Conclusion: The Establishment of the Hour and Terrors of the Resurrection
الخاتمة: في قيام الساعة وأهوال يوم القيامة
Page 326: Conclusion: The Establishment of the Hour and Terrors of the Resurrection
الصفحة 326: استدراك ذيل "الإشاعة" في الفتن الباقية
المراد بهما: علي - رضي الله عنه - ومن معه، ومعاوية - رضي الله عنه - ومن معه ، "فتح الباري" (ج 13 ص 69) "الإشاعة" ص 52.
উভয় দল দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন: আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও তাঁর সাথীগণ, এবং মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও তাঁর সাথীগণ; 'ফাতহুল বারী' (খণ্ড ১৩, পৃ. ৬৯), 'আল-ইশাআহ' পৃ. ৫২।
What is meant by both of them is: 'Ali (may Allah be pleased with him) and those with him, and Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) and those with him; 'Fath al-Bari' (vol. 13, p. 69), 'al-Isha'ah' p. 52.
14 - "فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار". من رواية حذيفة - رضي الله عنه -.
১৪ - 'একটি অন্ধ ও বধির ফিতনা, যার ওপর জাহান্নামের দরজাসমূহে আহ্বানকারীরা নিয়োজিত থাকবে।' এটি হুযায়ফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত।
14 - 'A blind and deaf tribulation, upon which are callers standing at the gates of Hellfire.' From the narration of Hudhayfah (may Allah be pleased with him).
قال في "البذل" (ج 5 ص 91): ولا يبعد أن يحمل هذا على ما وقع في أيام يزيد بن معاوية؛ من قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما وجماعته، أو على ما وقع في أيام الحجاج بن يوسف في خلافة عبد الملك، حيث قتل ابن الزبير - رضي الله عنه -.
'আল-বাযল' গ্রন্থে (খণ্ড ৫, পৃ. ৯১) বলা হয়েছে: 'এটিকে ইয়াযিদ ইবনে মুআবিয়ার শাসনামলে যা ঘটেছিল তার ওপর প্রয়োগ করা অবাস্তব নয়; যেমন হুসাইন ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীদের শাহাদাত, অথবা আবদুল মালিকের খেলাফতকালে হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের সময়ে যা ঘটেছিল, যখন ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিহত হন।'
He said in 'al-Badhl' (vol. 5, p. 91): 'It is not far-fetched to interpret this as applying to what transpired during the days of Yazid ibn Mu'awiyah, regarding the slaying of al-Husayn ibn 'Ali (may Allah be pleased with them both) and his companions, or to what transpired during the days of al-Hajjaj ibn Yusuf during the caliphate of 'Abd al-Malik, when Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) was killed.'
15 - أبو هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا: "لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، ويرث دنياكم شراركم": حمله في "إزالة الخفاء" (ص 183) على شهادة عثمان - رضي الله عنه -، وتقدم.
১৫ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: 'কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের ইমামকে হত্যা করবে এবং তোমাদের মধ্যকার নিকৃষ্টতম ব্যক্তিরা তোমাদের পার্থিব সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে।' 'ইযালাতুল খাফা' (পৃ. ১৮৩) গ্রন্থে এটিকে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শাহাদাতের ওপর প্রয়োগ করা হয়েছে, এবং এটি ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
15 - Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported in a marfu' hadith: 'The Hour shall not be established until you kill your Imam (leader) and the most wicked among you inherit your worldly realm.' The author of 'Izalat al-Khafa'' (p. 183) applied this to the martyrdom of 'Uthman (may Allah be pleased with him), and this was mentioned previously.
16 - أبو بكر - رضي الله عنه - رفعه قال: "ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة، عند نهر يقال له: دجلة، يكون عليه جسر يكثر أهلها، ويكون من أمصار المهاجرين، قال ابن يحيى: قال أبو معمر: ويكون من أمصار المسلمين، فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر، فيتفرق أهلها ثلاث فرق، فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية، وهلكوا، وفرقة
১৬ - আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ﷺ) বলেছেন: 'আমার উম্মতের কিছু লোক এমন এক নিচু ভূমিতে অবতরণ করবে যার নাম তারা রাখবে বসরা, দজলা নামক একটি নদীর তীরে, যার ওপর একটি সেতু থাকবে। সেখানে মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং তা মুহাজিরদের নগরীগুলোর অন্যতম হবে - ইবনে ইয়াহইয়া বলেন: আবু মা'মার বলেছেন: এবং তা মুসলমানদের নগরীগুলোর অন্যতম হবে। অতঃপর শেষ জামানায় প্রশস্ত মুখ ও ক্ষুদ্র চক্ষুবিশিষ্ট বানু কানতুরা আগমন করবে এবং তারা নদীর তীরে অবতরণ করবে। তখন সেখানকার অধিবাসীরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে: একদল গরুর লেজ আঁকড়ে ধরে মরুপ্রান্তরে চলে যাবে এবং ধ্বংস হয়ে যাবে; আর একদল...'
16 - Abu Bakr (may Allah be pleased with him) narrated as a marfu' report, stating that he (ﷺ) said: 'People from my Ummah will settle in a low-lying ground called al-Basrah, by a river called Dijlah (the Tigris), over which there will be a bridge. Its population will multiply and it will be among the cities of the Muhajirun - Ibn Yahya said: Abu Ma'mar said: and it will be among the cities of the Muslims. Then, at the end of time, Banu Qantura' will arrive, having broad faces and small eyes, until they descend upon the riverbank. Thereupon, its inhabitants will split into three factions: one faction will seize the tails of cattle and retreat into the wilderness, and they will perish; another faction...'