arabs who boarded a sea vessel...' and they related the entire story to him. He then said: 'Tell me about the date palms of Baisan (pronounced with a fathah on the ba, not a kasrah; a town in the Levant), do they still bear fruit?'
قلنا: نعم.
আমরা বললাম: 'হ্যাঁ।'
We said: 'Yes.'
قال: أما إنها يوشك أن لا تثمر.
সে বলল: 'জেনে রেখো, শীঘ্রই এমন এক সময় আসবে যখন তাতে আর ফল ধরবে না।'
He said: 'Indeed, the time is near when they will not bear fruit.'
قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؛ هل فيها ماء؟
সে বলল: 'আমাকে তাবারিয়া (তিবেরিয়াস) হ্রদ সম্পর্কে বলো; তাতে কি এখনও পানি আছে?'
He said: 'Tell me about the Lake of Tiberias; is there water in it?'