Page 19: Part 1: Distant Signs that Have Appeared and Passed

الصفحة 19: ms017 تنبيهان

الثاني: معنى: "الأدبب"

দ্বিতীয়: 'আল-আদবাব' শব্দের অর্থ।

The second: The meaning of 'al-Adbab'.

الأول: ذكر تعجب الدميري من إنكار الإمام ابن العربي لحديث نبح كلاب الحوأب

প্রথম: হাওয়াবের কুকুরদের ঘেউ ঘেউ করার হাদিসটি অস্বীকার করায় ইমাম ইবনুল আরাবীর প্রতি আদ-দামিরীর বিস্ময় প্রকাশ।

The first: Mention of al-Damiri's astonishment at Imam Ibn al-Arabi's rejection of the hadith concerning the barking of the dogs of Haw'ab.

وروى هو، وأحمد عن عائشة رضي الله عنها؛ أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لها: "كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب حوأب! ".

তিনি এবং আহমদ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) তাকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যকার একজনের অবস্থা কেমন হবে, যখন তার প্রতি হাওয়াবের কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করবে!"

He and Ahmad narrated from Aisha (may Allah be pleased with her) that the Prophet (ﷺ) said to her: "What will become of one of you when the dogs of Haw'ab bark at her!"

وروى ابن أبي شيبة، والبزار بسند رجاله ثقات عن ابن عباس رضي الله عنهما، والحاكم من حديث قيس بن أبي حازم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه: "أيتكن صاحبة الجمل الأدبب؟ ؛ تسير-أو تخرج- حتى تنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة، وتنجو بعدما كادت".

ইবনে আবি শায়বাহ ও আল-বাযযার এমন একটি সনদে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে; এবং আল-হাকিম কায়স ইবনে আবি হাযিমের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর স্ত্রীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কে ঘন লোমযুক্ত উটের আরোহী হবে? সে পথ চলবে (অথবা বের হবে) অবশেষে হাওয়াবের কুকুরগুলো তাকে লক্ষ্য করে ঘেউ ঘেউ করবে, তার ডান ও বাম পাশে বহু লোক নিহত হবে, এবং সে প্রায় ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পর রক্ষা পাবে।"

Ibn Abi Shaybah and al-Bazzar narrated with a chain whose men are trustworthy from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), and al-Hakim narrated from the hadith of Qays ibn Abi Hazim: that the Messenger of Allah (ﷺ) said to his wives: "Which of you will be the rider of the shaggy camel? She will travel (or go forth) until the dogs of al-Haw'ab bark at her, and many will be killed to her right and to her left, and she will be saved after having nearly perished."

ms017 تنبيهان

ms017 দুটি জ্ঞাতব্য বিষয়:

ms017 Two Notices:

الأول: قال الدميري في "حياة الحيوان": قال ابن دحية: والعجب من ابن العربي كيف أنكر هذا الحديث في كتاب "العواصم والقواصم" له، وذكر أنه لا يوجد له أصل، وهو أشهر من فلق الصبح.

প্রথম: আদ-দামিরী 'হায়াতুল হাইওয়ান' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে দিহইয়া বলেন: 'ইবনুল আরাবীর প্রতি বিস্ময় প্রকাশ পায় যে, তিনি তাঁর 'আল-আওয়াসিম মিনাল কাওয়াসিম' গ্রন্থে কীভাবে এই হাদিসটি অস্বীকার করলেন এবং উল্লেখ করলেন যে এর কোনো ভিত্তি নেই, অথচ এটি তো সুবহে সাদিকের চেয়েও অধিক প্রসিদ্ধ।'

The first: Al-Damiri said in 'Hayat al-Hayawan': Ibn Dihyah said: 'It is astonishing how Ibn al-Arabi denied this hadith in his book 'Al-Awasim min al-Qawasim' and stated that it has no basis, whereas it is more renowned than the light of dawn.'

الثاني: الأدبب؛ بهمزة مفتوحة، ودال مهملة ساكنة، وموحدتين؛ الأولى مفتوحة. قال في "القاموس": الأدب: الجمل الكثير الشعر، وبإظهار التضعيف جاء في الحديث: "صاحبة الجمل الأدبب". اه

দ্বিতীয়: 'আল-আদবাব' (الأدبب); যা জবরযুক্ত হামযাহ, সাকিনযুক্ত দাল এবং দুটি 'বা' দ্বারা গঠিত, যার প্রথমটি জবরযুক্ত। 'আল-কামূস'-এ বলা হয়েছে: 'আল-আদাব্ব হলো প্রচুর লোমবিশিষ্ট উট; আর হাদিসে তাশদীদকে আলাদা করে স্পষ্ট উচ্চারণে এসেছে: "صاحبة الجمل الأدبب" (ঘন লোমযুক্ত উটের আরোহিণী)।' সমাপ্ত।

The second: 'Al-Adbab' is spelled with an open hamzah, a vowelless unpointed dal, and two ba's, the first of which has a fatha. It is stated in 'al-Qamus': 'Al-adabb is a camel with thick hair; and with the gemination explicitly pronounced (unassimilated), it appeared in the hadith: "The rider of the shaggy camel (al-jamal al-adbab)."' End quote.

قال الطائي في "شرح التسهيل": "فك الإدغام على غير القياس؛ لمناسبة الحوأب". اه بمعناه.

আত-তাঈ 'শারহুত তাসহীল' গ্রন্থে বলেছেন: 'সাধারণ ব্যাকরণগত নিয়মের ব্যত্যয় ঘটিয়ে এখানে ইদগামকে পৃথক করা হয়েছে "আল-হাওয়াব" শব্দের সাথে ছন্দের সামঞ্জস্য বজায় রাখার জন্য।' উদ্ধৃতি ভাবার্থ সহ সমাপ্ত।

Al-Ta'i said in 'Sharh al-Tashil': 'The gemination was unassimilated contrary to general grammatical analogy in order to correspond with al-Haw'ab.' End quote in meaning.

وروى أحمد، والطبراني عن أبي رافع؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي - رضي الله عنه -: "سيكون بينك وبين عائشة أمر"، قال: فأنا أشقاهما يا رسول الله. فقال: "لا، ولكن إذا كان ذلك؛ فارددها إلى مأمنها".

আহমদ ও আত-তাবারানী আবু রাফে' (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "তোমার ও আয়িশার মাঝে একটি বিষয় ঘটবে।" তিনি বললেন: 'তবে কি আমি তাদের মধ্যে অধিক হতভাগ্য হব, হে আল্লাহর রাসুল?' তিনি বললেন: "না, তবে যখন তা ঘটবে, তখন তুমি তাকে তার নিরাপদ আশ্রয়ে পৌঁছে দিও।"

Ahmad and al-Tabarani narrated from Abu Rafi' that the Prophet (ﷺ) said to Ali (may Allah be pleased with him): "An affair will arise between you and Aisha." He said: 'Am I then the more wretched of the two, O Messenger of Allah?' He replied: "No, but when that happens, escort her safely back to her place of security."

وروى نعيم بن حماد في "الفتن" بسند صحيح عن طاوس؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه: "أيتكن تنبحها كذا وكذا؟ " فضحكت عائشة متعجبة، فقال: "انظري لا تكوني أنت يا حميراء".

নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে সহিহ সনদে তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর স্ত্রীদের বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যকার কার প্রতি অমুক ও অমুক ঘেউ ঘেউ করবে?" তখন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) অবাক হয়ে হেসে দিলেন। তখন তিনি বললেন: "সতর্ক থেকো, হে হুমায়রা, এমনটি যেন তুমি না হও!"

Nu'aym ibn Hammad narrated in 'al-Fitan' with an authentic chain from Tawus: that the Messenger of Allah (ﷺ) said to his wives: "Which of you will have such-and-such bark at her?" Aisha laughed in amazement, so he said: "Be careful, lest it be you, O Humayra!"

وعن أم سلمة رضي الله تعالى عنها؛ قالت: ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - خروج بعض أمهات المؤمنين، فضحكت عائشة رضي الله عنها، فقال: "انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت"، ثم التفت إلى علي - رضي الله عنه -، فقال: "إن وليت من أمرها

উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: নবী (ﷺ) উম্মাহাতুল মুমিনীনদের মধ্য থেকে কারো বের হওয়ার কথা উল্লেখ করলেন, তখন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হেসে ফেললেন। তখন তিনি বললেন: "সতর্ক থেকো, হে হুমায়রা, এমনটি যেন তুমি না হও!" অতঃপর তিনি আলীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দিকে ফিরে বললেন: "তুমি যদি তার বিষয়ের দায়িত্বভার পাও..."

And from Umm Salamah (may Allah be pleased with her), she said: The Prophet (ﷺ) mentioned the going forth of some of the Mothers of the Believers, whereat Aisha (may Allah be pleased with her) laughed. He said: "Take care, O Humayra, lest it be you." Then he turned to Ali (may Allah be pleased with him) and said: "If you are placed in charge of her affair..."