Page 22: Part 1: Distant Signs that Have Appeared and Passed

الصفحة 22: ذكر سبب وقعة الجمل وما جرى خلالها على سبيل الاختصا

الكوا، فقالا: أخبرنا عن مسيرك هذا؛ أوصية أوصاك به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أم رأي رأيته؟ فقال: أما والله لئن كنت أول من صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا أكون أول من كذب عليه، والله لأن يكون عهد من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلي فلا، ولكن ما مات رسول الله فجأة، ولا قتل قتلا، ولقد مكث في مرضه أياما وليالي؛ كل ذلك يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيقول: "مروا أبا بكر فليصل بالناس"، ولقد تركني وهو يرى مكاني، وما كنت غائبا، ولو عهد إلي شيئا لقمت به، حتى إن امرأة من نسائه عارضت في ذلك؛ فقالت: إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس، فلو أمرت عمر فليصل بالناس؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: "إنكن صواحب يوسف".

তারা দ্বিধায় পড়ল, অতঃপর তাদের দুজন বলল: "আমাদের আপনার এই অভিযান সম্পর্কে বলুন; এটি কি এমন কোনো ওসিয়ত যা রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আপনাকে দিয়ে গেছেন, নাকি এটি এমন কোনো সিদ্ধান্ত যা আপনি নিজেই গ্রহণ করেছেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি যদি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে সর্বপ্রথম সত্যায়নকারী হয়ে থাকি, তবে আমি কখনই তাঁর ওপর মিথ্যা আরোপকারী প্রথম ব্যক্তি হব না। আল্লাহর কসম, রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর পক্ষ থেকে আমার প্রতি কোনো বিশেষ ওসিয়ত ছিল না। তবে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আকস্মিকভাবে ইন্তেকাল করেননি এবং তাঁকেও হত্যা করা হয়নি; বরং তিনি তাঁর অসুস্থতায় বহু দিন ও রাত অতিবাহিত করেছিলেন। প্রতিবারই মুয়াজ্জিন এসে তাঁকে সালাতের সংবাদ দিতেন, আর তিনি বলতেন: 'আবু বকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।' তিনি আমাকে দেখছিলেন এবং আমার অবস্থান জানতেন, আমি অনুপস্থিতও ছিলাম না; যদি তিনি আমার প্রতি কোনো দায়িত্ব অর্পণ করতেন, তবে আমি তা অবশ্যই পালন করতাম। এমনকি তাঁর স্ত্রীদের একজন এতে আপত্তি জানিয়ে বলেছিলেন: 'আবু বকর একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ, তিনি আপনার স্থানে দাঁড়ালে মানুষ তাঁর আওয়াজ শুনতে পাবে না; অতএব আপনি যদি উমরকে লোকদের নিয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতেন?' তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: 'তোমরা তো ইউসুফের যুগের নারীদের মতো।'"

They hesitated, and two of them said: "Inform us about this march of yours; is it an instruction with which the Messenger of Allah (ﷺ) specifically entrusted you, or is it an opinion you have formed?" He replied: "As for that, by Allah, if I was the first to believe in the Messenger of Allah (ﷺ), I shall certainly not be the first to lie against him! By Allah, as for it being a specific covenant from the Messenger of Allah (ﷺ) to me, no, it was not. However, the Messenger of Allah (ﷺ) did not die suddenly, nor was he slain; rather, he remained in his illness for days and nights. During all that time, the mu'adhdhin would come to him to announce the prayer, and he would say: 'Command Abu Bakr to lead the people in prayer.' He left me while seeing my place, and I was not absent; had he entrusted anything to me, I would have undertaken it. Even when one of his wives objected to that, saying: 'Abu Bakr is a tender-hearted man; if he stands in your place, the people will not hear him; would that you command 'Umar to lead the people in prayer?', the Prophet (ﷺ) said: 'Indeed, you are like the female companions of Yusuf.'"

فلما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نظرنا فإذا رسول الله قد ولاه أمر ديننا، فوليناه أمر دنيانا، فبايعته في المسلمين ووفيت بيعته، ثم بايعت عمر - رضي الله عنه - ووفيت بيعته، ثم بايعت عثمان - رضي الله عنه - ووفيت بيعته، فعدا الناس عليه فقتلوه وأنا معتزل عنهم، ثم ولوني، ولولا الخشية على الدين ما أجبتهم، ثم وثب فيها من ليس سابقته كسابقتي، ولا قرابته كقرابتي، ولا علمه كعلمي. يعني: معاوية - رضي الله عنه -.

"অতঃপর যখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইন্তেকাল করলেন, আমরা লক্ষ্য করলাম যে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে আমাদের দ্বীনের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন, তাই আমরা তাঁকে আমাদের পার্থিব বিষয়ের দায়িত্বেও নিযুক্ত করলাম। অতঃপর আমি সাধারণ মুসলমানদের সাথে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করলাম এবং তাঁর বায়আত পূর্ণরূপে রক্ষা করলাম। তারপর আমি উমর (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণ করলাম এবং তাঁর বায়আত পূর্ণরূপে রক্ষা করলাম। এরপর আমি উসমান (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণ করলাম এবং তাঁর বায়আতের পূর্ণ আনুগত্য করলাম। অতঃপর লোকেরা তাঁর ওপর সীমালঙ্ঘন করল এবং তাঁকে হত্যা করল, অথচ আমি তাদের থেকে সম্পূর্ণ পৃথক ছিলাম। এরপর লোকেরা আমাকে দায়িত্ব অর্পণ করল, আর দ্বীনের ওপর ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে আমি কখনই তাদের আহ্বানে সাড়া দিতাম না। অতঃপর এই খেলাফতের ব্যাপারে এমন এক ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত হলো, যার ইসলামে অগ্রগামিতা আমার মতো নয়, যার নৈকট্য আমার নৈকট্যের মতো নয় এবং যার জ্ঞানও আমার জ্ঞানের সমকক্ষ নয়" - অর্থাৎ মুয়াবিয়া (রা.)।

"So when the Messenger of Allah (ﷺ) passed away, we considered the matter and saw that the Messenger of Allah (ﷺ) had entrusted him with the affairs of our religion, so we entrusted him with the affairs of our worldly life. I pledged allegiance to him along with the Muslims and faithfully fulfilled his allegiance. Then I pledged allegiance to 'Umar (may Allah be pleased with him) and faithfully fulfilled his allegiance. Then I pledged allegiance to 'Uthman (may Allah be pleased with him) and faithfully fulfilled his allegiance. Then people transgressed against him and murdered him while I had secluded myself from them. Then they placed me in authority, and had it not been out of fear for the religion, I would not have answered their call. Then there sprang up against it one whose precedence is not like my precedence, whose kinship is not like my kinship, and whose knowledge is not like my knowledge" - meaning Mu'awiyah (may Allah be pleased with him).

قالوا: صدقت، فأخبرنا عن قتالك لهذين صاحباك في بدر وحديبية وأحد، وأخواك في الدين والسابقة والهجرة. يعني: طلحة والزبير رضي الله عنهما.

তারা বলল: "আপনি সত্য বলেছেন। তবে বদর, হুদাইবিয়া ও উহুদে আপনার সঙ্গী এবং দ্বীন, অগ্রগামিতা ও হিজরতে আপনার এই দুই ভাইয়ের বিরুদ্ধে আপনার যুদ্ধের ব্যাপারে আমাদের বলুন" - অর্থাৎ তালহা ও যুবায়ের (রা.)।

They said: "You have spoken the truth. So inform us about your fighting against these two, who were your companions at Badr, al-Hudaybiyyah, and Uhud, and your brothers in faith, precedence, and migration" - meaning Talhah and al-Zubayr (may Allah be pleased with them both).

فقال: إنهما بايعاني بالمدينة، وخلعاني بالبصرة، ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر - رضي الله عنه - خلعه لقاتلناه، ولو أن رجلا ممن بايع عمر - رضي الله عنه - خلعه لقاتلناه.

তিনি বললেন: "তাঁরা উভয়ে মদিনায় আমার হাতে বায়আত করেছিলেন এবং বসরায় এসে তা ভঙ্গ করেছিলেন। যদি আবু বকর (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণকারীদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর আনুগত্য ত্যাগ করত, তবে আমরা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতাম; আর যদি উমর (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণকারীদের মধ্য থেকেও কেউ তাঁর আনুগত্য ত্যাগ করত, তবে আমরা তার বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করতাম।"

He replied: "Indeed, both of them pledged allegiance to me in Madinah and revoked it in Basra. Had any man from among those who pledged allegiance to Abu Bakr (may Allah be pleased with him) broken his allegiance, we would have fought him, and had any man from among those who pledged allegiance to 'Umar (may Allah be pleased with him) broken his allegiance, we would have fought him."

ثم دعاهم ثلاثة أيام، حتى إذا كان اليوم الثالث، دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم، فقالوا: قد أكثروا فينا الجراح. وذلك أن قتلة عثمان - رضي الله عنه - كانوا متفرقين في العسكرين، فخشوا أن يصطلحوا على قتلهم، فأنشبوا الحرب، فتساب صبيان العسكرين، ثم تراموا، ثم تبعهم العبيد، ثم السفهاء، فصلى علي - رضي الله عنه - ركعتين، ودعا ربه، ثم قال: إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبرا، ولا تجهزوا على جريح، وانظروا ما حضرت به الحرب من

অতঃপর তিনি তিন দিন পর্যন্ত তাঁদের সন্ধির আহ্বান জানালেন। অবশেষে যখন তৃতীয় দিন এলো, তখন হাসান, হুসাইন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রা.) তাঁর কাছে এসে বললেন: "আমাদের পক্ষ থেকে অনেকেই আহত হয়েছে।" আর এর কারণ ছিল এই যে, উসমান (রা.)-এর হত্যাকারীরা উভয় বাহিনীর মধ্যেই ছড়িয়ে ছিল, ফলে তারা আশঙ্কা করল যে দুই পক্ষ তাদের হত্যার ব্যাপারে ঐক্যমতে পৌঁছে সন্ধি করে ফেলবে। তাই তারা যুদ্ধ বাঁধিয়ে দিল। উভয় শিবিরের বালকেরা পরস্পরকে গালিগালাজ শুরু করল, তারপর একে অপরকে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করতে লাগল, এরপর ক্রীতদাসেরা এবং তারপর নির্বোধ লোকেরা তাতে যোগ দিল। তখন আলী (রা.) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর প্রতিপালকের নিকট দুআ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা যদি এই বাহিনীর ওপর বিজয়ী হও, তবে পলায়নকারী কাউকে ধাওয়া করবে না, কোনো আহত ব্যক্তিকে হত্যা করবে না, এবং যুদ্ধের ময়দানে উপস্থিত থাকা সামগ্রীর ব্যাপারে..."

Then he invited them for three days. When the third day came, al-Hasan, al-Husayn, and 'Abdullah ibn Ja'far (may Allah be pleased with them) entered upon him and said: "They have inflicted numerous wounds upon us." That was because the murderers of 'Uthman (may Allah be pleased with him) were dispersed throughout both armies, and they feared that the two sides might reconcile upon their execution, so they provoked the war. The youths of both armies began insulting one another, then threw stones and arrows at each other, followed by the slaves, and then the foolish elements. Thereupon, 'Ali (may Allah be pleased with him) prayed two rak'ahs, supplicated to his Lord, and then said: "If you prevail over the people, do not pursue anyone who retreats, do not finish off any wounded person, and observe whatever was brought to the battlefield of..."